圣母玛利亚在卡斯特尔佩特罗索的显灵
1888年，意大利莫利塞，伊塞尔尼亚，卡斯特佩特罗索
第一次显现
在这里，就像在卢尔德和法蒂玛一样，她选择了谦卑的人：比比亚娜·奇基诺，三十五岁的简单而诚实的农民，出生并居住在卡斯特佩特罗索；以及塞拉菲纳·瓦伦蒂诺，三十四岁，也出生并在卡斯特佩特罗索居住。
1888年3月22日，当她寻找一只走失的羊时，比比亚娜被洞穴中发出的光芒吸引了过去；她立即陷入了一种天国的幻象：半跪着的圣母玛利亚，双手伸开，眼睛望向天空，在那里祈求和献祭；在她脚下躺着被血液和伤口覆盖的死去的耶稣。
显现的消息像闪电一样迅速传遍了卡斯特佩特罗索，并以连续的波浪扩散到所有附近的城镇和地区。信徒们仿佛被震撼了一样，感到必须朝圣去切萨·特拉·桑蒂洞穴；他们的数量每天都在增加：山很快给人一种蚁丘般的人类印象。显现后的几天内，大约有4000名香客在一天内来到切萨·特拉·桑蒂。
弗朗西斯科·帕尔米耶里主教
博亚诺主教弗朗西斯科·帕尔米耶里，在这些非凡事件的第一次显现时，立即对切萨·特拉·桑蒂进行了控制，并命令进行一项初步调查程序来研究所谓的显现。后来，圣父利奥十三世本人（虽然是口头上的）任命他为使徒大使，授权他在教廷代表下检查显现洞穴。
1888年9月26日早晨，主教前往圣人们中的切萨洞穴，他也有幸看到悲伤的母亲，她以第一两位目击者描述的同样的姿态出现。这是他的原话：“我可以高兴地肯定地说，卡斯特佩特罗索的预兆是神圣慈悲的最后篇章，旨在将迷途的人引回正轨。我也能证明，当我在圣地专注于祈祷时，我看到了玛利亚的显现”。
帕尔米耶里主教完全接受卡斯特佩特罗索的现象，这些现象被构建成神圣设计而不是歇斯底里和幻觉。
新闻媒体立即报道了卡斯特佩特罗索的事件：“玛丽亚的仆人”，这是一份由玛利亚的侍从及一些平信徒在博洛尼亚出版的双月刊杂志，是最早发布和传播显现消息的一家。之后，它以准确的忠诚度继续为读者提供这里不时记录下来的新闻更新。1888年11月，该杂志的主编卡罗·阿夸德尔尼与他的儿子奥古斯托一起前往神圣岩石：父亲心中充满了巨大希望，期望通过信仰治愈他因不可治愈疾病——骨结核而被判死刑的儿子。当它是坚定、真实和诚挚时，信仰只能带来奇迹：奥古斯托神奇地康复了！
第一块石头
在卡洛·阿奎德尼的热情爆发中，他通过自己主编的《玛利亚》杂志向所有敬仰悲痛圣母的人呼吁捐款，用于建造“一个祈祷室、一座小教堂”——他说——在那个被玛丽特别光临的地方。
他的愿望与帕尔米耶里主教的一致：为荣耀圣母而建造神圣建筑是帕尔米耶里主教为切萨·特拉·桑蒂规划发展计划中的一个核心点。教皇得知这一倡议后，表示批准和祝福。阿奎德尼在与主教商量后开始了他的渗透和宣传工作以建造圣殿。运动迅速蔓延开来。1890年2月初，博洛尼亚的工程师弗朗切斯科·瓜兰迪负责设计神庙的项目并已交付方案和图纸。为奠基石做准备工作开始了，并于1890年9月28日在约三万人的见证下，在欢乐、深切祈祷、信仰与热烈期待的氛围中，帕尔米耶里主教在一个庄严的庆典上奠定了第一块石头，标志着工程的开始。
圣殿的建造通过信徒们慷慨的捐款完成，经历了交替进行和中断、危机的时刻。
这样一个艰巨的工作在长年累月里以少量资金和有限财力完成，证明了天意的重要作用。
1973年12月6日，应摩利塞主教们的请求，保罗六世教皇颁布了一项法令，宣布在卡斯特尔佩特罗索圣殿受敬仰的悲痛圣母玛利亚为“摩利塞保护神”。
卡斯特尔佩特罗索悲痛圣母的信息
在卡斯特尔佩特罗索，圣母想要通过显现留给意大利和全世界什么样的信息呢？在卢尔德她请求祈祷与忏悔；在法蒂玛她也要求为罪人献祭并指明了玫瑰经以获得任何恩典。而在卡斯特尔佩特罗索，圣母没有说话，或者可以说是通过自己的态度来说话的：在这些显现中，悲痛圣母与通常由民间虔诚所呈现的形象有很大不同；她脸上表达了巨大的痛苦，但却以一种王者般的祭司母亲姿态出现；半跪着，双臂伸展成献祭之势：她将耶稣——她腹中所生的果实——作为赎罪人类罪恶的牺牲品奉献给天父。意识到耶稣通过受苦来拯救人类这一使命，在被钉十字架的儿子面前，“已经爱心地同意了她所生之祭物的宰杀”，正如《光明教会》所说（第58节），她接受天父的旨意，与耶稣的赎罪牺牲结合在一起。
圣母这种态度证实了一个神学真理：上帝将圣母联系到救贖工作中，她完全顺从这一旨意，通过自己的受苦与奉献成为人类的共赎者。所有悲痛圣母所经历的牺牲和痛苦、眼泪以及一切受难，在耶稣死亡那一刻达到顶点，得到了上帝的祝福，伴随着全体人类，与救主的苦难联合起来，“可以说”是混杂于基督自己的苦难中。
卡斯特尔佩特罗索的信息非常深刻，邀请我们反思玛丽作为共赎母亲的痛苦、她母亲之爱的过剩和溢出：作为共赎母亲，她以难以言喻的苦难为代价将我们带入恩典生活。
卡斯特尔佩特罗索圣母教导我们与基督的受难合作是必要的，正如圣保罗所说。显现中她展示出王者般的祭司母亲态度；半跪着，双臂伸开做出献祭之姿：她将耶稣，她腹中的果实，作为赎罪牺牲献给天父，为人类的罪孽。上帝让圣母参与救贖工作，而她完全顺从这意志，通过接受并奉献自己的苦难，成为了人类共赎者。这就是卡斯特尔佩特罗索的信息：作为共赎母亲，圣玛丽以难以言喻的苦难为代价重生了我们进入恩典生活。