الميدالية العجيبة

"كل من يرتدي هذه الميدالية سينال نِعَمًا عظيمة. ستكون النعم وفيرة لمن يرتدونها بثقة."

الميدالية العجيبة هي سرٌّ مُقرَّر لدى الكنيسة الكاثوليكية، وهو علامة خارجية ذات تأثير داخلي. لا تعمل الأسرار المقدسة بذاتها، بل من خلال شفاعة الكنيسة والاستخدام التقوي للمؤمنين. لذلك، قبل استخدامها، يتم بركة الميدالية على يد كاهن، ويُطلب فيها نعمة الله.

الميدالية هي علامة محبة أمنا السماوية لأبنائها. عندما نرتدي الميدالية كعلامة على أننا أبناء مريم، وثقةً بأن مريم ستمنحنا حمايتها وبركتها من خلال هذه الميدالية، تصبح الميدالية أيضًا علامة لمحبتنا لمريم.

في 27 نوفمبر عام 1830، في الدير الأم للأخوات الفينسنتيات في باريس، ظهرت مريم العذراء المباركة للمُتدربة كاترين لابوريه (المصورة بجوار النص). تحت قدمي مريم العذراء المباركة، التي كانت تقف على الكرة الأرضية، التفّ ثعبان. هذا إشارة واضحة إلى الكتاب الأول من الكتاب المقدس، سفر التكوين (3: 15)، حيث يقول الله للثعبان الشيطاني: "أضع عداوة بينك وبين المرأة، وبين نسلك ونسلها؛ هي تسحق رأسك."

على أصابعها كانت السيدة العذراء ترتدي خواتم مجيدة. من أحجار كريمة انبعثت أشعة ساطعة للغاية لدرجة أن شكل مريم بأكمله غلفه النور. شرحت، "الأشعة هي رمز للنِعَم التي أسكبها على كل أولئك الذين يطلبونها مني."

ثم تشكل إطار بيضاوي حول العذراء، كُتبت عليه بحروف ذهبية الكلمات: "يا مريم، حبلت بلا خطيئة، صلي من أجلنا نحن الذين نلجأ إليكِ." في الوقت نفسه، سمعت الأخت صوتًا يطلب منها: "اطلبي ضرب ميدالية وفقًا لهذا التصميم! كل من يرتديها سينال نِعَمًا عظيمة. ستكون النعم وفيرة لمن يرتدونها بثقة."

ثم رأت الأخت كيف يجب أن يبدو الجزء الخلفي من الميدالية: حرف M (لمريم) يعلوه صليب. تحته قلبا يسوع ومريم. كل ذلك محاط بـ 12 نجمة (انظر رؤيا يوحنا اللاهوتي 12: 1). في ظهور آخر، كررت السيدة العذراء الأمر بضرب الميدالية.

سرعان ما فازت الميدالية بقلوب المؤمنين، وأطلق الناس عليها لقب "المعجزة" لأن هناك العديد من المعجزات التي حدثت من خلالها منذ البداية. ساهمت التحولات والشفاءات اللافتة للنظر بشكل كبير في انتشار الميدالية. بحلول وقت وفاة القديسة كاترين، تم ضرب أكثر من مليار منها. حافظت مريم على وعدها. لا تحصى النِعَم التي وزعتها بالفعل من خلال ميداليتها للحبل بلا دنس. تحولات الخطاة، وعلاج المعجزات لجميع أنواع الأمراض، والمساعدة في الصعوبات والاضطرابات العظيمة، والخلاص من مخاطر الحياة.

احتفل الماسونيون بعيد ميلادهم الـ 200 في روما عام 1917، معربين بصوت عالٍ عن احتجاجهم على البابا بنديكت الخامس عشر (1914-1922) والكنيسة الكاثوليكية الرومانية في ساحة القديس بطرس. أبرز حدث تاريخي آخر في ذلك العام كان بداية الثورة أكتوبر في روسيا. وفي هذا العام أيضًا، أظهرت أم الله نفسها في فاطمة (البرتغال).

في وقت هذه الأحداث التاريخية والدينية، كان الراهب البولندي الشاب الفرنسيسكاني ماكسيميليان ماريا كولبي (مينوريت، 1894-1941، المصورة بجوار النص) يدرس علم اللاهوت في الجامعة الغريغورية البابوية في روما. باعتباره طالبًا في ذلك الوقت، آمن بقوة الكتاب المقدس، وعقيدة الحبل بلا دنس، ورأى في ظهورات السيدة العذراء في لورد (فرنسا) علامة للدفاع ضد الكفر. من هذا كولبي طور فكرة تأسيس "فارسية مريم المقدسة". كعلامة على الاعتراف، اختار "الميدالية المعجزة" وأسس "جيش مريم الطاهر" (MI) مع ستة رهبان فرنسيسكانيين آخرين في 16 أكتوبر عام 1917 - بعد ثلاثة أيام من ظهور السيدة العذراء في فاطمة.

دعاء مرتبط به هو:

يا مريم، حبلت بلا خطيئة، صلي لنا نحن الذين نلجأ إليكِ، ولكل من لا يلجأ إليكِ، وخاصة أعداء الكنيسة وأولئك الذين أوصوا إليكِ. آمين.

هذا الدعاء الثاني لميدالية العجائب يتعلق بالمسرعة نفسها وله أيضًا بعض النغمات الجميلة لـ MI:

يا أم الله البتول مريم، نكرس أنفسنا لكِ تحت عنوان سيدة الميدالية المعجزية. فلتكن هذه الميدالية لكل واحد منا علامة مؤكدة على محبتك لنا وتذكيرًا دائمًا بواجباتنا تجاهكِ. بينما نرتديها، فلنبارك بحمايتك المحبة ونحفظ في نعمة ابنكِ. يا عذراء قوية جدًا، أم مخلصنا، أبقينا قريبين منكِ في كل لحظة من حياتنا. ساعدينا، أيّانا أولادكِ، على نعمة موت سعيد؛ لكي نتمتع معكِ ببهجة السماء إلى الأبد. آمين.

ومن المهم أيضًا ملاحظة أن ميدالية العجائب، مثل جميع المسرعات، ليست تميمة "حظًا سعيدًا". تذكروا أيضًا، عندما نعبر عن تفانينا لمريم، فإننا لا نعبدها كما يعتقد العديد من المسيحيين في طوائف أخرى، وخاصة بعض الإنجيليين، ولكن نحترمها في تفانيها لربنا! وكما يقول المثل "إلى يسوع عبر مريم".

تذكروا أيضًا كلماتها الأخيرة في الكتاب المقدس، والتي قالت فيها للخدم في وليمة العرس في قانا، "افعلوا كل ما يطلبونه منكم" (يوحنا 2:5).

ميدالية القديس بنديكتوس

تستخدم الميدالية كدفاع ضد الشر والمساعدة في ساعة الموت.

الوجه الأمامي للميدالية

نرى القديس بنديكت يحمل قانونه؛ بجانبه، على قاعدة التمثال، توجد الكأس التي كانت تحتوي ذات يوم على السم، مهشمة بعد أن أحدث عليها علامة الصليب. القاعدة الأخرى يعلوها الغراب، الذي يوشك على حمل الخبز المسموم. بخط صغير جدًا فوق هذه القواعد توجد الكلمات: Crux s. patris Benedicti (صليب والدنا بنديكتوس المقدس).

أسفل القديس بنديكت توجد الكلمات: ex SM Casino MDCCCLXXX (من مونتي كاسينو المقدس، عام 1880).

تحيط بالوجه الأمامي بأكمله للميدالية الكلمات: Eius in obitu nostro praesentia muniamur (فلنُحصَّن بحضوره في وفاتنا.)

ظهر الميدالية

في ذراعي الصليب توجد الأحرف الأولى C S S M L – N D S M D، والتي تمثل القافية:

Crux sacra sit mihi lux!
"ليكن الصليب المقدس نوري!"

Nunquam draco sit mihi dux!
"لا يدع التنين يكون مرشدي أبدًا!"

في زوايا الصليب توجد C S P B، والتي تمثل نفس الكلمات الموجودة على الواجهة فوق القواعد: Crux s. patris Benedicti (صليب والدنا بنديكتوس المقدس).

أعلى الصليب كلمة "Pax" (السلام)، شعار البندكتيين.

تحيط بالظهر بأكمله للميدالية الأحرف الأولى لكلمات طرد الأرواح الشريرة: V R S N S M V – S M Q L I V B

هذه هي الكلمات التي قالها القديس بندكت بعد أن حاول الرهبان قتله. عندما أدركوا أنه وضع السم في شرابه، قال هذا:

V. R. S. (Vade Retro Satan):
“اذهب بعيدًا يا شيطان”
N. S. M. V. (Not Suade Mihi Vana):
"لا تغويني بعبثك!"
S. M. Q. L. (Sunt Mala Quae Libas):
“ما تقدمه لي شرير.”
I. V. B. (Ipse Venena Bibas):
"اشرب السم بنفسك!"

تبيع العديد من المكتبات الكاثوليكية ميداليات بندكتية إذا لم يكن لديك واحدة. تأكد من أن يكرمها كاهن!

طرد الأرواح الشريرة & تكريس وسام القديس بنديكت

الكاهن: عَوْنُنَا فِي اسْمِ الرَّبِّ.

الاستجابة: الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَاتِ وَالأَرْضَ.

الكاهن: باسم الله الآب ♱ القدير، الذي خلق السموات والأرض والبحر وكل ما فيهما، أطرد هذه الميداليات ضد قوة وهجمات الشرير. فليبارك كل من يستخدمون هذه الميداليات بتدين بصحة الروح والجسد. باسم الآب ♱ القدير، وابنه ♱ يسوع المسيح ربنا، والروح ♱ القدس المعزي، وفي محبة نفس الرب يسوع المسيح الذي سيأتي في اليوم الأخير ليدين الأحياء والأموات.

الاستجابة: آمين.

الكاهن: لِنَتَوَضَّعْ نَدْعُو. أيها الله القدير، المصدر اللامتناهي لكل خير، نطلب بتواضع أن، بشفاعة القديس بندكت، تسكب بركاتك ♱ على هذه الميداليات. فليبارك الذين يستخدمونها بتدين ويسعون جاهدين لأداء الأعمال الصالحة بصحتهم الروحية والجسدية ونعمة موت مقدس وتخفيف العقوبة الزمنية المستحقة للخطيئة. قد يقاومون أيضًا، بمساعدة محبة رحمتك، إغراءات الشرير ويسعون إلى ممارسة الحب الحقيقي والعدالة تجاه الجميع، حتى يظهروا يومًا بلا خطيئة وقداسة في نظرك. نطلب هذا من خلال المسيح ربنا.

الاستجابة: آمين.

ثم يتم رش الميداليات بالماء المقدس.

الوشاح البني لسيدة جبل الكرمل

إذا كنت ترتدي وشاح مريم البني، يجب أن تتعرف على القديس سيمون ستوك. ربما تعرفه بالفعل من صورته (إلى جانب صورة السيدة العذراء) الموجودة على الوشاح الخاص بك. في الواقع، القديس سيمون صديق قديم، لأنه إليها أعطت أمنا المباركة وعد الوشاح عام 1251 قائلة: "كل من يموت وهو يرتدي هذا الوشاح لا يعاني نارًا أبدية."

أحد الألغاز العظيمة في عصرنا هو أن غالبية الكاثوليك إما يتجاهلون، أو نسوا تمامًا الوعد السماوي للعذراء المباركة. تقول السيدة أيضًا: "ارتدِ الوشاح بتدين ومثابرة. إنه ثوبي. أن ترتديها يعني أنك تفكر بي باستمرار، وبدورك أفكر بك دائمًا وأساعدك على تأمين الحياة الأبدية."

البابا الفاضل كلود دي لا كولومبير، اليسوعي المشهور والمرشد الروحي للقديسة مارغريت ماري، يقدم نقطةً مُنيرة. قال: "بما أن جميع أشكال محبتنا للسيدة العذراء وجميع أوجه تعبيرها المختلفة لا يمكن أن تكون سارة لها بنفس القدر، وبالتالي فإنها لا تساعدنا بنفس الدرجة على الوصول إلى الجنة، فإني أقول دون تردد أن الوشاح البني هو الأكثر تفضيلاً من بين الجميع!" ويضيف أيضًا: "لم يتم تأكيد أي تقوى بمعجزات أصيلة أكثر عدداً من الوشاح البني."

تاريخ العهد القديم

تعود عبادة السيدة مريم أم الكرمل (مادونا الوشاح) إلى فترة أقدم بكثير من زمن القديس سيمون ستوك - بل قبل زمن ربنا المبارك؛ إنها تمتد حتى القرن الثامن الميلادي قبل الميلاد. في ذلك الوقت، صعد النبي العظيم إيليا الجبل المقدس للكرمل في فلسطين وبدأ هناك تقليدًا طويلاً للحياة التأملية والصلاة. من المدهش أن ندرك أنه قبل قرون من ولادة المسيح، كرس القديس إيليا وأتباعه بشكل روحي لأم الله الآتية مريم ملكة جبل الكرمل. بعد حوالي ثلاثة آلاف عام تقريبًا، يستمر هذا التقليد للصلاة والتأمل والتقوى لمريم في العيش والانتشار في الكنيسة الكاثوليكية.

في الوقت المناسب، أصبح الله إنسانًا، يسوع. نحن نعرف حياة ربنا وموته وقيامته وصعوده من الأناجيل الأربعة للعهد الجديد، ونحن نعلم أن يسوع ترك للعالم الكنيسة الكاثوليكية المقدسة لتعليمها وحكمها وتقديسها باسمه.

في عيد العنصرة، ميلاد الكنيسة، نزل أحفاد إيليا وأتباعه من جبل الكرمل. ومن المناسب أنهم كانوا أول من قبل رسالة المسيحية وتعمّدوا على يد الرسل في ذلك اليوم. وعندما عُرض عليهم أخيرًا السيدة العذراء وسمعوا الكلمات الحلوة من شفتيها، غمرتهم إحساس بالعظمة والقداسة لم ينسوه أبدًا. عائدين إلى جبلهم المقدس، بنوا أول كنيسة بنيت على الإطلاق تكريمًا للسيدة مريم العذراء. ومن ذلك الحين، تم تناقل تقوى أم الله من قبل المتوحدين في جبل الكرمل كميراث روحي ثمين.

تظهر السيدة العذراء للقديس سيمون ستوك

في عام 1241، كان البارون دي جري من إنجلترا يعود من الحملات الصليبية في فلسطين: أحضر معه مجموعة من المتدينين من الجبل المقدس للكرمل. عند الوصول، قدم البارون بسخاء الرهبان منزلًا ريفيًا في بلدة آيلزفورد. بعد عشر سنوات، وفي نفس المكان تمامًا، ظهرت الظاهرة الشهيرة للسيدة العذراء للقديس سيمون ستوك. وبينما كانت العذرة المقدسة تقدم القديس سيمون الوشاح الصوفي البني، قالت هذه الكلمات: "هذا سيكون امتيازاً لك ولجميع الكرمليين، أي شخص يموت مرتديًا هذا الزي لن يعاني من النار الأبدية." مع مرور الوقت، وسعت الكنيسة هذا الامتياز الرائع ليشمله جميع العلمانيين الراغبين في الاستثمار بالوشاح البني للكرمليين والذين يرتدونه باستمرار.

يستثمر العديد من الكاثوليك في الوشاح البني في وقت القربان الأول؛ وفي حالة المعتنقين، يتزامن التكريس مع إقرارهم بالإيمان. عندما يتم تسجيل شخص ما في أخوية الوشاح البني ويستثمر بهذا الزي الصوفي البني الصغير، يقول الكاهن له: "تلق هذا الوشاح المبارك واطلب من العذرة المقدسة أنه بفضائلها، يمكن ارتداؤه دون وصمة عيب و يحميك من كل ضرر ويقودك إلى الحياة الأبدية."

صلاة التكريس للعذراء مريم أم الكرمل

(يسعى المؤمنون بالعذراء مريم أم الكرمل جاهدين لتحسين العيش في هذا التكريس لأمهم كل يوم)

يا مريم يا ملكة وأم الكرمل! أتيت اليوم لأكرّس نفسي لك، لأن حياتي بأكملها تشبه قراباناً صغيراً للعديد من النعم والبركات التي تلقيتها من الله بيدك.

وبما أنك تنظرين بعيون خاصة إلى أولئك الذين يرتدون وشاحك، فإنني أطلب منكِ الدفاع عن ضعفي بقوتك، وتنوير ظلام روحي بحكمتك، وزيادة الإيمان والأمل والمحبة في داخلي، حتى أدفع لك الجزية من تقواي المتواضعة كل يوم.

لتنزل البركة من المسبحة المقدسة على نظرتك الرحيمة نحوي، ولتكن لي عهدًا بحمايتك الخاصة في صراعات الحياة اليومية، وليذكرني واجب التفكير بك وارتداء فضائلك دائمًا.

من اليوم سأسعى جاهدًا لأعيش باتحاد لطيف مع روحك القدوس، لتقديم كل شيء ليسوع من خلال توسطك وتحويل حياتي إلى صورة تواضعك ورحمتك وصبرك ولطفك وروحك للصلاة.

يا أمنا الكريمة! أمسكي بي بحبك الذي لا يفشل، حتى يُمنح لي يومًا ما يا خاطئ غير المستحق أن أرتدي مسبحتك إلى الأبد، متغيرةً كملابس الزفاف، وأعيش معك وقديسي الكرمل في مملكة ابنك.

امتياز السبتين

العذراء المباركة من جبل الكرمل وعدت بإنقاذ الذين يرتدون المسبحة من نيران الجحيم؛ وستختصر أيضًا إقامتهم في المطهر إذا مروا بهذا العالم وهم مدينون بدين عقوبة ما.

هذا الوعد موجود في وثيقة بابوية للبابا يوحنا الثاني والعشرين. ظهرت العذراء المباركة له، وهي تتحدث عن الذين يرتدون المسبحة البنية، وقالت: “أنا أم النعمة سأنزل يوم السبت بعد وفاتهم وعلى من أجده في المطهر سأحرره حتى أقوده إلى الجبل المقدس للحياة الأبدية.”

حددت العذراء المباركة شروطًا معينة يجب الوفاء بها:

البابا بنديكتس الخامس عشر، الحبر الأعظم الشهير في الحرب العالمية الأولى، منح 500 يوم عفوًا لتقبيل مسبحتك بتدنس.

المسبحة الزرقاء للعذراء مريم البتول

أصل المسبحة الزرقاء يعود إلى ظهور العذراء مريم البتول في 2 فبراير عام 1617 للأخت الفاضلة أورسولا بينينكاسا، مؤسسة راهبات الثياتينية للعذراء مريم البتول في مدينة نابولي بإيطاليا. على الوجه الأمامي، تحمل المسبحة صورة العذراء المباركة، العذراء مريم البتول، التي تصلي دائمًا من أجلنا في جميع أوقات حياتنا، وتنجينا من الخطيئة ومؤامرات العدو. في الخلفية، تعرض ظهور السيدة العذراء للأخت أورسولا بينينكاسا. في هذا الظهور، طلبت السيدة العذراء من الأخت أورسولا أن يتم نشر المسبحة الزرقاء بين جميع أبنائها وبناتها، ووعدت جميع المؤمنين الذين يرتدونها بتفانٍ:

رؤيا أورسولا بينينكاسا الفاضلة من عام 1617

هذا الظهور هيأ العالم بأسره لإعلان الكنيسة عن عقيدة Conception Immaculate لمريم، التي تمت في 8 ديسمبر 1854.

بعض القديسين الذين استخدموا ونشروا الوشاح الأزرق

القديس ألفونس ماري دي ليغوري (1750)، المُروج العظيم لتقوى السيدة العذراء، استخدمه وعلم مُحبي أمنا مريم أن يكون لديهم دائمًا حماية ونعمة مريم.

القديس دومينيك سافيو (1842-1857) ارتدى الوشاح الأزرق باستمرار، وأنشأ في 8 يونيو 1856 أخوية Conception Immaculate ، وبالتالي نشر هذا التقوى للوشاح الأزرق. وفي 12 سبتمبر 1856، ذهب إلى تورينو بإيطاليا لمساعدة والدته التي كانت في خطر الموت بسبب الولادة المعقدة، وأخذت وشاح Conception Immaculate الأزرق معها وفرضته فقط على والدتها، دونا بريجيدا ، والتي أنجبت أختها الصغيرة كاثرين.

البابا بيوس العاشر (1903-1914) ارتدى الوشاح بتدّنس شديد على صدره، كعلامة دائمة لحبه لمريم.

كانت الأم المباركة أورسولا بينينكاسا تتلقى دائمًا العديد من الرسائل من سيدات النبلاء الأوروبيين ومن الكثير من الناس المتدينين لأمنا مريم الذين يرتدون الوشاح الأزرق، قائلين كم عدد النعم والشفاءات الغنية التي تم الحصول عليها من خلال هذا الوشاح.

صلاة لفرض الوشاح الأزرق Conception Immaculate - فعل التكريس

يا مريم العذراء المباركة، أم الله القدوس والمدافعة القوية للخاطئين ، بحضور الله الآب والابن والروح القدس ، وجميع البلاط السماوي ، وزوجها الأتقى ، القديس يوسف ، والقديس كايتانو المجيد ، والقديس ميخائيل رئيس الملائكة، الذي أختاره كمدافع خاص لي في احتياجاتي الروحية والدنيوية، نادمًا على جميع خطاياي، ألجأ إليك وأقدم لك الحمد والحب تكريمًا لك.

لتكريس المجد والكرامة لابنك الأحبّ يسوع ، أُكرِّس نفسي بالكامل لك كخادمه الأمين وأقدّم لك قلبي لإنقاذي دائمًا من كل فكرة شريرة ومن القوى الشريرة في هذا العالم.

مدفوعًا برغبة ملحة للعيش والموت تحت وشاحك الأزرق Conception Immaculate ، والآن بكل روحي أقول لك: يا مريم المقدسة، أم الله، صلي من أجلي، أيها الخاطئ الفقير الآن وفي ساعة موتي، لكي أغني يومًا في السماء مع القديس يوسف والقديس كايتانو، المجد للآب وللابن والروح القدس. آمين.

الوشاح الأحمر لشغف يسوع

أصل وشاح الشغف

في 26 يوليو 1846، الثامن من عيد القديس فنسنت ، بعد الظهر، ظهر الرب للأخت أبولين أندريفو، ابنة الجمعية الخيرية في تروا بفرنسا. أخبرت كيف رأت الرب يرتدي تونيكًا أحمر ورداءً أزرق.

لم يكن وجهه محطمًا بسبب آلام المحكمة التمهيدية ، بل كان جمالاً جوهريًا. حمل في يمينه وشاحًا معلقًا بشريطين صوفيين، وفيه تم تصويره مسمرًا على الصليب، وفي سفح الصليب كانت أدوات الشغف التي جعلته يعاني أكثر ما يمكن.

حول الصلبوت كان مكتوباً: شغف الرب يسوع المسيح المقدس ، أنقذنا . في الطرف الآخر من الأشرطة، بقطعة قماش قرمزيّة، كانت صورة قلبي يسوع ومريم؛ واحد محاط بالأشواك والآخر مجروح بالرمح، بين القلبين كان صليب.

بعد بضعة أيام، رأت الأخت أبولين نفس الصورة مرة أخرى. أخيرًا، شرح ربنا كيف يجب ارتداء الرداء.

قبل أشهر قليلة من إعلان رؤية الرداء الشفقي لها، تلقت الأخت أبولين رؤيا أخرى. كانت تصنع درب الصليب عندما وضعت السيدة العذراء الجسد الجامد للسيد في ذراعيها عند المحطة الثالثة عشرة وقالت لها:

"العالم ضائع لأنه لا يتأمل آلام يسوع المسيح؛ افعل كل شيء حتى يتأمل العالم، وافعل كل شيء حتى ينقذ."

تكررت الظهورات وفي جميعها أكد ربنا رحمته اللانهائية تجاه البشر ورغبته في خلاصهم.

الموافقة الكنسية

في عام 1847، ذهب الأب إتيان، وهو الرئيس العام آنذاك، إلى روما وبعد استقباله في حضرة قداسة البابا بيوس التاسع، اغتنم الفرصة لإبلاغه بالظهورات. لم يعترض بيوس التاسع على الموافقة على الرداء.

لقد مُنحت سلطة مباركة رداء الشغف للآباء المرسلين حصريًا، وبالتالي كان الانتشار بطيئًا نظرًا لعدم تمكنهم من الذهاب إلى جميع الأبرشيات.

لذلك، قدم الكثيرون طلبات للأب إتيان للحصول من الكرسي الرسولي على التفويض لتفويض هذا الامتياز للكهنة العلمانيين والمنتظمين الذين طلبوه.

لم يمنح قداسة البابا الإذن فحسب، بل أضاف في الوقت نفسه إلى الصلوات السابقة الممنوحة صلاة عامة كاملة كل يوم جمعة من العام لأولئك الذين يرتدون الرداء باستمرار.

يتم الترويج لرداء الشغف الأحمر للسيد على نطاق واسع في ضريح الظهورات في جاكاريهي. أعربت السيدة العذراء في عدة رسائل عن سرورها بارتداء هذا السرّ، وتطلب بإصرار من أبنائها الأعزاء ارتدائه كل يوم للحصول على النعم التي وعدت بها هي وربنا للأخت أبولين أندريفو.

الرداء الأخضر

(شارة قلب مريم البتول)

تاريخ وأصل الرداء الأخضر

أُعطي للأخت جوستين بيسكويبور

في عام 1625، أسس القديس فنسنت دي بول "الفينسيون"، وهي رهبانية كهنة. ثم بدأ بـ"السيدات المحسنات"، التي كانت منظمة علمانية من المتطوعات الكريمة والمجتهدتين اللواتي يدعمن ماديًا وجسديًا العديد من برامج القديس فنسنت الرحيمة في باريس، فرنسا. وفي النهاية، أدار القديس فنسنت دي بول رهبانية دينية أخرى لتشكيل الشابات الراغبات في خدمة يسوع في الفقراء والتي تسمى بنات المحبة (المعروفات أيضًا باسم راهبات المحبة) تحت إشراف القديسة لويز لو غرا، مؤسسة بنات المحبة.

في 18 يوليو 1830، زارت القديسة كاترين لابوريه، وهي راهبة من الرهبانية الدينية، راهبات المحبة التي بدأها القديس فنسنت دي بول في شارع باك بباريس، فرنسا، والدةنا المباركة. كان هذا أحد الزيارات العديدة والتي أدت إلى إعطاء الأم المباركة تعليمات حول سرّ جديد للكنيسة وهو الميدالية العجيبة. بعد عشر سنوات من نفس الرهبانية بدأت ابنة المحبة في تلقي زيارات من والدتنا المباركة، في شارع باك بفرنسا. كانت الأم المباركة ستقدم للدنيا سرًا جديدًا من خلال راهبة مبتدئة الأخت جوستين بيسكويبور.

زارت الأم المباركة مريم الأخت جوستين بيسكويبور خمس مرات بدءًا من 28 يناير 1840. بعد أن تلقت الأخت جوستين عادة بنات المحبة، زارتها العذراء مرة أخرى وهي تحمل في يدها اليمنى قلبها الذي كان محاطًا بلهب ناري. وفي يد الأم مريم اليسرى كانت قطعة قماش خضراء صغيرة مربوطة بها حبل.

كان هذا القماش يحمل صورًا على كلا جانبيه. في أحد الجانبين، كانت صورة العذراء المباركة كما ظهرت للأخت جوستين، وفي الجانب الآخر كانت صورة قلبها المثقوب بسيف ومشتعل بأشعة نور غير عادية تنبعث منه. نقش بكلمات “قلب مريم الطاهر، صلّي من أجلنا الآن وفي ساعة موتنا” كان مكتوبًا حول قلبها، وكان صليب يرى في أعلى اللهب.

في الوقت نفسه، قال صوت داخلي: “بهذه الوسيلة، سيجلب الله لنفسه، بشفاعة العذراء مريم المباركة، أولئك الذين فقدوا إيمانهم أو انفصلوا عن الكنيسة المقدسة. وسيتم طمأنتهم بموت سعيد، بما في ذلك الخلاص الأبدي.” منذ هذا الوقت، حدثت عمليات شفاء روحية وجسدية بوسائل الشقاق الأخضر هذا. تمت الموافقة عليه مرتين من قبل البابا بيوس التاسع، مرة واحدة عام 1863 ثم عام 1870. أمر البابا بيوس التاسع راهبات المحبة بصنع وتوزيع هذه الشقوق عندما ذكر: “اكتبوا إلى هؤلاء الراهبات الطيبات أنني أذن لهن بصنعه وتوزيعه.” منذ ذلك الحين، تم استقباله كسر من الكنيسة، معترف به ومقبول بشكل جيد. تمت الموافقة عليه من قبل الكنيسة في عدة مناسبات.

الكاريزما أو النعمة الإلهية التي يتم الحصول عليها من الروح القدس على جميع الشقوق الخضراء هي التحول الروحي والشفاء الجسدي.

صلاة إلى الشقاق الأخضر

(لخلاص النفوس)

رسالة مخلصنا وأم الله من المجلس الطيب في 26/6/1977 لخلاص المحتضرين لروح التكفير في ألمانيا للشقاق الأخضر لقلب مريم الطاهر.

يجب أن نصلي هذه الصلاة يوميًا. أولاً، صلاة الندامة التالية:

مليارات وملايين المرات يا يسوع رحمتي! الرحمة يا يسوع لكل شخص يحتضر حتى نهاية العالم! مليارات وملايين المرات نقدم الدم الثمين ودموع الدم للآب السماوي من أجل كل شخص يحتضر حتى نهاية العالم ونغطيها بالدم الثمين وقلب مريم الطاهر وبدموع دمها بحيث لا يكون للعدو الشرير أي قوة على المحتضرين. آمين.

(ربما نصلي الصلاة الشهيرة للقديس ميخائيل الملائكي أولاً، "القديس ميخائيل الملائك، دافعنا في المعركة...")

يا ملائك القديس ميخائيل، دافعنا في معركتنا ضد الشر وإغراءات الشيطان. كن حمايتنا! الله يأمر به، نتوسل إليكم. يا أمير جيوش السماء، بقوة الله، اطرد شيطان والأرواح الشريرة الأخرى التي تتجول في العالم لتدمير النفوس إلى الجحيم. آمين.

ثم:

قلب مريم الطاهر، صلّي من أجلنا، الآن وفي ساعة موتنا. آمين.

أطبق الشقاق الأخضر بالروح على جميع الخطاة في العالم أجمع الذين يأتون ويذهبون، وخاصة على التائبين والخطأة المتصلبين في قرابتي ومعارفي وحيي وبين أصدقائي وزملائي، وسيبقى مطبقًا دائمًا حتى نهاية العالم.

بالإضافة إلى ذلك: 3 مرات يا مريم العذراء، 3 مرات المجد للآب، 3 مرات:

“قلب مريم الطاهر، كن خلاصنا وخلاص العالم أجمع!”

كلمات المخلص:

"من يصلي الصلوات أعلاه إلى الشقاق الأخضر يوميًا سيكون له مجد عظيم في السماء، وهو ما لا يحصل عليه الآخرون الذين لا يصلونه، لأنه به يمكنني أن أنقذ الخطاة."

“أحتاج أرواح التكفير التي تصلي هذه الصلاة يوميًا ربما عدة مرات. أشكركم على ذلك! ويمكنني إنقاذهم! أعلنها!”

أم الله:

“أبنائي الأعزاء! بارككم الله بقوته الإلهية وأبارككم أيضًا، أمكم الحبيبة. آمين.”