sunnuntai 28. maaliskuuta 2021
Viesti Jumalan kuningattarelta ja rauhan sanansaattajalta, joka välittyi näkijälle Marcos Tadeu Teixeiralle
Työ omalle kääntymisellesi
Rakkaat lapseni, kutsun teidät jälleen kääntymiseen. Tämä on sopiva aika kääntymiselle. Työ omalle kääntymisellesi, sillä kun salaisuudet alkavat tapahtua, kääntyminen tulee mahdottomaksi.
Maailma on upottanut syrjään synnin mutaan, apostasian ja kapinan Jumalaa vastaan sekä hänen rakkauden lakiaan. Nuoriso on upottanut syrjään riippuvuuksien, synnin ja tuhon mutaan. Myöskään lapset, perheet eikä Jumalalle pyhitetyt sielut, jotka ovat pettäneet vannoissansa Herralle ja minulle, eivät ole välttäneet upottua syrjään synnin, apostasian ja paheiden mutaan.
Kuinka suuri on maailman autioitus, kuinka suurta hävitystä ja henkistä sairautta teillä kaikilla. Ainoa lääke pelastaakseen tämä köyhä ihmiskunta on tottelevaisuus viesteiniäni sekä rukoukseni Ruusukoronaan.
Tottele viestejäni ja rukoile Ruusukoronani hyvänneksi, levitä viestejää koko maailmaan, perusta rukouspiirejä kaikkialle, jotta sielut voivat parantua niin paljon synnistä ja henkisestä sairaudesta.
Vain teidän kykyneen sanoa kyllä Jumalalle ja kääntymiselle voi pelastaa teidän sielunne.
Rukouksen tekeminen on turha, jos olet huono luonteeltaan; tarvitaan rukoilla ja olla hyvä luonteeltaan: rakasta Jumalaa, rakasta naapuriaasi, kasvata sydämessäsi rukousrakkautta, hyveiden rakkautta sekä hyvyysrakkautta.
Teidän on pyrittävä joka päivä juurtamaan pois puutteistanne ja tullaan paremmiksi ihmisiksi. Silloin rukous tulee miellyttämään Jumalaa, hyväksyttäväksi hänelle ja tuottavan syviä armolahjoja elämänne.
Jumala odottaa teidän kykyenne kyllä sanoa sekä päätöksenne. Älä viivyttele, vastaa ennen kuin on liian myöhäistä!
Ihmiskunta on unohtanut ilmestykseni Castelpetrosossa ja Umbessa, mistä syystä sydämeni jatkuu läpäistyyn jatkuvilla kipukirveillä.
Vain pieni poikani Marcos huolehti ilmestymisistään ja yritti taistelua saada ne tunnetuksi ja rakastetuiksi äänitteiden kautta, jotka hän teki.
Auta häntä levittämään paremmin ilmestykseni Umbessa sekä Castelpetrosossa kaikille lapsilleni, sillä niin monen sielun pelastus riippuu siitä.
Anna 6 elokuvaa ilmestymisestäni Castelpetrosossa (Voices from Heaven #26) lapsilleni, jotka sitä eivät tunne, sekä 6 levyä ilmestymisestäni Umbessa samoin.
Hyökkää vihollistani mietityllä Ruusukoronalla #6, anna se 5 lapselleni, jotka sitä eivät tunne, ja rukoile sen neljän peräkkäisen päivän ajan.
Olen teidän kanssa ja seuraan teitä kärsimystien varrella eikä koskaan jätä teidät yksin.
Sinulle, poikani Marcos, joka on työskennellyt niin ahkerasti ja paljastanut näkyjeni, annan nyt 68 erikoissiunausta.
Ja sinun isällesi Carlos Tadeulle annan nyt 138,249 erikoissiunausta, jotka hän saa joka keskiviikko vuodeksi, ansion tuotteena elokuvasta minun ilmestyksestäni Castelpetrosossa ja meditoidusta ruusukkeesta #6, jonka teit niin monta vuotta sitten minulle.
Siunaan sinut rakkaudella ja siunan kaikkia teitä, lapsiani: Castelpetroson, Pontmainin ja Jacareín.
Lohduta suuren kipuni, poista kärsimyksen miekat sydämestäni kääntymällä ja levittämällä viestejäni."
NEITSYT MARIAN KOSKETETTUAAN USKONNOLLISIA ESINEITÄ
(Siunattu Maria): "Kuin olen jo sanonut, missä tahansa näistä ruusukkeista saapuu sinne minä olen elossa mukana ottamani Herran suuret armolahjat.
Rauha teille, lapseni, menekää Herran rauhassa."
(Marcos): "Kallein Äiti Taivaassa, haluaisin kysyä Sinulta mitä Sinun tahtosi minun tehdä pitkäperjantaina: Ristin tie, Cenacle tai tuhat Ave Mariaa? Mitä sinulle mieluimpaa?"
Haluisinkin tietää, onko Adriana Guarulhos'n Marcelon isä Marcelo Azevedo hyvin?
Minä sanon kyllä, rouva.
Taistelen sen tekevän.
VIESTI NEITSYT MARIASTA 28.3.2021
Castelpetroson ilmestys - Isernia - Molise
Ensimmäinen ilmestys
Täällä, kuten Lourdesissa ja Fátimassa, Valitsi hän myös vaatimattomat: Bibiana Cicchino, 35-vuotias, yksinkertainen ja rehellinen maalaisnainen, syntynyt ja asunut Castelpetrosossa, sekä Serafina Valentino, 34-vuotias, myös syntynyt ja asunut Castelpetrosossa.
22. maaliskuuta 1888 mennessä Bibiana etsii kadonnutta lammasta, ja hän lähestyy loistosta, joka säteilee luolasta, ja heti hänet upotetaan taivaalliseen näkyyn: Siunattu Neitsyt puolivälissä polvillaan, kädet ulottuneet ja silmät kohdistettu taivaalle on siellä, rukoileva ja uhraava asennossa; hänen jalojensa juurella makaa kuollut Jeesus verisenä ja haavoittuneena.
Uutiset ilmestymistä levittäytyivät salaman nopeudella Castelpetroson kautta ja levittyivät seuraavissa aalloissa kaikkialle lähiseuduille ja alueille. Uskovien joukot, kuin sähköiskun iskemänä, tuntevat itsensä vetäytymään pyhiinvaellukselle Cesa tra Santi luolaan, ja heidän lukunsa kasvaa päivästä toiseen: vuori antaa pian ihmisten muurahaispesän vaikutelman. Ilmestymisistä muutaman päivän kuluttua noin 4000 pyhiinvaeltajaa saapui Cesa tra Santiin yhdessä päivässä.
Piispa Francesco Palmieri
Bojanon piispa Francesco Palmieri asetti heti Cesa tra Santi valvontaan näiden poikkeuksellisten tapahtumien ensimmäisessä ilmenemisessä ja määräsi ensimmäisen alustavan prosessin tutkimaan väitettyjä ilmestymisiä. Myöhemmin myös Paavi Leo XIII, vaikka suullisesti, nimitti hänet apostoliseksi delegaatiksi antamalla hänelle tehtävän tarkastaa luola Ilmestyksiä Pyhän Istuimen puolesta.
26. syyskuuta 1888 aamulla piispa meni Cesa tra Santi pyhiinvaeltajien luolan, ja hänkin sai arvon nähdä Kivun Äiti samassa asennossa kuin ensimmäiset kaksi näkijää kuvailivat. Tässä ovat hänen sanansa: "Ilolla voin vahvistaa, että Castelpetroson merkkejä on Jumalan armeliaisuuden viimeisimmät jäljet, jotta harhaantuneet palautetaan oikealle polulle. Minäkin voi todistaa, että kun menin pyhälle paikalle keskittyen rukoukseen, minulla oli Neitsyen ilmestyminen".
Piispa Palmieri puhuu Castelpetroson ilmiöistä täydellisen hyväksynnän termeissä, jotka muotoutuvat jumalalliseksi suunnitelmaksi eikä hysteriaan ja illuusioon.
Lehdistö heijasti heti Castelpetroson tapahtumat: "Il Servo di Maria", Marian kaksiviikkoinen lehti, joka julkaistiin Bolognassa Marianservantien ja joidenkin maallikoiden toimesta, oli yksi ensimmäisistä julkaisijoista ja levittäjistä Ilmestymisten uutisia, jatkaen sitten tarkalla uskollisuudella pitämään lukijansa päivittäisin tapahtumista, jotka täällä kerrotaan. Lehden päätoimittaja Carlo Acquaderni matkusti marraskuussa 1888 siunattuun kiveen poikansa Auguston kanssa: isän sydämessä on suuri toivo saada hänen pojalleen parannus, joka tuomittiin kuolemaan traagisten seurauksien vuoksi hoidettavissa olematta tautia luusta tuberkuloosi. Usko, kun se on vahva, totuudenmukainen ja rehellinen, voi vain saavuttaa ihmeitä: Augustus paranee ihmeellisesti!
Ensimmäinen kivi
Poikansa terveydestä palautuneen innostuksensa purkauksessa Carlo Acquaderni lanseeraa Marian lehdessä, jota hän johtaa, kehottavan kaikkia Kivun Neitsyen palvojia keräämään lahjoituksia "oratorion" tai "kappelin" rakentamiseksi - sanoo hän - tuolla paikalla, joka on siunaamaan erityisellä Marian läsnäolon.
Hänen toiveensa sopii piispan Palmierin kanssa: pyhän rakennuksen rakentaminen Neitsyt Marian kunniaksi on yksi keskuskohtia kehittämisohjelmasta, jota piispa Palmieri luonnostelee Cesa tra Santille. Pyhä isä, joka sai tietoa aloitteen suorituspiispaltaan, hyväksyy ja siunaa. Acquaderni aloittaa työnsä tunkeutumisen ja tiedostamisen rakentamiseksi pyhättöä piispaan sopimuksen jälkeen. Liike levisi kuin tulipalo. Helmikuun alussa 1890 insinööri Francesco Gualandi Bolognasta, joka oli vastuussa temppelin suunnittelusta, toimittaa jo projektin ja piirustukset. Alkuperäiset työt ensimmäisen kiven laskemiseksi alkavat ja syyskuun 28. päivänä 1890 noin kolmekymmentätuhannen ihmisen läsnäollessa iloisassa, syvässä rukouksessa, uskossa ja kiihkeässä odotuksessa piispa Palmieri laskee ensimmäisen kiven, joka merkitsee työjen alkua juhlallisessa seremoniassa.
Pyhättön rakentaminen toteutettiin uskollisten suurenmoisen lahjoitusten avulla ja näki vaihtuvia hetkiä innokkaasta ja huolellisesta työskentelemisestä katkennuksiin ja kriiseihin.
Se, että niin vaativa työ saatiin päätökseen pitkien vuosien kuluessa vähällä varalla ja pienillä rahallisilla resursseilla, osoittaa Providentian tärkeän roolin.
Joulukuun 6. päivänä 1973 Molisen piispain pyynnöstä Pyhä isä Paavali VI julkaisi asetuksen, joka julisti Neitsyt Marian Surut, jota palvotaan Castelpetroson pyhättössä, MOLISEN SUOJELUSPYHIMYKSEKSI.
Neitsyt Marian Surujen viesti Castelpetrososta
Mikä on se viesti, jonka Neitsyt Maria halusi jättää Italialle ja koko maailmalle Castelpetroson ilmestyksien kautta? Lourdesissa hän pyysi rukousta ja katumusta, Fatimassa hän pyysi myös uhrauksia syntisille ja osoitti Pyhän Ruusukkeen saadakseen minkä tahansa arvon. Castelpetrosossa Neitsyt Maria ei puhunut tai paremmin sanottuna, hän puhui omalla asennollaan. Castelpetroson ilmestyksissä Neitsyt Maria on hyvin erilaisessa asennossa kuin se, jolla Neitsyt Marian Surut yleensä esitetään, erityisesti kansan uskonnollisuudessa: täälläkin hänen kasvonsa ilmaisevat valtavaa kipua, mutta hän on kuninkaallisessa asennossa papillisesta äitiydestä; puolivartalon polvistaen kädet ovat levittäytyneet uhrauksen teon kautta: hän uhraa Jeesuksen, vatsansa hedelmän, Isälle, ihmiskunnan syntien lunastajana. Tietoisenä Jeesuksen pelastavasta tehtävästä, joka on pelastava ihmissuku juuri kärsimyksen kautta, kruunatulla Poikallaan edessään Hän, "jo rakkaudella suostunut uhraamaan uhrin, jonka hän on synnyttänyt", kuten Lumen Gentium sanoo (n. 58), hyväksyy Isän tahdon yhdistyen Jeesuksen pelastavaan uhriin.
Tämän asenteen myötä Neitsyt Maria vahvistaa teologisen totuuden: Jumala yhdisti Siunattu Neito pelastustyöhön, ja Hän, täydellisesti mukautuen tähän tahtoon, omalla kärsimysellaan hyväksymällä ja tarjoamalla itsensä, tuli ihmiskunnan yhteispelastajaksi. Kaikki uhrit ja surut tarjottuna, kaikki kyyneleet ja kaikkien uhrien sekä kärsimysten tarjoukset, jotka saavuttivat huippunsa Jeesuksen kuoleman hetkellä, Jumalan siunauksella, ovat seuranneet koko ihmiskuntaa yhdessä Pelastajan kärsimyksien kanssa, "sekoittuneina", sanotaan voivan sanoa, Kristuksen omien kärsimysten kanssa.
Castelpetroson viesti on hyvin syvä ja kutsuu meitä pohtimaan Marian yhteispelastavaa kipua sekä hänen äidin rakkauden ylipäätään ja ylivoimaisesta virtaamisesta: Coredemptrix-Äitinä hän synnytti meille armelahdon elämään arvaamattomien kärsimysten hinnalla.
Castelpetroson Neitsyt opetti meidän yhteistyön tarpeellisuuden Kristuksen kärsimyksiin, kuten Pyhä Paavali sanoi. Ilmestys esitti hänet kuninkaallisessa asennossa papillisen äidin roolissa; puoliksi polvillaan, kädet levitettyinä uhritoimituksena: hän tarjoaa Jeesuksen, vatsansa hedelmän, Isälle sovitukseksi ihmiskunnan synteistä. Jumala yhdisti Neidon pelastustyöhön, ja Hän, täydellisesti mukautuen tähän tahtoon, omalla kärsimysellaan hyväksymällä ja tarjoamalla itsensä, tuli ihmiskunnan yhteispelastajaksi. Tämä on Castelpetroson viesti: Pyhä Maria Coredemptrix-Äitinä on synnyttänyt meidät armelahdon elämään arvaamattomien kärsimysten hinnalla.
Lähde: www.mariadinazareth.it