میراکولس میڈل

"جو لوگ اس میڈل کو پہنتے ہیں، انہیں بڑی برکتیں حاصل ہوں گی۔ جو اسے بھروسا کے ساتھ پہنتے ہیں، ان پر برکتیاں بارش کی طرح ہوگیں۔"

میراکولس میڈل ایک سکرامنٹال ہے جسے کاتھولک چرچ تسلیم کرتا ہے، بیرونی نشان جو اندری نیتا اثر پیدا کرتی ہے۔ سکرامنٹلز خود سے کام نہیں کرتے بلکہ گرجہ کی شفاعت اور مومنین کے پابند استعمال کے ذریعے کام کرتے ہیں۔ اس لیے میڈل کا استعمال کرنے سے پہلے اسے ایک پادری نے برکت دی ہوتی ہے، خدا کی برکت کو اس پر طلب کیا جاتا ہے۔

میڈل ہماری آسمانی ماں کی محبت کا نشان ہے اپنے بچوں کے لئے۔ جب ہم میڈل پہنتے ہیں تو یہ ایک نشاں ہوتا ہے کہ ہم مریم کی اولاد ہیں، اور اس پر بھروسا کرتے ہوئے کہ مریم ہمارے تحفظ اور برکت کو اسی میڈل سے دیں گی، میڈل بھی ہماری محبت کا نشان بن جاتا ہے مریم کے لئے۔

27 نومبر 1830ء کو پیرس میں وینسینٹن سستروں کی ماٹر ہاؤس میں، نوویسی کیتھرین لیبورے (مضمون کے ساتھ تصویر) کو سب سے برکت والا ورجن مریم نے دکھایا۔ سب سے برکت والی ویرجن کا قدم ایک گلوب پر تھا جس کے نیچے ایک ساپ کی لپٹ تھی۔ یہ واضح طور پر بائبل کی پہلی کتاب، جنسیس (3:15) کی طرف اشارہ کرتا ہے جہاں خدا شیطان سرپیں کو کہتا ہے، "میں تیرا اور عورت کا دشمن بناؤں گا، اور تیرے وارثوں کے اور اسکی اولاد کے درمیان۔ وہ تیری سرفہرست پر قدم رکھی گی۔"

اپنی انگلیاں پہ مریم نے جلال مند انگوٹیاں پہن رکھی تھیں؛ ان کی قیمتی پتھروں سے اتنے روشن رے نکلتے تھے کہ مریم کا پورا شکل روشنی میں ڈوب گیا تھا۔ وہ بتاتی ہیں، "رئے برکتیوں کے نشان ہیں جو میری طرف سے سب کو دی جاتے ہیں جنہیں منگواں ہے۔"

پھر مریم کی گردن کا ایک اوول فریم بن گیا جس پر سونے کے حروف میں لکھا تھا: "ای میریم، گناہ سے پاک پیدا ہونے والی، ہماری دعا کر جو تیرے پناه میں آتے ہیں۔" اسی وقت بہن نے ایک آواز سنی کہ وہ کہتی ہے: "اس ڈیزائن کے مطابق ایک میڈل ٹکڑا بنواو! جو اسے پہنتے ہیں انہیں بڑی برکتیں حاصل ہوں گی۔ جو اسے بھروسا کے ساتھ پہنتے ہیں، ان پر برکتیاں بارش کی طرح ہوگیں।"

پھر بہن نے دیکھا کہ میڈل کا پیچھلا حصہ کس طرح ہونا چاہیے: ایک M (مریم کے لئے) جس پر صلیب ہے۔ نیچے یسوع اور مریم کی دو دلیں ہیں۔ سارا 12 ستاروں سے گھرا ہوا ہے (دیکھو Rev 12:1)। دوسری ظہور میں، مریم نے میڈل ٹکڑا بنوانے کا حکم دوبارہ دیا۔

مدل نے جلد ہی وفاداروں کے دل جیت لیے اور لوگ اسے "معجزہ خیز" کا لقب دیا کیونکہ شروع سے ہی اس کے ذریعے بہت سی معجزات ہوئی تھیں۔ کئی حیرت انگیز تبدیلیاں اور شفاءں مدل کی پھیلاؤ میں بڑی حد تک معاون ثابت ہوئیں۔ سینٹ کیترین کی موت کے وقت، اُن کا شمار بلیان سے زائد تھا۔ مریم نے اپنی وعدہ پوری کر دی تھی۔ بے شماری ہیں وہ نعمتیں جو اس نے اپنے بیضا عذراء کی مدل کے ذریعے تقسیم کردی تھیں۔ گناہگاروں کی تبدیلیاں، ہر قسم کے امراض کا معجزانہ علاج، بڑھتوں اور مصائب میں مدد، زندگی کی خطرات سے نجات۔

فریماسنز نے 1917ء میں روم میں اپنی دو سوویں سالگراہ منائی تھی جہاں انھوں نے پوپ بینڈکٹ پانزدہم (1914-1922) اور رومن کیتھولک چرچ کے خلاف سائنٹ پیٹر اسکوئیر میں بلند آواز سے احتجاج کیا تھا۔ اس سال کا دوسرا تاریخی اہم واقعہ روس میں اکتوبر انقلاب کا آغاز تھا۔ اسی سال، مریم نے پرتگال کے فاتیما میں خود کو ظاہر کر دیا تھا۔

اس تاریخی اور مذہبی واقعات کی وقت میں، جوان پولش فرانسیسکن فریئر ماکسیمیلیان میریا کولبے (مینورائٹ, 1894-1941، تصویر کے ساتھ) روم میں پونٹیفیکل گریگوریئن یونیورسٹی میں تھیالوجی پڑھ رہے تھے۔ اس وقت ایک طالب علم ہونے کی وجہ سے، وہ مقدس کتابوں کا قوت اور بیضا عذراء کی عقیدہ پر یقین رکھتے تھے اور لوردز (فرانس) میں مریم کے ظہور کو کفیریت کے خلاف دفاع کا نشان سمجھتے تھے۔ اسی طرح کولبے نے "بیضا عذراء کی فرائڈری" قائم کرنے کا خیال پیدا کیا۔ ایک شناخت کے طور پر، انھوں نے "معجزہ خیز مدل" منتخب کر لیا اور 16 اکتوبر 1917ء کو چھ فرانسیسکن فریئرز کے ساتھ "میلیشیا ایماکولاتاے" (MI) قائم کی - تین دن بعد مریم کا ظہور فاتیما میں۔

اس سے منسلک ایک دعا ہے:

اے مریم، گناہوں کے بغیر پیدا ہونے والی، ہماری دعا کرو جو تیرا پناه لیتی ہیں اور جنھوں نے تیرا پناه نہیں لیا، خاص طور پر چرچ کی دشمنیں اور وہ لوگ جن کو تیرے حوالے کر دیا گیا ہے۔ آمین۔

یہ دوسری دعا معجزہ خیز مدل سے متعلق ہے اور کچھ خوبصورت MI تونز بھی رکھتی ہے:

اے مریم، خدا کی بیوی، بے گناہ مریم، ہم تیری طرف "معجزہ خیز مدل" کے عنوان کے تحت خود کو وقف کر دیتے ہیں۔ یہ مدل ہر ایک کے لیے تیری محبت کا یقینی نشان ہو اور ہمارے فرائض کا مستقل یادگار رہے۔ جب کہ اسے پہنتے ہوئے، ہمیں تیرا پیار کرنے والا حفاظت حاصل ہو اور تیرے بیٹے کی نعمتیں میں برقرار رکھو۔ اے بہت طاقتور بیوی، مسیح کے والدہ، ہمارے زندگی کے ہر لمحے میں ہم کو تیری طرف قریب رکھو۔ اپنے بچوں کی مدد کرو ایک خوش حال موت کا نعمة حاصل کرنے کے لیے؛ کہ ہمیں تیری اتحاد میں آسمان کی خوشیاں ہمیشہ برقرار رہیں۔ آمین。

یہ بھی یاد رکھنا ضروری ہے کہ میراکولس مدل، جیسا کہ تمام سیکرمنٹلز کے ساتھ ہوتا ہے، ایک "خوش قسمت کا ٹوکن" نہیں ہے۔ یہ بھی یاد رکھیں، جب ہم مریم کی طرف سے اپنی تعظیم بیان کرتے ہیں تو ہم اسے ایسے طور پر پوجتے نہیں ہیں جیسا کہ بہت سی مسیحی دیگر فرقوں میں، خاص کر کچھ ایوانجلیکلز کے خیال میں ہوتا ہے، بلکہ اس کو اپنے لارڈ کی طرف سے ان کا احترام کرنے والے کے طور پر ستیاتے ہیں! جیسا کہ کہا جاتا ہے "جیسوس مریم کے ذریعے"۔

یہ بھی یاد رکھیں اس کی آخری کلامات میں، جہاں وہ کنہ کے شادی کی مہفل کے ملازموں سے کہتے تھے، "جیسا کہ وہ [جیسوس] تمھیں بتاتا ہے واپس کرو" (جون 2:5)۔

سینٹ بینڈکٹ مدل

مدل برے سے دفاع کے لیے اور موت کی گھڑی میں مدد کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

مدل کا سامنے والا حصہ

ہم سینٹ بینڈکٹ کو دیکھتے ہیں جو اپنی رول ہیلڈ کر رہے ہیں؛ اس کی طرف، ایک پیدسٹال پر، وہ پیمانہ ہے جس میں زہر تھا، اسے صلیب کے نشان سے کرنے کے بعد ٹوٹ گیا۔ دوسرا پیدسٹال راون کا تاج ہے، جو زہرے ہوئے روٹی کو لے جانا جا رہا ہے۔ ان پیدسٹلز کی اوپر بہت چھوٹی خطوں میں یہ الفاظ ہیں: Crux s. patris Benedicti (ہولی فادر بینڈکٹ کا صلیب)۔

سینٹ بینڈکٹ کے نیچے یہ الفاظ ہیں: ex SM Casino MDCCCLXXX (سینٹی مونٹ کاسینیو سے، 1880)۔

مدل کا پورا سامنے والا حصہ کو گھیرے ہوئے الفاظ ہیں:Eius in obitu nostro praesentia muniamur(ہماری موت پر اس کی موجودگی سے ہمیں مضبوط بنایا جائے۔)

مدل کا پیچھا والا حصہ

صلیب کے بازوؤں میں C S S M L – N D S M D کی ابتدائی ہیں، جو یہ ریم کو ظاہر کرتے ہیں:

Crux sacra sit mihi lux!
"پویا صلیب میرا روشنی ہو"

Nunquam draco sit mihi dux!
"شےور کبھی میرے گائیڈ نہ بنے!"

کروس کے کونے میں C S P B ہیں، جو پیدسٹلز پر دیے گئے الفاظ کی طرف اشارہ کرتے ہیں: Crux s. patris Benedicti (پیارے بابا بینیڈکٹ کا کراس)۔

کراس کے اوپر لفظ “Pax” (امان) ہے، جو بینڈیٹائن نعرہ ہے۔

میدل کی پوری پیٹھ کو گھیرے ہوئے ہیں عذر کا الفاظ: V R S N S M V – S M Q L I V B

یہ وہ الفاظ ہیں جنہیں سینٹ بینیڈکٹ نے کہا تھا جب مونکس نے اسے مارنے کی کوشش کی تھی۔ جب اسے پتہ چلا کہ انھوں نے اس کا پینا زہر دار کیا ہے تو اس نے یہ کہا:

V. R. S. (Vade Retro Satan):
“شیتان، دور ہو جاؤ”
N. S. M. V. (Not Suade Mihi Vana):
“میرے ساتھ اپنی فریب کاریوں سے مت ملو!”
S. M. Q. L. (Sunt Mala Quae Libas):
“جو تم میرے لیے پیش کر رہے ہو، وہ برا ہے۔”
I. V. B. (Ipse Venena Bibas):
“اپنا زہر خود پی لو!”

اگر تمہارے پاس بینیڈکٹائن میدل نہیں ہے تو کئی کیتھولک کتابوں کے دکانیں اسے بیچتی ہیں۔ یقین رکھو کہ ایک پادری اس کو برکت دی!

سینٹ بینیڈکٹ کا میدل کا عذر اور برکت

پادری: ہماری مدد خدا کے نام پر ہے۔

جواب: جو آسمان و زمین بنایا ہے۔

پادری: خدا باپ ♱ عظیم الزام کے نام سے، جو آسمان اور زمین، سمندر اور ان میں سب کچھ بنا چکا ہے، مین یہ میدلوں کو بری روح کی طاقت اور حملے سے پاک کرتا ہوں۔ جن لوگ ایسی میدلیں بھکتی سے استعمال کریں وہ روہانی و جسمانی صحت کے لیے برکت یافتہ ہوئیں گے۔ باپ ♱ عظیم الزام، اس کی بیٹا ♱ یسوع مسیح ہمارے رب اور مقدس ♱ روح پراکلیت کے نام سے، اور اسی محبوب لارڈ یسوع مسیح کا پیار جس نے آخری دن آ کر زندہ و مردوں کو قضا کریں گے۔

جواب: آمین。

Priest: ہم دعا کریں۔ برہمن اللہ، تمام خوبیاں کا بے پناہ ماخذ، ہم نیکی سے کہتے ہیں کہ، سنت بینیڈکٹ کی شفاعت کے ذریعے، آپ اپنے فزولوں کو ان مدالوں پر ڈالیں ♱۔ جو لوگ ان کا استعمال کرتے ہیں وہ جوش و خروش سے نیک کام کرنے کی کوشش کریں اور روحانی اور جسمانی صحت، مقدس موت کے نعمت، گناہ کی وجہ سے وقت کی سزا کی معافی حاصل کرے۔ یہ بھی کہیں کہ آپ کے مہربان محبت کے ساتھ شیطان کی فتنوں کو روک سکیں اور حقیقی خیرات و عدالت کا امتحان کریں تاکہ ایک دن وہ اپنے سامنے گناہوں سے پاک اور مقدس نظر آئیں۔ ہم اس درخواست کرتی ہیں عیسیٰ مسیح ہمارے رب کے ذریعے。

Response: آمین.

مدالوں پر پانی چھڑکا جاتا ہے۔

مریم کی براؤن سکیپولر آف ماؤنٹ کارمل

اگر آپ مریم کی براؤن سکیپولر پہنتے ہیں، تو آپ کو سینٹ سیمون اسٹاک سے متعارف کرایا جانا چاہیے۔ شاید آپ اسے اپنے سکیپولر پر (مریم کے ساتھ) دکھائی دیتی ہوئی جانتے ہوں۔ حقیقت میں سنت سیمون ایک قدیم دوست ہے، کیوں کہ یہ وہی تھا جس کو 1251ء میں برہمن مریم نے سکیپولر کا وعدہ دیا تھا، کہتے ہوئے، “جو بھی اس سکیپولر پہنتے ہو اسے ہمیشہ کے لیے آگ نہیں بھگاؤں گا۔”

ہماری زمانے کی ایک بڑی راز ہے کہ کثیر اکثریت کاتھولکوں نے یا تو یہ آسمانی وعدہ برہمن مریم کا نظر انداز کر دیا ہے، یا اسے مکمل طور پر بھولا ہوا ہے۔ برہمن مریم مزید کہتی ہیں: “سکیپولر کو جوش و خروش سے پہنتے رہیں اور اس میں دیر پائیں۔ یہ میری لباس ہے۔ اس کے ساتھ پوشیده ہونا مطلب ہے کہ آپ ہمیشہ میرے بارے میں سوچ رہے ہوں گے، اور میں بھی ہمیشہ آپکے بارے میں سوچی رہوں گی اور آپکو ابدی زندگی حاصل کرنے میں مدد کرتی رہوں گی۔”

مبارک کلیود ڈی لا کولمبیئر، مشہور جیزوئٹ اور سینت مارگریٹ ماری کی روحانی رہنما، ایک نقطہ پیش کرتے ہیں جو روشن کرنے والا ہے۔ انھوں نے کہا، “کیونکہ ہماری پوری محبت کے تمام اشکال اور اس کا ہر مختلف طریقہ بیان کرنا بلیسڈ ورجن کو برابر خوش نہیں کر سکتے، تو وہ ہمیں اسی درجے تک سماوی جنت پہنچانے میں مدد نہیں کرتے ہیں، میری رائے میں بے شک یہ ہے کہ براؤن سکپولیر سب سے زیادہ پسندیدہ ہے!” انھوں نے مزید کہا، “کسی بھی عبادت کی نسبت زیادہ تعداد کے معتبر عجائب و غریبات نے اس کو تصدیق کیا ہے جو براؤن سکپولیر کا ہے۔”

قدیم عہد نامے کی تاریخ

ماریام ماؤنٹ کارمل (سکپولیر کے مادونہ) سے وابستگی سینت سائمن اسٹاک کے زمانے سے بہت پہلے شروع ہو گئی تھی — بلکہ ہماری پوری محبوب خدا کا وقت بھی نہیں تھا؛ یہ 8ویں صدی قبل مسیح تک جا کر پہنچتی ہے۔ اسی وقت بڑی نبی ایلیاس فلسطین میں مقدس پہاڑی کارمل پر چڑھ گئے، اور وہاں ایک طویل روایت کی شروعات ہوئی تھی جو تفکر و عبادت کے زندگی کا حصہ تھیں۔ حیرت انگیز یہ بات سمجھنا کہ مسیح پیدا ہونے سے صدیوں پہلے، پوری ایلیاس اور اس کے پیروکار نے مریم کو خدا کی آئندہ ماں بنانے والی ماریام ملکہ کارمل میں رازانہ طور پر خود کو وقف کر دیا تھا۔ تقریباً تین ہزار سال بعد، وہ روایت عبادت و تفکر کا زندگی اب بھی کاتھولک چرچ میں زندہ ہے اور غالب رہتی ہے۔

وقت کی پوری طرحی میں، خدا نے انسان بننے والا خدا، یسوع بنا لیا۔ ہماری مہربان کے زندگی، موت، قیامت و برافرمانی کو چار انجیلوں سے جانتے ہیں جو نئے عہد نامے کا حصہ ہیں، اور یہ کہ یسوع نے دنیا کو اپنے نام پر سکھانے، حکمرانی کرنے اور پاکیزگی دینے والا مقدس کاتھولک چرچ چھوڑ دیا ہے۔

پینٹیکوسٹ کی تہوار میں، گرجا کا جنم دن، ایلیاس کے روحانی وارثوں نے کارمل پہاڑی سے اترنے شروع کیے۔ مناسب طور پر، وہ اس روز پہلے تھے جو مسیحیت کا پیغام قبول کرنے اور رسولوں کے ذریعہ بپتسمہ لینے والے تھے۔ جب آخر میں انھیں مریم کی طرف پیش کیا گیا اور انھیں اُن کی پوری زبان سے سنی گئی، تو انھوں نے ایک ایسی محسوس کردار و پاکیزگی کو تجربہ کیا جو وہ کبھی بھول نہیں سکتیں تھیں۔ اپنے مقدس پہاڑی پر واپس آکر، انھوں نے مریم کے لیے بنائے جانے والے پہلے چپل کی تعمیر شروع کر دی تھی۔ اس وقت سے، خدا کی ماں کا عبادت کارمل پہاڑی میں رہنے والوں کو ایک قیمتی روحانی وراثت کے طور پر منتقل کیا گیا تھا۔

سینٹ سائمن اسٹاک کو مریم ظاہر ہوتی ہیں

سولہ سو چالیس میں، انگریز کے بارون ڈی گری نے فلسطین سے صلیبی جنگوں سے واپسی پر ایک گروپ مذہب دانوں کو مقدس کارمل پہاڑ سے لے کر آیا۔ پہنچنے پر، بارون نے شہر ایلزفورڈ میں مناور ہاؤس کا تحفہ دے دیا۔ دس سال بعد، اسی جگہ، عورت کی مشہور ظاہر ہونے والی تھی جسے سینٹ سائمن اسٹاک کو دیکھا گیا تھا۔ جب مقدس بیوی سینٹ سائمن کو براؤن وولن سکاپیولار دیتی تھیں تو انھوں نے یہ الفاظ کہے: “یہ آپ اور تمام کارملائیوں کے لیے خصوصی حق ہوگا، جس شخص کا اس لباس میں انتقال ہوتا ہے وہ ہمیشہ کی آگ سے محفوظ رہے گا۔” وقت گزرنے کے ساتھ، چرچ نے اسے براؤن سکاپیولار آف دی کارملائٹس کو پہننے اور ہمیشہ پہننے والے تمام عوام پر پھیلایا۔

بہت سے کاتھولک لوگ اپنے پہلے مقدس کمونین کے وقت براؤن سکاپیولار میں شامل ہوتے ہیں؛ مبدل ہونے والوں کی صورت میں، پہننا ان کا ایمان کا اعلان ہوتا ہے۔ جب کوئی شخص براؤن سکاپیولار آف دی کارملائٹس کی کنفرٹریٹی میں داخل ہو جاتا ہے اور اس چھوٹے براؤن وولن لباس کو پہنتا ہے تو پریست اسے کہتی ہیں: “یہ مبارک سکاپیولار لے لو اور مقدس بیوی سے درخواست کرو کہ، ان کے فضلوں سے یہ بے داغ گناہ پہنے جائے اور آپکو ہر نقصان سے بچائے اور ہمیشگی زندگی میں لایا جائے۔”

کارمل پہاڑ کی ویرجن کو وقف کرنے کا دعا

(کارمل پہاڑی کے مومن روزانہ اس وقفے کو بہتر بنانے کی کوشش کرتا ہے اپنی ماں سے)

ای او میری، کارمل پہاڑ کا ملکہ اور مادر! میں آج آپکو خود کو وقف کرنے آیا ہوں، کیونکہ میرے پورے زندگی جیسے چھوٹی سی تریبوت ہے جو خدا نے آپ کے ہاتھوں سے حاصل کیے گئے بے شمار نعمتوں اور فضلوں پر۔

اور چونکہ آپ وہ لوگ دیکھتے ہیں جنہیں آپ کا سکاپیولار پہنا ہوا ہوتا ہے، میں درخواست کرتا ہوں کہ آپ میرے کمزوری کو اپنی طاقت سے بچائیں، میری روح کی تاریکی کو اپنی حکمت سے روشن کریں اور مجھ میں ایمان، امید اور محبت بڑھا دیں تاکہ میں ہر روز اپنے نیکی کے سادہ تریبوت کا ادا کر سکوں۔

میں پر براؤن سکاپیولار آپ کی مہربانی بھری نظر کو اپنی طرف کھینچے، میرا خصوصی حفاظت میں روزانہ کے جدوجہدوں میں پلاگ ہو اور مجھے ہمیشگی یاد دلائے کہ آپکی سوچنے کا فرز ہے اور اپنے فضائل سے خود کو لپٹا لے۔

آج سے میری کوشش ہوں گی کہ آپ کی روح کے ساتھ نرم اتحاد میں رہوں، ہر چیز کو جیسس کے ذریعے آپکی واسطہ پر پیش کرو اور اپنی زندگی کو آپکے نماںدگی، مہربانی، صبر، نرمی اور دعا کا روح بناؤ۔

ای او بہت مہربان مادر! مجھے اپنے بے داغ محبت سے پکڑو تاکہ ایک دن میں، غیر قابل گناہ کی طرح، میری سکاپیولار کو ہمیشگی پہنے جا سکتا ہوں، برائیڈل لباس کے طور پر تبدیل ہو کر اور آپکے بیٹے کا بادشاہت میں آپاور کارمل کے قدیسوں کے ساتھ رہو۔

سباتائن خصوصی حق

ماؤنٹ کارمل کی مقدس مریم نے وعدہ کیا ہے کہ جو لوگ اسکاپولر پہنتے ہیں وہ جہنم کے آگ سے بچ جائیں گے؛ اگر وہ دنیا چھوڑ کر بھی کچھ سزا کا قرض باقی رکھتے ہوں تو ان کی پریگٹری میں قیام کو کم کریں گی۔

یہ وعدہ پوپ جان بیسویں کے ایک بل سے ملتا ہے۔ مقدس مریم نے اس کے سامنے ظاہر ہو کر، جو لوگ براؤن ایسکاپولر پہنتے ہیں ان کی بات کرتے ہوئے کہا، “میں نعمتوں کی ماں ہوں اور میں ان کا ساتہ بعد از مرگ ہفتہ کو اتریں گی اور جسے پریگٹری میں پایا جائیں گا اسے آزاد کر کے لے جاؤں گی کہ میرا وہ لوگ ہمیشہ زندہ رہنے والے مقدس پہاڑ پر لے جان۔”

ساکتی مریم نے کچھ شرائط مقرر کی ہیں جن کا پالنا ضروری ہے:

پوپ بینڈکٹ بیسویں، پہلی عالمی جنگ کا مشہور پونٹیفیکس، اسکاپولر پر بھکتانہ چومنے کی 500 دنوں کے اندرجنے کو دیے۔

بلا اسکاپولر آف دی ایمیکولیٹ کنسپشن

بلو ایسکاپولر کا آغاز 2 فروری، 1617 کو نپلز، اطالیہ میں تھیٹائن سسٹرز آف دی ایمیکولیٹ کنسپشن کے بانی وینربل سر Ursula بننکسا کو مریم عزیزا کی ظاہری ہوجائے سے ہوا۔ اسکاپولر پر آگے والے حصے پر مقدس مریم، ایمیکولیٹ کنسپشن کا تصویر ہے جو ہمیشہ ہماری دعا کرتی رہتی ہیں اور ہر وقت زندگی میں ہمیں گناہ اور دشمن کے سازشوں سے بچاتی رہتی ہیں۔ پیچھے والی طرف پر، اسکاپولر پر سر Ursula بننکسا کو مریم عزیزا کی ظاہری ہوجائے کا تصویر ہے۔ یہاں، مریم عزیزا نے سر Ursula بننکسا سے کہا کہ بلو ایسکاپولر کو سبھی اپنے بچوں میں پھیلایا جائے اور اس کے ساتھ بھکتانہ پہنتے ہوئے تمام وفادار لوگوں کو وعدہ کیا:

ورنبل مریم بنین کا سِیاہ 1617 میں

یہ ظہور نے پورے دنیا کو چرچ کی طرف سے مریم کے بے داغ حَمل کا ڈوگرما پرکاش کرنے کے لیے تیار کر دیا تھا، جو 8 دسمبر، 1854ء میں ہوا۔

نیلوں نے بلُے سکاپولر کی استعمال اور پھیلاؤ کیا

سینٹ الفونسس مریم دی لیگوری (1750)، مارِیَن عبادت کا بڑا فروغ دینے والا، اس کو استعمال کرتا تھا اور مریم کے عابدین سے ہمیشہ مریم کی حفاظت و برکات رکھنے کو سکھاتا تھا۔

سینٹ ڈومِنِك ساویو (1842-1857) بلُے سکاپولر ہمیشہ پہنتا رہا، 8 جون، 1856ء کو بے داغ حَمل کا ایک بھائی چارا قائم کیا اور اس طرح بلُے سکاپولر کی عبادت پھیلایا۔ 12 ستمبر، 1856ء کو وہ ٹورِن، اطالیہ گیا مائیں کے پاس جو پیچیدہ زچگی سے موت کے خطرے میں تھی، وہ بے داغ حَمل کا بلُے سکاپولر لے گئی اور صرف اس کی مائں ڈونا بریجڈا پر اسے لگا دی جس نے اپنی چھوٹی بہن کیتھرین کو جنم دیا۔

سینٹ پیوس دسوی پوپ (1903-1914) اسے بہت عبادت کے ساتھ سِنا پہنتا تھا، مریم کی محبت کا ایک مستقل نشان۔

مُبارکہ ماں ارسلہ بنین کاسا نے ہمیشہ یورپ کے نبلز خواتین اور بہت سے لوگ جو بلُے سکاپولر پہنتے تھے، مریم کی عبادت کرنے والے لوگوں سے بے شمار خطوں حاصل کیے جن میں یہ بتایا گیا کہ اس سکاپولر کے ذریعے کتنی برکاتیں و شفا مل چکی ہیں۔

بِی داغ حَمل کا بلُے سکاپولر لگا کر دعا - تعہد کی عمل

پاک بناؤں والا مریم، خدا کی بے داغ مادر اور گناہگاروں کا طاقتور وکیل، اللہ بابا، بیٹے اور پویائے روح کے سامنے، پورے آسمانی دربار کے سامنے، اس کی سب سے پاکیزہ بیوی سینٹ جوزف، جلال مند سینٹ کائیتانو اور فرشتہ سینٹ مائیکل کے سامنے جنھیں میں اپنی روحانی اور دنیا داری ضرورتوں کا خصوصی وکیل منتخب کرتا ہوں، اپنے تمام گناہوں پر پچھتاوے سے بھرا ہوا، میں آپ کی طرف موڑتا ہوں اور آپ کی عزت میں میری تعریف اور محبت پیش کرتی ہوں۔

اپنے بہت پیارے بیٹے یسوع مسیح کے شرف و جلال کے لیے، میں خود کو آپ کے وفادار بندہ کے طور پر آپ کو وقف کرتا ہوں اور اپنی دل سے آپ کی خدمت پیش کرتی ہوں تاکہ ہمیشہ میری ہر بری سوچ اور دنیا کی شرارتوں سے بچا سکیں۔

اپنے بے داغ قبولیت کے نیلے چادر میں زندگی گزارنا اور مرنا چاہتے ہوئے، اب اپنے دل سے کہتا ہوں: پاک مریم، خدا کی مادر، مجھ پر دعا کرے، گناہگار کو ابھی اور میرے موت کا وقت بھی، تاکہ ایک دن آسمانوں میں سینٹ جوزف اور سینٹ کائیتانو کے ساتھ میری تعریف ہو سکے۔ اللہ بابا، بیٹا اور پویائے روح کی جلال مندی ہے۔ آمین。

یسوع مسیح کی شہادت کا سرخ چادر

شہادت کے چادر کا ماخذ

26 جولائی 1846 کو سینٹ ونسنٹ کے تہوار کے آٹھویں دن، دوپہر میں، ہمارے رب نے ٹروئےس، فرانس میں خیراتی بیٹیوں کی ایک بہن آپولین اینڈریو سے ظاہر ہوا۔ وہ کہتی ہیں کہ انھوں نے دیکھا کہ ہمارا رب سرخ کمربند اور نیلے چادر پہنے ہوئے تھے۔

اس کا چہرہ پریتوریئم کی تکلیفوں سے ٹوٹا نہیں تھا، بلکہ ماحولیت کے ذریعے خوبصورت تھا۔ اس نے اپنے دائیں ہاتھ میں دو ویلن ریبنز سے لٹکا ہوا ایک چادر رکھا تھا جس پر وہ صلیب پر منڈلہ ہو کر دکھائی دیتی تھی اور صلیب کی بنیاد پر ان سازوں کو دیکھا جو اسے زیادہ تکلیف پہنچاتے تھے۔

صلب کے گرد لکھا گیا تھا: ہماری رب یسوع مسیح کا مقدس شہادت، ہمیں بچائو۔ ریبنز کی دوسری طرف، سرخ کپڑے پر، یسوع اور مریم کی دلوں کی تصویر تھی؛ ایک کو کانٹوں سے گھیرا ہوا تھا اور دوسرے کو لانس نے زخم دیا تھا، دو دلوں کے درمیان صلیب تھا۔

کچھ دن بعد، بہن آپولین نے اسی تصویر کو دوبارہ دیکھا۔ آخر کار، ہمارے رب نے چادر کی پہناوے کا طریقہ بیان کیا۔

کچھ مہینوں پہلے جب پاسچن اسکاپولیر کو اس کے سامنے ظاہر کیا گیا تھا، بہنا اپولائن نے ایک اور وژن دیکھا۔ وہ سٹیشنز آف دی کراس بنا رہی تھی، جب کہ 13ویں سٹیشن پر، گھر کی مائیں نے اسے ماسٹر کا بے جان بدن اس کے بازوؤں میں رکھ دیا اور کہا:

"دنیا کھو گئی ہے کیونکہ یہ عیسیٰ مسیح کی پاسچن پر غور نہیں کرتا؛ ہر چیز کرے کہ دنیا غور کری، ہر چیز کرے کہ وہ بچ جائے۔"

ظاہرات دوبارہ ہوئیں اور ان سب میں ہمارا لارڈ نے اپنے بے پناہ رحمت کو انسانوں کے لیے زور دیں اور اپنی خواہش کا اظہار کیا کہ وہ بچے۔

کلیسیائی تائید

1847 میں، پدری ایٹیئن، جو اس وقت سپیریئر جنرل تھے، روم گئے اور مقدس باپ پیوس نواں کے سامنے حاضر ہوئے۔ انھوں نے یہ موقع استعمال کیا کہ ظاہرات کو ان سے بیان کرے۔ پیوس نواں اسکاپولیر کی تائید میں کوئی رکاوٹ نہیں ڈالیں۔

پسچن اسکاپولیر کا برکت دینا صرف میشن کے پدروں تک محدود تھا، اس لیے پھیلاؤ کمزور رہا کہ وہ ہر پارش کو پہنچنے سے قاصر تھے۔

اس لئے بہت سی درخواستیں پدری ایٹیئن کو ہوئیں کہ انھوں نے مقدس دائرہ سے یہ اختیارات حاصل کرے کہ اسے سیکولر اور ریگولیئر پدروں کے پاس دی جائے جو اس کا طلبگار تھے۔

سنت پیوس نواں نے صرف اجازت دینا ہی نہیں کیا بلکہ پہلے دیا گیا اندراجوں میں ایک مکمل اندراج بھی شامل کر دیا، ہر سال کی ہفتے کے جومہ کو جو اسکاپولیر پہنتے ہیں۔

مسیح کا پاسچن ریڈ اسکاپولیر شریں آف اپاریشنز میں جیکارئی میں وسیع پیمانے پر فروغ پاتا ہے۔ گھر کی مائیں نے کئی پیاموں میں اس سکرامنٹل پہنا کرنے سے اپنی خوشی ظاہر کی اور اپنے محبوب بچوں سے یقیناً کہا کہ وہ ہر روز اسے پہن کر وہ اندراج حاصل کریں جو ہمارا لارڈ بہنا اپولائن اینڈریو نے وعدہ کیا ہے۔

گرین اسکاپولیر

(ماریہ کی بے داغ دل کا ٹوکن)

گرین اسکاپولیر کے تاریخ اور اصل

سستر جسٹائن بیسکےبرو کو دیا گیا تھا

1625 میں، سینٹ ونسنٹ ڈی پال نے "وینسینشین" نامی ایک پادریوں کا آرڈر قائم کیا۔ پھر وہ "چارٹی لڈیز" شروع کر دیے جو پرہیزگار اور مہربان خواتین کے لیے تھا جنھوں نے پیرس، فرانس میں سینٹ ونسنٹ کی بہت سی رحمت بھرے پروگراموں کو مالی اور جسمانی طور پر مدد فراہم کی۔ آخر کار، سینٹ ونسنٹ ڈی پال نے ایک نئے مذہبی آرڈر کا اہتمام کیا جسے غریب لوگوں کے ساتھ خدمت کرنا چاہنے والے جوان خواتین کو تشکیل دینا تھا جو "چارٹی ڈاؤٹرز" (جسے چارٹی سسٹرز بھی کہا جاتا ہے) کہلاتی تھیں، سینٹ لویس لی گریس کی رہنمائی میں جنہوں نے چارٹی ڈاؤٹرز کا بانی بنایا۔

18 جولائی 1830 کو، سینٹ کیتھرین لابورے، جو چارٹی سسٹرز کے مذہبی آرڈر کی ایک نن تھی جسے سینٹ ونسنٹ ڈی پال نے پیرس، فرانس میں رو دو بیک شروع کیا تھا، اسے ہماری مریم ماں کا دورہ ہوا۔ یہ بہت سے دوروں میں سے ایک تھا جو اس نتیجے پر ہوئیں کہ مریم ماں نے چرچ کے نئے سکرامنٹل، معجزانہ میڈل کی ہدایات دیں۔ دس سال بعد، اسی آرڈر سے، چارٹی ڈاؤٹرز کا ایک رکن پیرس، فرانس میں رو دو بیک میں ہماری مریم ماں کا دورہ شروع کر دیا۔ مریم ماں نے دنیا کو نئے سکرامنٹل دینے کے لیے ایک جوان نوویسیس، سیستر جسٹین بیسکئیبرو سے رابطہ کیا۔

سینٹر جسٹین بیسکئیبرو کو 28 جنوری 1840 سے مریم ماں نے پانچ بار دورہ کیا۔ جب سیستر جسٹین نے چارٹی ڈاؤٹرز کی ہیبت پھیری، تو بیکرے ورجن دوبارہ اس کے پاس آئیں، اپنے دائیں ہاتھ میں آگ لگی ہوئی چمکتی ہوئی آتشوں سے گھرا ہوا اپنا دل رکھتے ہوئے۔ مریم ماں کا بائیں ہاتھ ایک چھوٹا سابز کپڑا تھا جسے ایک ڈوری سے جودہ کیا گیا تھا۔

اس کپڑے پر دونوں طرف تصاویر تھیں۔ ایک جانب، سیستر جسٹین کے سامنے مریم ماں کی تصویر تھی جیسے وہ دکھائی دیتی رہی تھیں اور دوسری جانب اس کا دل سورد سے چبھا ہوا تھا جس میں غیر معمولی روشنی کی کرنوں سے آگ لگی ہوئی تھی جو اسے چھوڑ کر نکلی۔ ایک نسخہ پر لکھا گیا، “مریم ماں کے پاکیزہ دل، اب ہماری دعا کرو اور ہمارے مرنے کا وقت آئے” اس کی دِل کے گرد لکھی گئی تھی اور آگ کے اوپر ایک صلیب دیکھا گیا۔

اسی زمانے میں، اندرونی آواز نے کہا، “یہ طریقہ سے خدا خود کو مریم ماں کا شفاعت کرکے وہ لوگ اپنے پاس لے گا جنھوں نے اپنا ایمان کھو دیا تھا یا جو مقدس چرچ سے الگ ہو گئے تھے۔ انھیں خوشی کی موت اور ابدی نجات کے یقین میں رکھا جائے گا。” اس وقت سے، یہ سبز سکراپولار کا ذریعہ ہونے والے روحانی اور جسمانی علاج ہوئے ہیں۔ اسے دو بار پوپ پیوس نهم نے منظور کیا، ایک 1863 میں اور پھر 1870 میں۔ جب پوپ پیوس نهم نے کہا، “یہیں لکھو کہ میرا ان خوبصورت سسٹرز کو اس کی تیاری اور تقسیم کرنے کا اختیار ہے” تو انھوں نے چارٹی سسٹرز سے یہ سکراپولار بنانے اور تقسیم کرنے کے لیے حکم دیا تھا۔ اس وقت سے اسے چرچ کا ایک سکرامنٹل سمجھا جاتا رہا ہے، جو بہت بار چرچ میں منظور کیا گیا ہے۔

پناہی یا روح القدس جو سبز سکارپولوں پر حاصل ہوتی ہے وہ روحانی تبدیلی اور جسمانی علاج ہیں۔

سبز سكارپل کی دعا

(روحوں کے نجات کے لیے)

ہماری مسیح و خدا کی ماں خیر مشورہ نے 6/26/1977 کو جرمنی میں ایک کفارہ روھ پر سبز سکارپل کا پیغام بھیجا تھا، جو مرنے والوں کے نجات کے لیے ہے۔

ہمیں اس دعا کو روزانہ پڑھنا چاہیے۔ پہلے یہ کفارہ کی دعا:

بیلیئن اور ملین بار میری جیسس، رحمت! رحمت میری جیسس ہر مرنے والے کے لیے دنیا کا آخری دن تک! بیلیئن اور ملین بار ہم پیشکش کرتے ہیں خونی خون کی روئیں آسمانی باپ کو ہر مرنے والے کے لیے دنیا کا آخری دن تک اور انہیں پکڑتے ہیں خونی خون سے اور پاکیزہ دل مریم سے اور اس کی خونی خون کی روئیوں سے تاکہ شریر دشمن مرنے والوں پر کوئی طاقت نہ رکھے۔ آمین۔

(شاید پہلے مشہور دعا پڑھیں سینٹ میکائیل فرشتہ کے، "سینٹ میکائیل فرشتہ، ہماری لڑائی میں ہمارا دفاع...")

پاکیزہ فرشتہ میکل، ہمیں بچاؤ شریرت اور شیطان کی فتنوں سے لڑائی میں۔ ہمارا حفاظتی بنو! خدا اس پر حکم دیے گا، ہم درخواست کرتے ہیں۔ اے آسمانی فوجوں کا سردار، خدا کے طاقت سے، شیطان کو اور دوسرے بری روحوں کو جو دنیا بھر میں پھرتے ہوئے روحوں کی تباہی کر رہے ہیں، جھنڈیں تک ڈال دؤ۔ آمین۔

پھر:

پاکیزہ دل مریم، ہماری دعا کرو اب اور ہمارے مرنے کے وقت۔ آمین۔

میں سبز سکارپل کو روحی طور پر دنیا بھر کی تمام گناھگاروں پر لگا دیتا ہوں جو آنے جاتے ہیں، خاص کر میرے قریبی رشتہ داروں، معارفی، پڑوسیوں اور دوستوں اور ہم نواں کے درمیان میں سخت و غیر متوب گناہگروں پر، اور یہ ہمیشہ دنیا کا آخری دن تک لگا رہے گا۔

اس کے علاوہ: 3 بار ہیل میری، 3 بار پکارے جاؤں آبا، تین بار:

"پاکیزہ دل مریم، ہماری نجات بنو اور دنیا بھر کی نجات!"

مسیح کے الفاظ:

"جو لوگ روزانہ سبز سکارپل کی دعا پڑھتے ہیں، وہ جنت میں بڑی شان و شوکت حاصل کریں گے جو دوسروں کو نہیں ملتی ہے جنہوں نے اسے نہ پڑھا، کیونکہ اس سے میں گناہگاروں کو بچا سکتا ہوں۔"

"میں کفارہ روھ چاہتا ہوں جو یہ دعا روزانہ شاید چند بار پڑھتے ہیں۔ میں تمہاری شکر گزار ہون۔ اور میں ان کو بچا سکتا ہوں! اس کی اعلان کرو!"

خدا کی ماں:

"میں اپنے پیارے بچوں! خدا آپ کو اپنی دیوانی طاقت سے برکت دے اور میں بھی آپکو برکت دیتی ہوں، آپ کا پیارا ماں۔ آمین۔"