Samstag, 23. August 2025

Jede Sünde, die eine Seele begeht, ob leicht oder schwer, muss gebeichtet werden

Botschaft von unserem Erlöser Jesus Christus an Anna Marie, eine Apostelin des Grünen Skapuliers, in Houston, Texas, USA, am 21. August 2025

Anna Marie: Mein Herr, rufst Du mich?

Jesus: Ja, Meine Liebe.

Anna Marie: Mein lieber Herr, darf ich fragen, ob Du der Vater, der Sohn oder der Heilige Geist bist?

Jesus: Ich bin es, meine Kleine, dein Herr, Gott und Erlöser, Jesus vom Allerheiligsten Sakrament.

Anna Marie: Lieber Jesus, darf ich Dich bitte bitten, Dich niederzuknien und Gott, Deinen ewigen barmherzigen Vater, anzubeten, der der Alpha und Omega ist, der Schöpfer allen Lebens, alles Sichtbaren und Unsichtbaren?

Jesus: Ja, meine Liebe, ich, dein göttlicher Erlöser, Jesus von Nazareth, werde mich jetzt und für immer verneigen und meinen heiligen, ewig barmherzigen Vater anbeten, der der Anfang und das Ende ist, der Schöpfer allen Lebens, alles Sichtbaren und Unsichtbaren.

Anna Marie: Bitte sprich, mein göttlicher Erlöser, denn deine sündige Dienerin hört dir jetzt zu.

Jesus: Meine Liebe, Ich weiß, dass du heute sehr beschäftigt bist, aber Ich wollte dir sagen, dass deine Gebete zu Meinem himmlischen Vater empfangen wurden, da du sie von ganzem Herzen gebetet hast. Mein Vater will, dass jedes Seiner Kinder alle seine Gebete von ganzem Herzen und mit voller Überzeugung betet. Es bereitet unserem himmlischen Herrn große Freude, wenn eine Seele erkennt, dass sie sündig ist und nur durch die heilige Gnade meines Vaters von der Sünde und der Strafe gerettet werden kann.

Jesus: Viele gute Katholiken verstehen immer noch nicht, was zeitliche Strafe ist. Sie wissen, dass sie ihre Sünden in der sakramentalen Beichte bekennen müssen, wenn sie Katholiken sind. Jede Sünde, die eine Seele begeht, sei sie lässlich oder schwer, muss gebeichtet werden , und eine Seele muss ein aufrichtig reues Herz haben, damit ihre Sünden vergeben werden können. Was Meine Kinder jedoch nicht wissen, ist, dass es EINE SCHULD für jede einzelne Sünde gibt, die sie begangen haben. Diese „Schuld“ wird zeitliche Strafe genannt, und selbst wenn jemand seine Sünden in der Beichte bekennt, wird die zeitliche Strafe, die auf jede Seele zukommt, nicht aufgehoben oder vergeben, es sei denn, Mein Vater gewährt aus Seinen Gründen besondere Gnaden. Deshalb leiden so viele Seelen so sehr im Fegefeuer. Jeder Sünde wird eine zeitliche Strafe zugewiesen. Lässliche Sünden, die weniger schwerwiegend sind als Todsünden, führen zu einer kürzeren zeitlichen Strafe. Todsünden sind sehr schwerwiegend, wie zum Beispiel Abtreibung oder Mord in jeder Form.

Jesus: Meine geliebten Kinder müssen neu darüber aufgeklärt werden, wie sie ihre Seelen von diesen schmerzhaften zukünftigen Leiden im Fegefeuer befreien können, indem sie einen VOLLSTÄNDIGEN ABLAß erlangen. Meine Kleine, kannst du Mir bitte helfen, Meine geliebten Kinder aufzuklären, indem du ihnen erneut erklärst, wie einfach es für sie ist, einen vollständigen Ablass zu erlangen?

Anna Marie: Ja, mein Herr, ich werde tun, was Du verlangst.

jesus: Du kannst deinen katholischen Katechismus und die Heilige Schrift verwenden und Meinen geliebten Kindern auf jeden Fall die monatlichen Gebete beibringen, die du auf der Website des Grünen Skapuliers veröffentlichst, damit auch sie sich jeden Monat deinen Gebeten anschließen können.

Anna Marie: Ja, mein Herr. (Jeden Monat veröffentlichen wir heilige Gebete, die einen vollkommenen Ablass gewähren.)

Jesus: Danke, Meine Liebe. Du arbeitest hart für die Rettung der Seelen, und das ist es, was Ich von allen Meinen geliebten Kindern auf der ganzen Welt will.

Anna Marie: Ja, mein Herr. Mein Herr, darf ich diese Botschaft heute veröffentlichen? Jesus: Ja, bitte tu das.

Anna Marie: Gibt es noch etwas, lieber Erlöser?

Jesus: Sag meinen geliebten Kindern, dass ich und meine heilige Mutter sie sehr lieben und dass sie meine Fürsprache in ihrem Leben nicht aufgeben sollen. Ich höre jedes Gebet, das sie beten, und sehe jede Träne, die sie weinen. Ich werde sie niemals verlassen oder im Stich lassen.

Anna Marie: Ja, lieber Jesus, ich werde es ihnen sagen.

Jesus: Geh jetzt und beende deine Arbeit so schnell wie möglich. Du wirst eine arbeitsreiche Nacht haben.

Anna Marie: Danke, lieber Jesus. Wir alle lieben dich, Jesus.

Jesus: Euer göttlicher Erlöser, Jesus der Göttlichen Barmherzigkeit.

EINE AUSWIRKUNG DER SÜNDE IST DIE VORÜBERGEHENDE STRAFE

Der Katechismus der Katholischen Kirche beschreibt die doppelte Wirkung der Sünde gut: „Um diese Lehre und Praxis der Kirche [Ablässe] zu verstehen, muss man wissen, dass die Sünde eine doppelte Folge hat. Die schwere Sünde (Todsünde) beraubt uns der Gemeinschaft mit God und macht uns daher unfähig zum ewigen Leben, dessen Entzug als „ewige Strafe“ der Sünde bezeichnet wird.“ Jede Sünde bringt eine ungesunde Bindung an das Böse mit sich, die entweder auf Erden oder nach dem Tod an einem Ort namens Fegefeuer gereinigt werden muss. Das Fegefeuer ist ein Ort der Reinigung, der uns von der sogenannten zeitlichen Strafe befreit. (Siehe Katholischer Katechismus: Teil II, Artikel 4, Absatz 1472, S. 370.)

ZEITLICHE STRAFE

Sollte nicht als Rache von Gott verstanden werden. Der Katechismus sagt: "Eine Bekehrung, die aus einer glühenden Nächstenliebe [Ablass] hervorgeht, kann die vollständige Läuterung des Sünders in einer Weise erreichen, dass keine Strafe mehr übrig bleibt."

ZEITLICHE STRAFE

Der Katechismus sagt auch: „Die Vergebung der Sünden und die Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott bedeuten, dass die ewige Strafe für die Sünden erlassen wird, aber die zeitliche Strafe für die Sünden bleibt auf deiner Seele. Das sollte man nicht als Rache von: Gott sehen. Der Katechismus sagt: „Eine Bekehrung, die aus einer innigen Liebe [Ablass] hervorgeht, kann die vollständige Reinigung des Sünders so bewirken, dass keine Strafe mehr übrig bleibt.“ Der Katechismus sagt auch: „Die Vergebung der Sünden und die Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott bedeuten, dass die ewige Strafe für die Sünden erlassen wird, aber die zeitliche Strafe für die Sünden bleibt. Während der Christ geduldig alle Leiden und Prüfungen erträgt und, wenn der Tag kommt, dem Tod gelassen entgegenblickt, soll er sich bemühen, diese zeitliche Strafe für die Sünden als Gnade anzunehmen. Wir sollten uns durch Werke der Barmherzigkeit und Nächstenliebe sowie durch Gebet und verschiedene Bußübungen bemühen, den „alten Menschen“ ganz abzulegen und den „neuen Menschen“ anzuziehen.“ (Siehe Katholischer Katechismus: Teil II, Artikel 4, Abs. 1473-1477, S. 370.)

DIE ABSOLUTION DER SÜNDEN, DIE BEKENNTNIS

Die Heilige Schrift sagt ganz klar, wann Jesus dieses große Sakrament der Beichte eingesetzt hat und wann Er Seine Apostel angewiesen hat, die Bekenntnisse der Menschen anzuhören. Wir lesen in der Bibel: "Da sagte er wieder zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie der Vater Mich gesandt hat, so sende Ich euch. Nachdem Er das gesagt hatte, hauchte Er sie an und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Sünden behaltet, dem sind sie behalten." (Joh 20,21-23)

Im Katechismus steht: „Christus hat das Sakrament der Buße für alle sündigen Glieder Seiner Kirche eingesetzt, vor allem für diejenigen, die seit ihrer Taufe in schwere [tödliche] Sünde gefallen sind und dadurch die Gnade der Taufe und die kirchliche Gemeinschaft verloren haben. Ihnen bietet das Sakrament der Buße eine neue Möglichkeit, sich zu bekehren und die Gnade der Rechtfertigung wiederzuerlangen. (Siehe Katechismus: Teil II, Artikel 4, Absatz 1446, S. 363.) Damit Katholiken mit Gott versöhnt werden können, müssen wir Reue im Herzen empfinden, tiefe schmerzliche Trauer darüber, dass wir Gott beleidigt haben. Uns wird gelehrt: „Unter den Handlungen des Büßers steht die Reue an erster Stelle. Reue ist ‚die Trauer der Seele und die Abneigung gegen die begangene Sünde, verbunden mit dem Vorsatz, nicht wieder zu sündigen‘.“ (Katechismus: Teil II, Artikel 4, Absatz 1451, S. 364.)

Der Katechismus sagt auch: „Die Beichte vor einem Priester ist ein wesentlicher Bestandteil des Bußsakraments: ‚Alle Todsünden, deren sich der Büßer nach sorgfältiger Selbstprüfung bewusst ist, muss er in der Beichte bekennen, auch wenn sie noch so geheim sind und gegen die letzten beiden Gebote des Dekalogs verstoßen; denn diese Sünden verletzen die Seele manchmal schwerer und sind gefährlicher als die, die offen begangen werden.‘“ (Katechismus: Teil II, Artikel 4, Absatz 1456, S. 365.) Wir müssen Wiedergutmachung leisten für den Schmerz und das Leid, das wir anderen zugefügt haben, und wir müssen für unsere Sünden büßen, was als „Sühne“ bezeichnet wird. Sühne ist die Wiedergutmachung für Sünden und die Vergebung von Sünden, wie es in der Heiligen Schrift steht: 2 Korinther 5,18.

FEGEFEUER, EIN ORT DER SÜHNE

Für die Verstorbenen im Fegefeuer zu beten, ist für Katholiken nichts Neues; es ist sogar eine alte Tradition des jüdischen Glaubens seit Anbeginn der Geschichte. Da Jesus selbst Jude war und unseren katholischen Glauben geschaffen hat, praktizieren wir diese heilige Tradition des Gebets für die Verstorbenen bis heute. Im Alten Testament lesen wir in Judas Makkabäus über das Gebet für die Verstorbenen: „Und er versammelte eine Menge und sandte zwölftausend Silberstücke nach Jerusalem, damit sie für die Sünden der Verstorbenen geopfert würden, da er fromm und religiös an die Auferstehung glaubte (denn hätte er nicht gehofft, dass die Erschlagenen wieder auferstehen würden, wäre es überflüssig und sinnlos gewesen, für die Verstorbenen zu beten), und weil er der Meinung war, dass denen, die in Frömmigkeit entschlafen waren, große Gnade zuteilwerden würde. Es ist also ein heiliger und guter Gedanke, für die Toten zu beten, damit sie von ihren Sünden befreit werden. (Zu finden in der Heiligen Schrift: 2 Makk 12,43-46)

П: Im Neuen Testament reflektiert die Apostelgeschichte über die Worte von König David: "Denn David sagt über ihn: Ich habe den Herrn vor meinen Augen gesehen, denn Er ist zu meiner Rechten, damit ich nicht wanke. Darum freut sich mein Herz, und meine Zunge jubelt; auch mein Leib wird in Hoffnung ruhen. Denn Du wirst meine Seele nicht dem Tode überlassen, noch wirst Du Deinen Heiligen der Verwesung überlassen. Du hast mir die Wege des Lebens gezeigt; Du wirst mich mit Deinem Angesicht erfüllen. Diese Hölle, von der König David sprach, war nicht die Hölle für die Verdammten, sondern ein anderer Ort; ein tatsächlicher Ort, den wir Fegefeuer nennen.

In den Evangelien lesen wir, was unmittelbar nach dem Tod von Jesus am Kreuz geschah. "Und die Gräber wurden geöffnet, und viele Leiber der Heiligen, die entschlafen waren, wurden lebendig und kamen aus den Gräbern nach Seiner Auferstehung und gingen in die heilige Stadt und erschienen den Menschen." (Matthäus 27:52-53) Als Jesus starb, stieg Er in die Hölle hinab, oder in das, was wir Fegefeuer nennen, und befand sich in der höchsten Stufe des Fegefeuers, bekannt als Abrahams Schoß, wo König David darauf gewartet hatte, "voller Freude über dein [Jesus’] Angesicht" (Psalm 15:11) . Alle, die im Schoß Abrahams festgehalten worden waren, erhoben sich aus der Erde (dem tatsächlichen Ort des Fegefeuers) und wurden gesehen, wie sie in die heilige Stadt gingen und in den Himmel aufgenommen wurden, nachdem Jesus zu den Toten hinabgestiegen war, um Seinen Tod am Kreuz für die Sünden der ganzen Menschheit zu verkünden und die Tore des Himmels für diejenigen zu öffnen, die auf Ihn gewartet hatten. Die häufigen Aussagen des Neuen Testaments, dass jesus „von den Toten auferstanden“ ist, setzen voraus, dass der Gekreuzigte vor Seiner Auferstehung im Reich der Toten weilte. Dies war die erste Bedeutung, die in der apostolischen Verkündigung dem Abstieg Christi in die Hölle gegeben wurde: dass Jesus wie alle Menschen den Tod erlebte und sich in Seiner Seele den anderen im Reich der Toten anschloss. Aber Er stieg als Retter hinab und verkündete den dort gefangenen Geistern die Frohe Botschaft.” (Katechismus Teil I, Artikel 5, Absatz 632, S. 164.) Okkulte Praktiken sind eine Todsünde: Hier sind ein paar Todsünden, die als okkulte Praktiken gelten: Aberglaube, Götzendienst, Wahrsagerei, Zauberei, Hexerei (auch Wicca genannt), Religionslosigkeit, Agnostizismus, Atheismus.

DIE EINRICHTUNG DER ABLAßE

Wusstest du, dass Jesus Christus, als Er noch zu Seinen Aposteln predigte, Ablässe für uns, die Kirche, eingeführt hat? Das hat Er tatsächlich getan! Dieses Kapitel wird dir die Barmherzigkeit unseres Erlösers näherbringen und dir zeigen, wo du diese Lehre in der Heiligen Schrift finden kannst. Als Jesus Seine Jünger fragte: "Für wen halten die Leute den Menschensohn? Sie sagten: Einige sagen, du seist Johannes der Täufer, andere Elija, wieder andere Jeremia oder einer der Propheten. Jesus sagte zu ihnen: Aber wer sagt ihr, dass Ich bin? Simon Petrus antwortete und sagte: Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. Und Jesus antwortete und sagte: Selig bist du, Simon BarJona, denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern Mein Vater, der im Himmel ist. Und Ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde Ich Meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen. Und Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben. Und was du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein." (Matthäus 16,13-19)

WIE MAN EINEN VOLLSTÄNDIGEN ABLAß ERHÄLT

Es gibt zwei Arten von Ablässen, Teil- und Vollablässe. Der Vollablass bedeutet die vollständige Vergebung aller zeitlichen Strafen. Die vollständige Tilgung eures Aufenthalts im Fegefeuer ist das, wonach wir alle täglich streben sollten. Hier ist die Formel für den Erhalt eines vollkommenen Ablasses (in vielen katholischen Gebeten oder Büchern als „die üblichen Bedingungen” bezeichnet):

1. Du musst den Wunsch und das Gewissen haben, einen Ablass (vollkommen oder teilweise) erhalten zu wollen.

2. Empfang das Sakrament der Beichte, nachdem du eine gute Gewissensprüfung gemacht hast (Sünden, die du zuvor in einer sakramentalen Beichte nicht gebeichtet hast).

3. Empfange die Heilige Kommunion. 22

4. Erfülle eine bestimmte „Werk”, wie zum Beispiel: einen Rosenkranz in einer öffentlichen Kapelle, in einer Kirche, mit deiner Familie, vor dem Allerheiligsten oder dem Tabernakel; oder bete den Kreuzweg, der offiziell in einer katholischen Kirche aufgestellt ist.

5. Die letzte Bedingung für den Erhalt eines vollkommenen Ablasses ist, ein paar Gebete für unseren heiligen Papst zu sprechen, wie zum Beispiel ein Vaterunser, ein Ave Maria und ein Ehre sei der Dreifaltigkeit, oder du kannst das Glaubensbekenntnis sprechen.

In der Raccolta, die auf Lateinisch Enchiridion Indulgentiarum heißt, heißt es im kanonischen Recht: „Alle Menschen sollen die Ablässe hoch schätzen: das heißt, die Vergebung vor Gott der zeitlichen Strafe für die Sünden, auch wenn die Schuld bereits vergeben ist, die die kirchliche Autorität aus dem Schatz der Kirche für die Lebenden in der Weise einer Absolution [Beichte] und für die Verstorbenen in der Weise einer Fürbitte [Seelen im Fegefeuer] gewährt. I, Kirchenrecht 911.)

Quelle: ➥ GreenScapular.org