शनिवार, 23 अगस्त 2025

हर पाप जो कोई आत्मा करता है, क्षमा योग्य और घातक, स्वीकार किया जाना चाहिए।

हमारे उद्धारकर्ता, यीशु मसीह का संदेश अन्ना मैरी को, ग्रीन स्कैपुलर के एक प्रेरित को, ह्यूस्टन, टेक्सास, यूएसए में 21 अगस्त, 2025 को।

अन्ना मैरी: मेरे प्रभु, क्या आप मुझे बुला रहे हैं?

यीशु: हाँ प्यारे।

अन्ना मैरी: मेरे प्रिय प्रभु, क्या मैं पूछ सकती हूँ कि क्या आप पिता, पुत्र या पवित्र आत्मा हैं?

यीशु: यह मैं ही हूँ, मेरी छोटी सी बच्ची, तुम्हारा प्रभु भगवान और उद्धारकर्ता, धन्य संस्कार का यीशु।

अन्ना मैरी: प्रिय यीशु क्या मैं आपसे पूछ सकती हूँ कृपया, क्या आप झुकेंगे और अपने अनंत दयालु पिता की पूजा करेंगे, जो अल्फा और ओमेगा हैं, सभी जीवन के निर्माता हैं, दृश्यमान और अदृश्य सब कुछ?

यीशु: हाँ प्यारे, मैं तुम्हारा दिव्य उद्धारकर्ता, नासरत का यीशु, अब और हमेशा झुकूंगा और अपने पवित्र अनंत दयालु पिता की पूजा करूंगा, जो अल्फा और ओमेगा हैं, सभी जीवन के निर्माता हैं, दृश्यमान और अदृश्य सब कुछ।

अन्ना मैरी: कृपया बोलिए मेरे दिव्य उद्धारकर्ता, क्योंकि आपका पापी सेवक अब सुन रहा है।

यीशु: प्यारे, मुझे पता है कि तुम आज बहुत व्यस्त हो, लेकिन मैं कहना चाहता था कि तुम्हारी प्रार्थनाएँ तुम्हारे स्वर्गीय पिता तक पहुँच गई हैं जब से तुमने उन्हें पूरे दिल से की थीं। मेरे पिता चाहते हैं कि उनके प्रत्येक बच्चे अपनी सभी प्रार्थनाओं को पूरे हृदय और मन के विश्वास के साथ करें। यह हमारे स्वर्गीय प्रभु को महान आनंद देता है जब कोई आत्मा महसूस करती है कि वह एक पापी है और केवल मेरे पिता की पवित्र कृपा से ही, किसी आत्मा को पापों और दंडों से बचाया जा सकता है।

यीशु: कई अच्छे कैथोलिक अभी भी यह नहीं समझते हैं कि अस्थायी सजा क्या होती है। वे जानते हैं कि उन्हें अपने पाप स्वीकार करने होंगे यदि वे कैथोलिक हैं। हर पाप जो कोई आत्मा करता है, क्षमा योग्य और घातक, स्वीकार किया जाना चाहिए और एक आत्मा को अपने पापों के लिए माफ किए जाने के लिए वास्तव में पश्चातापपूर्ण हृदय होना चाहिए। फिर भी, मेरे बच्चे यह नहीं जानते कि प्रत्येक और हर पाप करने से एक ऋण है। इस “ऋण” को अस्थायी सजा कहा जाता है और भले ही कोई व्यक्ति अपने पापों का स्वीकार करता है, लेकिन प्रत्येक आत्मा पर देय अस्थायी सजा तब तक दूर या माफ नहीं की जाती जब तक कि मेरे पिता अपनी वजह से विशेष कृपा न बढ़ाएं। यही कारण है कि इतनी सारी आत्माएँ शुद्धस्थान में बहुत अधिक पीड़ा सह रही हैं। हर पाप को अस्थायी सजा दी जाती है। क्षमा योग्य पाप जो घातक पापों से कम होते हैं, अस्थायी दंड का एक छोटा कार्यकाल देते हैं। घातक पाप बहुत गंभीर होते हैं, जैसे गर्भपात या किसी भी रूप में हत्या।

यीशु: मेरे प्यारे बच्चों को यह जानने के लिए फिर से शिक्षित किया जाना चाहिए कि वे शुद्धस्थान में इन दर्दनाक भविष्य की पीड़ाओं से अपने आत्माओं को कैसे दूर कर सकते हैं पूर्ण क्षमा करके। मेरी छोटी सी बच्ची, क्या आप कृपया मुझे अपने प्रिय बच्चों को पुन: शिक्षण और पूर्ण क्षमा प्राप्त करने के तरीके को समझाने में मदद कर सकती हैं?

अन्ना मैरी: हाँ मेरे प्रभु, मैं आपकी इच्छानुसार करूंगी।

यीशु: तुम अपने कैथोलिक धर्मग्रंथ, पवित्र शास्त्र का उपयोग कर सकती हो और निश्चित रूप से ग्रीन स्कैपुलर वेबसाइट पर पोस्ट की जाने वाली मासिक प्रार्थनाओं के बारे में मेरे प्यारे बच्चों को सिखाओ ताकि वे भी अपनी प्रार्थनाओं को तुम्हारी प्रार्थनाओं के साथ मासिक रूप से जोड़ सकें।

अन्ना मेरी: जी प्रभु। (मासिक, हम पवित्र प्रार्थनाएँ पोस्ट करते हैं जो पूर्ण क्षमा प्रदान करती हैं।)

यीशु: धन्यवाद मेरे प्यारे। तुम आत्माओं की मुक्ति के लिए कड़ी मेहनत करती हो और मैं यही चाहता हूँ कि दुनिया भर में मेरे सभी प्यारे बच्चे करें।

अन्ना मेरी: जी प्रभु। प्रभु, क्या आज इस संदेश को प्रकाशित कर सकती हूँ? यीशु: हाँ, कृपया करो।

अन्ना मेरी: प्रिय उद्धारकर्ता, कुछ और है?

यीशु: मेरे प्यारे बच्चों से कहो कि मैं और मेरी पवित्र माता उनसे बहुत प्यार करते हैं और अपने जीवन में मेरी मध्यस्थता पर हार न मानें। मैं उनकी हर प्रार्थना सुनता हूँ और उनके हर आँसू को देखता हूँ। मैं उन्हें कभी नहीं छोडूंगा और कभी उनका त्याग नहीं करूँगा।

अन्ना मेरी: जी प्यारे यीशु, मैं उन्हें बता दूँगी।

यीशु: अब जाओ और अपना काम जल्दी से खत्म करो। तुम्हारी रात व्यस्त रहने वाली है।

अन्ना मेरी: धन्यवाद प्रिय यीशु। हम सब आपसे प्यार करते हैं यीशु।

तुम्हारा दिव्य उद्धारकर्ता, दैवीय दया के यीशु।

पाप का प्रभाव अस्थायी दंड है

कैथोलिक चर्च का धर्मग्रंथ पाप के दोहरे प्रभाव को अच्छी तरह से कवर करता है: “इस सिद्धांत और चर्च की प्रथा [क्षमा] को समझने के लिए, यह समझना आवश्यक है कि पाप के दो परिणाम होते हैं। गंभीर पाप (मortal) हमें ईश्वर के साथ संगति से वंचित करते हैं और इसलिए हमें अनन्त जीवन में असमर्थ बनाते हैं, जिसकी कमी को पाप का ‘अनन्त दंड’ कहा जाता है।” हर पाप बुराई की अस्वस्थ आसक्ति लाता है, जिसे पृथ्वी पर या मृत्यु के बाद शुद्ध किया जाना चाहिए। शुद्धता स्थान एक ऐसी जगह है जो हमें अस्थायी दंड से मुक्त करती है। (कैथोलिक धर्मग्रंथ देखें: भाग II, अनुच्छेद 4, पैरा 1472, पृष्ठ 370।)

अस्थायी दंड

को ईश्वर से प्रतिशोध के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। धर्मग्रंथ कहता है, “एक रूपांतरण जो प्रबल दान [क्षमा] से आगे बढ़ता है, पापी की पूर्ण शुद्धि प्राप्त कर सकता है ताकि कोई दंड न रहे।”

अस्थायी दंड

फिर से, कैटेचिस्म कहता है, “पाप की क्षमा और ईश्वर के साथ मेल-मिलाप में बहाली पाप के अनन्त दंड को कम करने का अर्थ है, लेकिन आपके आत्मा पर पाप का अस्थायी दंड बना रहता है। इसे भगवान से बदला नहीं माना जाना चाहिए। कैटेचिस्म कहता है, "एक रूपांतरण जो तीव्र दानशीलता [क्षमा] से आगे बढ़ता है, वह पापी की पूर्ण शुद्धि प्राप्त कर सकता है ताकि कोई दंड न बचे।" फिर से, कैटेचिस्म कहता है, “पाप की क्षमा और ईश्वर के साथ मेल-मिलाप में बहाली पाप के अनन्त दंड को कम करने का अर्थ है, लेकिन पाप का अस्थायी दंड बना रहता है। धैर्यपूर्वक सभी प्रकार की पीड़ाओं और परीक्षाओं को सहन करते हुए, और जब दिन आएगा तो शांति से मृत्यु का सामना करते हुए, ईसाई को इस पाप के अस्थायी दंड को अनुग्रह के रूप में स्वीकार करने का प्रयास करना चाहिए। हमें दया और दानशीलता के कार्यों द्वारा, साथ ही प्रार्थना और प्रायश्चित के विभिन्न अभ्यासों द्वारा पूरी तरह से 'पुराने मनुष्य' को उतारना और 'नए मनुष्य' को धारण करना चाहिए।" (कैथोलिक कैटेचिस्म देखें: भाग II, अनुच्छेद 4, पैरा 1473-1477, पृष्ठ 370।)

पाप की क्षमा, स्वीकारोक्ति

शास्त्र यह स्पष्ट रूप से बताते हैं कि यीशु ने इस महान पापस्वीकार संस्कार को कब स्थापित किया और उन्होंने अपने प्रेरितों को मनुष्य के अपराधबोध सुनने का निर्देश कब दिया। हम बाइबिल में पढ़ते हैं, "इसलिए उसने उनसे फिर कहा: तुम पर शांति हो। जैसे पिता ने मुझे भेजा है वैसे ही मैं भी तुम्हें भेजता हूं, जब उसने यह कहा तो उस पर फूंक मारी और उन्हें कहा: पवित्र आत्मा ग्रहण करो। जिसके पाप तुम क्षमा करोगे वे क्षमा किए जाएंगे; और जिनके पाप तुम रोकोगे वे रोके रहेंगे।" (सेंट जॉन 20:21-23)

हम अपने कैटेचिस्म में पढ़ते हैं: “मसीह ने अपनी चर्च के सभी पापी सदस्यों के लिए प्रायश्चित का संस्कार स्थापित किया: विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो, बपतिस्मा के बाद, गंभीर [घातक] पापों में गिर गए हैं और इस प्रकार अपना बाप्तिस्मा अनुग्रह खो चुके हैं और कलीसियाई संगति को घायल कर दिया है। यह उन्हीं को प्रायश्चित का संस्कार रूपांतरण की एक नई संभावना प्रदान करता है ताकि औचित्य का अनुग्रह प्राप्त किया जा सके।" (कैटेचिस्म देखें: भाग II, अनुच्छेद 4, पैरा 1446, पृष्ठ 363।) ईश्वर के साथ मेल-मिलाप करने के लिए कैथोलिकों को हृदय की पश्चाताप, भगवान से अपमानित होने का गहरा दुख होना चाहिए। हमें सिखाया गया है: “पश्चातापी कृत्यों में पश्चाताप सबसे पहले स्थान पर आता है। पश्चाताप 'आत्मा का दुःख और किए गए पाप के प्रति घृणा है, साथ ही फिर कभी पाप न करने का संकल्प भी है।' (कैटेचिस्म: भाग II, अनुच्छेद 4, पैरा 1451, पृष्ठ 364।)

कैटेकिज्म में यह भी कहा गया है: “पुजारी के सामने स्वीकारोक्ति प्रायश्चित संस्कार का एक अनिवार्य हिस्सा है: ‘पश्चातापियों द्वारा गहन आत्म-परीक्षा के बाद जिन सभी गंभीर पापों से वे अवगत हैं, उन्हें स्वीकारोक्ति में सुनाया जाना चाहिए, भले ही वे सबसे गुप्त हों और डेकालॉग के अंतिम दो आदेशों के विरुद्ध किए गए हों; क्योंकि ये पाप कभी-कभी आत्मा को अधिक गंभीरता से पीड़ित करते हैं और खुले तौर पर किए गए पापों की तुलना में अधिक खतरनाक होते हैं।” (कैटेकिज्म: भाग II, अनुच्छेद 4, पैरा 1456, पृष्ठ 365)। हमें दूसरों को हुए दर्द और चोट के लिए क्षतिपूर्ति करनी चाहिए, और हमें अपने पापों या अपने पापों के लिए “प्रायश्चित” की पूर्ति करनी चाहिए। प्रायश्चित शास्त्र में पापों का प्रलोचन है: 2 कुरिन्थियों 5:18.

शुद्धिस्थान, प्रायश्चित का स्थान

कैथोलिकों के लिए मृतकों की प्रार्थना करना कोई नई प्रथा नहीं है; वास्तव में, यह इतिहास की शुरुआत से ही यहूदी धर्म की एक प्राचीन प्रथा है। चूंकि यीशु स्वयं एक यहूदी थे, और उन्होंने हमारा कैथोलिक विश्वास बनाया, इसलिए हम अभी भी मृतकों की प्रार्थना करने की इस पवित्र परंपरा का पालन करते हैं। हम पुराने नियम से जुदास मक्काबीज के बारे में पढ़ते हैं: “और इकट्ठा करके उसने बारह हजार ड्रैचमा चांदी यरूशलेम भेजा कि पापों के लिए बलिदान चढ़ाया जाए, सोचकर अच्छी तरह और धार्मिक रूप से पुनरुत्थान के विषय में, (क्योंकि यदि उसे आशा नहीं होती कि मारे गए लोग फिर उठेंगे, तो मृतकों की प्रार्थना करना अनावश्यक और व्यर्थ प्रतीत होता,) और क्योंकि उसने विचार किया था कि जो भक्त होकर सो गए हैं, उनके पास बड़ी कृपा जमा है। इसलिए यह एक पवित्र और स्वस्थ विचार है कि मृतकों की प्रार्थना करें, ताकि वे पापों से मुक्त हो सकें।” (शास्त्र में पाया गया: 2 मक्काबीज 12:43-46)

नए नियम में, प्रेरितों के कार्य राजा दाऊद द्वारा कही गई बातों पर विचार करते हैं: "क्योंकि दाऊद उसके विषय में कहता है: मैंने प्रभु को अपने सामने देखा: क्योंकि वह मेरे दाहिने हाथ पर है, कि मैं हिल न जाऊं। इस कारण मेरा हृदय आनन्दित हुआ और मेरी जीभ ने हर्ष किया: इसके अतिरिक्त मेरा शरीर भी आशा में विश्राम करेगा। क्योंकि तू अपनी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ेगा, न ही अपने पवित्र व्यक्ति को सड़ने देगा। तू ने मुझे जीवन के मार्ग बताए हैं: तू अपना मुख दिखाकर मुझे आनन्द से भर देगे।” राजा दाऊद द्वारा वर्णित यह नरक शापित लोगों का नरक नहीं था, बल्कि एक और स्थान था; एक वास्तविक स्थान जिसे हम शुद्धिस्थान कहते हैं।

सुसमाचारों में, हम पढ़ते हैं कि यीशु को क्रूस पर मरने के ठीक बाद क्या हुआ। "और कब्रें खुल गईं: और कई संतों के शरीर जो सो गए थे वे उठ खड़े हुए, और उसके पुनरुत्थान के बाद मकबरों से बाहर आकर पवित्र शहर में आए, और मनुष्यों को दिखाई दिए।" (मत्ती 27:52-53) जब यीशु मरे, तो वह नरक में उतरे, या जिसे हम शुद्धिकरण स्थान कहते हैं, शुद्धिकरण स्थान के उच्चतम स्तर पर थे जिन्हें अब्राहम की गोद कहा जाता है, जहाँ राजा दाऊद इस बात का इंतजार कर रहे थे कि उन्हें "तेरे [यीशु] चेहरे से आनन्दित किया जाए" (भजन संहिता 15:11) . सभी जो अब्राहम की गोद में कैद थे, पृथ्वी के नीचे से उठे (जो शुद्धिकरण स्थान का वास्तविक स्थान है) और पवित्र शहर में चलते हुए देखे गए और यीशु द्वारा मृतकों को यह घोषणा करने के लिए उतरने के बाद स्वर्ग ले जाया गया कि उसने समस्त मानव जाति के पापों के लिए क्रूस पर मृत्यु हो गई, उन लोगों के लिए स्वर्ग के द्वार खोल दिए जो उसका इंतजार कर रहे थे। “नए नियम की बार-बार पुष्टि है कि यीशु "मृतकों में से जी उठे" यह मानती है कि सूली चढ़ाये गए व्यक्ति ने अपने पुनरुत्थान से पहले मृतकों के दायरे में निवास किया था। ख्रिस्त का नरक में उतरना: कि यीशु, सभी मनुष्यों की तरह, मृत्यु का अनुभव करते हैं और अपनी आत्मा में मृतकों के दायरे में दूसरों में शामिल होते हैं। लेकिन वह उद्धारकर्ता के रूप में वहाँ उतरे, वहाँ कैद आत्माओं को अच्छी खबर सुनाते हुए।” (कैटेचिस्म भाग I, अनुच्छेद 5, पैरा 632, पृष्ठ 164)। गुप्त प्रथाएँ एक घातक पाप हैं: यहाँ कुछ घातक पाप दिए गए हैं, जिन्हें गुप्त प्रथाएँ माना जाता है: अंधविश्वास, मूर्तिपूजा, भविष्यवाणियाँ, जादू, चुड़ैलें (जिसे विकका कहा जाता है), धर्महीनता, अज्ञेयवादी, नास्तिक।

क्षमादान की स्थापना

क्या आप जानते हैं कि यीशु मसीह, जबकि अभी भी अपने प्रेरितों को उपदेश दे रहे थे, ने हमारे लिए, चर्च के लिए क्षमादान स्थापित किया? खैर उन्होंने किया! यह अध्याय आपको हमारे उद्धारकर्ता की दया और पवित्र शास्त्रों में इस सिद्धांत को कहाँ खोजना है, पर प्रकाश डालेगा। जब यीशु ने अपने शिष्यों से पूछा, "मनुष्य कहते हैं कि मनुष्य का पुत्र कौन है? लेकिन वे बोले: कुछ यूहन्ना बैपटिस्ट, और अन्य एलियास, और दूसरे यिर्मयाह या भविष्यद्वक्ताओं में से एक। यीशु उनसे कहता है: परन्तु तुम मुझे क्या कहते हो? शमौन पतरस ने उत्तर दिया और कहा: तू मसीह हैं, जीवित परमेश्वर के पुत्र। और यीशु ने उत्तर दिया और कहा: धन्य हो तू, शमौन बार-जोना: क्योंकि मांस और लोहू ने तुझे यह प्रकट नहीं किया है, परन्तु मेरे पिता जो स्वर्ग में हैं। और मैं तुझ से कहता हूँ: कि तू पतरस है; और इस चट्टान पर मैं अपना कलीसिया बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर प्रबल न होंगे। और मैं तुम्हें स्वर्ग की चाबियाँ दूंगा। और तुम पृथ्वी पर जो कुछ बाँधोगे वह स्वर्ग में भी बँधेगा।" (सेंट मैट. 16:13-19)

पूर्ण क्षमादान कैसे प्राप्त करें

दो प्रकार की क्षमाएँ हैं, आंशिक या पूर्ण। पूर्ण क्षमा का अर्थ है सभी अस्थायी दंडों की पूरी माफी। हम सबको अपने शुद्धिकरण स्थान में रहने से पूरा मिटना चाहिए और यह दैनिक आधार पर करना चाहिए। यहाँ पूर्ण क्षमा प्राप्त करने का सूत्र दिया गया है (कई कैथोलिक प्रार्थनाओं या पुस्तकों द्वारा “सामान्य शर्तें” के रूप में संदर्भित):

1. आपको क्षमा (पूर्ण या आंशिक) प्राप्त करने की इच्छा और ज्ञान होना चाहिए।

2. पिछली संस्कारिक स्वीकारोक्ति के दौरान पहले कभी कबूल नहीं किए गए पापों के बाद, एक अच्छी अंतरात्मा परीक्षा के बाद Sacrament of Confession प्राप्त करें।

3. पवित्र Communion ग्रहण करें। 22

4. किसी विशिष्ट “कार्य” को पूरा करें जैसे कि: सार्वजनिक प्रार्थना स्थल, चर्च में पाँच दशकों की माला, अपने परिवार के साथ, धन्य Sacrament या Tabernacle से पहले; या कैथोलिक चर्च में आधिकारिक तौर पर स्थापित Stations of the Cross करना।

5. पूर्ण क्षमा प्राप्त करने की अंतिम आवश्यकता हमारे पवित्र पोप के लिए कुछ प्रार्थनाएँ कहना है, जैसे कि एक Our Father, Hail Mary और Glory Be, या आप Credo का पाठ कर सकते हैं।

Raccolta में, जिसे लैटिन में Enchiridion Indulgentiarum कहा जाता है, Cannon Law कहता है: “सभी मनुष्यों को क्षमाओं को अत्यधिक महत्व देना चाहिए: अर्थात् पाप के लिए अस्थायी दंड की माफी भगवान से यहां तक कि इसके अपराधों के माफ होने के बाद भी, जो चर्च के खजाने से जीवित लोगों की ओर एक समाधान [Confession] के तरीके से और मृतकों की ओर हस्तक्षेप [Purgatory में задержанные आत्माएं] के तरीके से प्रदान करता है।” (Cannon Law: Article. I, Canon Law 911 देखें।)

स्रोत: ➥ GreenScapular.org