اعترف بإيمانك بي وانشر كلمتي مع قريبك بمحبة وتواضع ولطف. لا تخف!

كرة ذهبية كبيرة من النور تحلق فوقنا في السماء، ترافقها كرتان ذهبيتان أصغر حجماً. يتدفق نور جميل نحونا. تنفتح الكرة الذهبية الكبيرة، ويخرج منها ملك الرحمة.

يرتدي رداء وعباءة دمه الثمين وتاجه الملكي الذهبي الكبير. شعره بني مائل للسواد، قصير ومجعد وعيناه زرقاوان. رداؤه وعباءته مطرزان بزنابق ذهبية، وتزين عباءته حافة ذهبية من أزهار الزنبق. يمسك في يده اليمنى صولجانه الذهبي الكبير، الذي يتخذ شكل زنبقة فرنسية ذهبية في مقبضه، وفي يده اليسرى نسخة الفولغاتا (الكتاب المقدس).

الآن تنفتح الكرتان النورانيتان الأصغر، ويخرج منهما ملاكان بملابس بيضاء ناصعة وبسيطة. يأخذان العباءة الملكية لملك الرحمة — الذي يطفو ويجثو في السماء — بين أيديهما وينشرانها فوقنا كخيمة، وفوق كل أولئك الذين يفكرون فيه ويصلون إليه من بعيد.

الآن يضعون خيمة الله هذه — العباءة الملكية — أمام الرب. ويستمرون في الجثو في الهواء أمامه والسجود له بخشوع. ثم يتجه الملاكان القديسان إلى جانب ملك الرحمة. يخفض ملك الرحمة صولجانه الذهبي نحونا، ويقترب منا، ويحلق في هواء السماوات فوق الأطفال.

وفجأة، يتساقط مطر من الزنابق البيضاء نحونا من صولجان ملك الرحمة الذهبي. يشهد أكثر من 25 من المصلين بأنهم استنشقوا رائحة الزنابق بقوة شديدة. لا توجد زنابق عند النافورة في الخارج أو في بيت أورشليم. أشكر الملك السماوي على هذه النعمة. ينظر إلينا جميعاً ويقول:

"باسم الآب والابن — الذي هو أنا — والروح القدس. آمين. يا أحبائي، أنا الكلمة الحيّة، وقد حققتها! من يقبلني ويتبعني لا يحتاج إلى انتظار سنوات لنيل غفران الديون. لم تعودوا بحاجة لانتظار سنة اليوبيل، كما فعلت الأجيال السابقة! لأني قد فديتكم بدمي الثمين على الصليب!

اقبلوا هذا الفداء! إذا قبلتموني ودعوتموني لأسكن في قلوبكم، فأنا أعيش في قلوبكم! إيمانكم بي يبرركم! لن تُدانوا إذا عشتُم فيّ، في سرائري المقدسة التي أعيش فيها! من خلال جراحاتي على الصليب، ومن خلال دمي الثمين، تبرأتم، لأنكم تستطيعون أن تتقدسوا فيّ! من يعيش فيّ فهو بار! لذا، تصالحوا معي؛ لا تنتظروا!"

الآن يفتح الكتاب المقدس (الفولغاتا) بيده اليسرى، وأرى مقطعاً من إنجيل متى: متى 18: 21-22:

21 حينئذ جاءه بطرس وقال: "يا رب، كم مرة يخطئ إليّ أخي فأغفر له؟ إلى سبع مرات؟" 22 قال له يسوع: "لا أقول لك إلى سبع مرات، بل إلى سبعين مرة سبع مرات." (ملاحظة شخصية: هذا الرقم يمثل الغفران اللانهائي وغير المحدود).

يقترب ملك الرحمة ويقول:

"الغفران هو أسمى أشكال المحبة. لا تسألوا كم مرة يجب أن تغفروا. لا تحصوها. أنا أيضاً لا أحصي خطاياكم، بل أحبكم وأغفر لكم!"

ينظر ملك الرحمة بشكل خاص إلى الأطفال ويباركهم بصولجانه الذهبي:

"باسم الآب والابن — الذي هو أنا — والروح القدس. آمين."

ينظر ملك الرحمة بمحبة إلى الأطفال ويقول:

"ليكن الأطفال مثالاً لكم، لأنهم يحبونني بقلب بسيط، ويفتحون قلوبهم لي، ويحبونني بكل قلوبهم! لقد أتيت إليكم كطفل — تذكروا ذلك! أنا أحب الأطفال! ومن أجلهم، جعلت الزنابق تمطر!"

يتبع ذلك حديث شخصي قصير.

أقول: "أشكرك يا رب؛ كانت هذه الزهور ذات رائحة زكية جداً، وقد أمرتني أن أضعها في السلة مع نوايا الصلاة". ثم يتحدث ملك الرحمة:

"الزنبقة هي زهرة الطهارة والغفران، وهي الزهرة الملكية!"

ثم يرفع صولجانه إلى قلبه. أرى قلبه مفتوحاً على ردائه، مع لهيب وصليب، والحروف IHS فوقه. يمتلئ صولجانه بدم قلبه — بدمه الثمين. يصبح صولجانه مرشة دمه الثمين، ويرشنا الملك السماوي وجميع الذين يفكرون فيه ويصلون إليه من بعيد — أولئك الأعزاء على قلبه:

"باسم الآب والابن — الذي هو أنا — والروح القدس. آمين. تذكروا أنني أحبكم حباً لا نهائياً، ولا أريد لكم أن تُدانوا. أريد أن أكون معكم، وأقول لكم مرة أخرى: مهما فعلتم، وكيفما عشتُم — لم يعد ذلك يهم!"

تصالحوا معي، وستكونون في جراحي، مغسولين بدمي الثمين؛ في سر المصالحة معي! إن المغوي يجوب الأرض ويريد أن يراكم ضائعين، تماماً كما هو ضائع. يملؤه الحسد لأنه يرى محبتي لكم، ولكل الناس. ابقوا مخلصين لي واتبعوا تعاليم الكنيسة!

أوصيكم بكاتيكيزم الكنيسة الكاثوليكية، الحب العظيم لقلبي، الذي ينبع من جرح قلبي. أنا أحيا فيها، وأحب كنيستي بكل قلبي! سأنقيها وأجددها! أريد أن أجددكم من خلال الروح القدس، وهو معزيكم في الحياة اليومية، وأريد أن أغرس محبتي في قلوبكم.

اقرؤوا في الكاتيكيزم عن الخطيئة والرحمة — رحمتي أنا! الخطيئة تفصلكم عني، ومع ذلك كم أفرح بكل نفس تجد طريقها إليّ، إن الفرح في السماء من أجل نفس واحدة تتوب هو احتفال عظيم! تذكروا أنكم مخلصون بالفعل لأنني مت لأجلكم على الصليب وسكبت دمي! ولكن الأمر يعود إليكم في قبول هذا أو رفضه!"

يطلب منا ملك الرحمة أن نصلي الصلاة التالية، فنصلي:

يا يسوعي، اغفر لنا خطايانا؛ نجنا من نيران الجحيم. قد كل النفوس إلى السماء، وخاصة أولئك الأكثر احتياجاً لرحمتك.

يا ملك الرحمة، امنحنا نعمة القداسة والشفاء. اسكب نعمة السلام في جميع القلوب. آمين. يتحدث إلينا ملك الرحمة:

"أنتم من تعيشون على هذه الأرض! الجبن والإخفاق في فعل الخير هما أيضاً خطايا. اعلنوا إيمانكم بي واحملوا كلمتي إلى قريبكم بمحبة وتواضع ولطف. لا تخافوا! سأرشدكم خلال هذا الوقت، الذي يكشف فيه المغوي عن نفسه، ومع ذلك فإن نعمتي لا تقاس وهي أعظم من كل خطايا البشرية. كونوا حقولاً من الزنابق، وسأكون أنا بستانيكم!"

أشكر ملك الرحمة من أعماق قلبي، وهو يقول:

صلوا بحرارة من أجل السلام! تعلمون أن لحكوماتكم خططاً أخرى؛ ولكن لي خطتي الخاصة لكم! تذكروا أنه لا يوجد مخلصون بشريون! أضع قدمي اليمنى على ألمانيا، وستشعر أمريكا المعذبة وفرنسا المعذبة بيدي المباركة. دمي نفسه يتدفق إلى الشرق الأوسط وأوكرانيا! وهكذا أبارككم وأبقى معكم: باسم الآب والابن — الذي هو أنا — والروح القدس. آمين."

أقول: "يا يسوع، ما أجملك حين نراك، ومع ظهورك مع الملائكة القديسين، لقد منحتنا زخات الزنابق وعطر الزنابق. أشكرك على هذه النعمة."

يعود ملك الرحمة والملاكان القديسان إلى النور. يودع الملك السماوي بكلمة "وداعاً!" ثم يتلاشون جميعاً.

يتم نشر هذه الرسالة دون قصد استباق حكم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

حقوق الطبع والنشر. ©

ملاحظة شخصية:

في العهد القديم، كانت سنة اليوبيل سنة غفران مقررة في التوراة ويتم الاحتفال بها كل 50 عاماً. ويمكن العثور على أساس ذلك في سفر اللاويين، الفصل 25.

تتضمن سنة اليوبيل استعادة أراضي الأجداد، وإسقاط جميع الديون، وتحرير عبيد الديون، وترك الأرض بوراً. وفي الواقع، نجد في إنجيل لوقا، الفصل 4، الآيات 16-21، أول تفسير علني للمكتوب قدمه يسوع من لفافة النبي أشعياء في مجمع الناصرة:

"روح الرب عليّ، لأن الرب مسحني. أرسلني لأبشر المساكين، ولأنادي للمأسورين بالطلاق، وللعُميان بالبصر، لأطلق المسحوقين، ولأنادي بسنة رضا الرب." وبعد قراءة هذه الكلمات من المكتوب، نطق يسوع بجملة حاسمة:

"اليوم تم هذا المكتوب". وبذلك، فهو نفسه سنة اليوبيل الحية. ومن الجدير بالذكر أن الصبي اليهودي يُعتبر قد بلغ النضج الديني عند بلوغه سن الثالثة عشرة، ومن التقاليد اليهودية أن يلقي خطاباً مستقلاً عن الجزء الأسبوعي الحالي من التوراة في احتفال "بار ميتسفا".

في إنجيل يوحنا، الفصل 3، الآية 18، نجد الكلمات التالية: "من يؤمن به لا يُدان؛ ..."

يرمز زخّ الزنابق إلى فيض من النعمة المطهرة والحماية الإلهية من يسوع على المصلين. وهو بمثابة تعزية وعلامة ملموسة على رضا السماء عن الذين يصلون.

إن بسط رداء يسوع الملكي فوق الناس — رداء دمه الثمين — مثل خيمة واقية، يكشف لنا جلال يسوع الملكي وحمايته الإلهية وقربه الإلهي.

هنا يمكننا أن ندرك الوعد الكتابي بأن "الله يسكن مع الناس" (قارن يوحنا 1: 14 ورؤيا 21: 3). وهذا يظهر لنا أن الله مرن ويرافقنا عبر كل التغييرات، وهو يشاركنا شركة وثيقة جداً.

يمنحنا الله حضوره حتى في ضعفنا. إن ملك ملك الرحمة لا يقوم على الإكراه؛ بل يملك يسوع بالحب والحرية والأمان. الرداء المبسوط — خيمة الله — هو مساحة محمية لنا جميعاً، مليئة بالحب والتعزية والمغفرة والحماية من المشاق والتأثيرات الدنيوية.

نجد صورة مماثلة في "سيدة الرداء الواقي". والجديد هنا هو أن هناك أشخاصاً يشهدون بأنهم، في تلك اللحظة بالذات، تمكنوا من لمس وشعور الرداء الملكي المبسوط. كما تعيد ترنيمة قدمها الملائكة القديسون سابقاً لفت انتباهنا إلى "سبعين مرة سبع مرات" — أي الغفران بلا حدود.

بجراحات يسوع على الصليب شفينا (قارن إشعياء 53: 5 و 1 بطرس 2: 24): الشفاء من خلال موت يسوع على الصليب، والمصالحة بين الله والبشرية؛ والتحرر من الذنب من خلال سر المصالحة، الاعتراف المقدس؛ والرجاء في الشفاء الجسدي إذا كان ذلك وفقاً لمشيئة الله.

الإيمان بيسوع يبررنا (على سبيل المثال: رومية 3: 21-24، غلاطية 2: 16، ورومية 5: 1). وهذا يعني أننا في علاقة حية مع الله من خلال يسوع ونقبل بشكل حاسم عطية فدائه. هذه عطية نعمة، ولا يمكننا اكتسابها من خلال الأعمال الصالحة دون وجود علاقة مع الله. يقبل الناس يسوع بالإيمان.

حسد الشيطان للبشر لأن الله يحبهم (البنوة الإلهية): انظر سفر الحكمة 2: 23-24.

بإيماءة واحدة، أظهر لنا ملك الرحمة زوال الشر وانتصار محبة الله على الخطيئة. نحن لا نعرف متى سيحدث هذا. ومع ذلك فإن هذا الوقت يقترب، حتى في وقت الضيق هذا، الذي سيتطلب منا الكثير. وضع ملك الرحمة قدمه اليمنى على ألمانيا. وهذا يرمز إلى الحكم الإلهي والتملك. لنذكر: إن سحق الحية يتم أيضاً من خلال قدم والدة الإله. دعونا لا ننسى أن الرب قد انتصر بالفعل على الصليب. لنكن واثقين من أن روح العصر ستنتهي، ولنجد الشجاعة لنعيش ككاثوليك.

المصدر: ➥ maria-die-makellose.ch