terça-feira, 31 de janeiro de 2023

Aparição do Rei da Misericórdia em 25 de janeiro de 2023 sobre a fonte Maria Annuntiata na Casa Jerusalém

Mensagem de Nosso Senhor a Manuela em Sievernich, Alemanha

Estamos todos imersos em uma bela luz dourada. Uma grande esfera dourada de luz, acompanhada por duas esferas menores de luz dourada, flutua no céu à nossa frente no ar. A grande esfera se abre e o menino Jesus emerge desta esfera na forma de Praga. Ele usa uma grande coroa dourada e Seu cabelo é castanho escuro, curto e encaracolado. O Rei da Misericórdia tem olhos azuis. O menino Jesus usa uma túnica vermelha e o manto vermelho de Seu Preciosíssimo Sangue. O Rei Celestial carrega um grande cetro dourado na mão direita e a Vulgata na mão esquerda. (Escritura Sagrada)

Agora as outras duas esferas menores de luz se abrem e dois anjos vestidos de branco emergem dessas esferas de luz. Os anjos se ajoelham diante do Rei da Misericórdia e estendem Seu manto sobre nós. Estamos abrigados sob Seu manto. Está erguido sobre nós como uma tenda. O menino Jesus nos abençoa:

"Em nome do Pai e do Filho - que sou Eu - e do Espírito Santo. Amém."

O Rei Celestial leva Seu cetro ao Seu coração e fala:

"Eis que sou o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! Queridos amigos, rezem e permaneçam fiéis a Mim. Minha obra se tornou visível em Paulo. Quem abrir seu coração e se voltar para Mim, Eu o chamo e assim toda alma pode mudar de Saulo para Paulo. A Escritura Sagrada é a Palavra do Pai Eterno e Minha Palavra. Vocês não devem abandoná-la! Paulo amava Minha Palavra. Assim, vocês podem ver as Escrituras Sagradas como um todo: O Antigo Testamento e o Novo Testamento. É a história da salvação do homem e Minha obra e a obra do Pai, em Quem Eu sou completo. Até mesmo o sacerdócio não deve ser visto separado do Antigo Testamento. Ouçam Minha palavra!"

O Senhor me fala em silêncio sobre o próximo milagre do fim dos tempos da coluna de nuvem e fogo. Na Bíblia, encontramos esta coluna no Antigo Testamento no livro de Êxodo. Além disso, o divino menino fala sobre a montanha onde Moisés teve o encontro com Deus. A montanha estava envolta em uma grande nuvem e grande fogo. Esta era a grande presença do Pai Eterno. Moisés recebeu os Dez Mandamentos de Deus na montanha. Deus designou Moisés para ir a Ele no topo da montanha e mais tarde Arão, que foi chamado por Deus como sacerdote. Nenhuma outra pessoa, nenhum parente, não importa quão importante, foi permitido ir ao topo da montanha. (Escritura Sagrada, Êxodo 19, 16 - 25) O gracioso menino me aponta que este foi o começo de um sacerdócio muito especial e sagrado. Devemos perceber que o sacerdócio foi instituído por Deus e não pelo homem. Em nosso próximo tempo, Deus escolhe a coluna de nuvem e fogo como um milagre não sem razão. Deus é reconhecido por muitas pessoas neste sinal, mas também aponta para o Livro de Êxodo na Bíblia, especialmente a libertação da escravidão mundana, os 10 Mandamentos e o sacerdócio sagrado. Foi assim que o Rei da Misericórdia me explicou.

Então a Vulgata é aberta por uma mão invisível. Vejo a passagem da Escritura Sagrada: Paulo, Carta aos Romanos 1, 18 ff. A palavra brilha sobre nós. Estamos todos cercados por luz brilhante.

O Rei da Misericórdia se aproxima e fala:

"Agora Eu lhes mostro algo para o tempo que virá. Pio V foi um amigo fiel, assim como Bento XVI, sua Rocha, foi para Mim."

O Senhor me mostra uma longa carta e diz que as pessoas a chamariam de a Missa de todos os tempos. A carta era muito longa, então eu pude reconhecê-la, mas não conseguia me lembrar dela palavra por palavra. Mais uma vez, o gracioso menino me confirmou que isso era para o tempo que virá.

O Rei da Misericórdia fala:

"Foi solicitado!"

Bento XVI está com Ele, então o Rei Celestial me confirma isso e fala:

"Bento XVI, sua Rocha, foi muito desprezado por causa de seus graciosos dons espirituais. Saiba disso. Ele permaneceu fiel às Sagradas Escrituras, ao Pai e a Mim. Agora Ele ora muito pela Igreja. Peça a sua assistência." (Nota pessoal: Isso pode ser feito a pessoas veneráveis da Igreja Católica).

"Ore, pois o mal é muito forte no mundo. Somente através de sua oração, seu sacrifício, sua penitência, o Santo Sacrifício da Missa, o mundo pode ser salvo, o julgamento pode ser mitigado. Seus ajudadores devem orar muito, caso contrário, não entenderão o que estou fazendo. O plano de Deus para este lugar e para a Alemanha não lhes será revelado, o plano do Pai, que é o Meu plano. Quem não orar e não se sacrificar, o plano permanecerá fechado para ele. Quero salvá-los e não puni-los."

O Rei da Misericórdia agora pressiona Seu cetro contra Seu coração e ele se torna o aspersório de Seu Preciosíssimo Sangue. Ele abençoa e nos asperge com Seu Preciosíssimo Sangue. Especialmente os doentes e todas as pessoas que pensam Nele:

"Em nome do Pai e do Filho - que sou Eu - e do Espírito Santo. Amém."

Então o gracioso Menino coloca Seu pé direito sobre uma pedra da borda do poço e diz:

"Já que Meu Sangue não flui no Santo Sacrifício da Missa, Eu os aspergo com Meu Preciosíssimo Sangue." (Nota do próprio Senhor: O Senhor se refere ao fato de que atualmente nenhuma Santa Missa é celebrada nos dias das reuniões de oração em Sievernich). "Orem pela paz, sacrifiquem-se, caso contrário, grandes sofrimentos lhes acontecerão. Eu já lhes disse antes e não posso dizer com frequência suficiente: ouçam a Minha Palavra, permaneçam fiéis a Mim, permaneçam fiéis às Sagradas Escrituras! Eu sou o Rei da misericórdia e os guio através deste tempo. Não tenham medo!"

O Senhor deseja que digamos uma oração específica a mais como despedida, e se despede: "Adeus!"

Nós oramos conforme solicitado:

Ó meu Jesus, perdoe-nos nossos pecados, salve-nos do fogo do inferno, conduza todas as almas ao céu, especialmente aquelas que mais precisam de Vossa misericórdia.

O Senhor volta para a luz e os anjos também. As bolas de luz se fecham e o sinal aparece: IHS. As bolas de luz desaparecem.

Esta mensagem é anunciada sem prejuízo do julgamento da igreja.

Copyright.

Da Bíblia:

Êxodo

2º livro de Moisés

Êxodo capítulo 19:16-25 .

Êx 19:16 No terceiro dia, pela manhã, trovejaram e relamparam, e havia nuvens pesadas sobre a montanha, e um toque de trombeta muito forte se ouviu. Todo o povo no acampamento tremeu.

Êx 19:17 Moisés tirou o povo do acampamento para encontrar a Deus. Eles se alinharam ao pé da montanha.

Êx 19:18 O monte Sinai estava todo coberto de fumaça, porque o Senhor havia descido sobre ele em fogo. A fumaça subia como a fumaça de uma fornalha. Toda a montanha tremia violentamente.

Êx 19:19 O som da trombeta crescia cada vez mais forte. Moisés falou, e Deus lhe respondeu com o som do trovão.

Êx 19:20 O Senhor desceu sobre o monte Sinai, e no topo dele. Ele chamou Moisés ao topo da montanha, e Moisés subiu.

Êx 19:21 Então o Senhor disse a Moisés: "Desça e ordene ao povo enfaticamente que não rompam para ver o Senhor, pois muitos deles pereceriam de outra forma."

Disse também o Senhor: “Também os sacerdotes, que se aproximam do Senhor, devem santificar-se, para que o Senhor não irrompa contra eles!”

Então Moisés respondeu ao Senhor: “O povo não pode subir ao Monte Sinai, pois Tu mesmo nos advertiste: traça uma cerca ao redor do monte e o declara sagrado!”

Então o Senhor lhe disse: “Desce e sobe novamente com Arão. Mas os sacerdotes e o povo não devem se aproximar para subir ao Senhor, para que Ele não irrompa contra eles.”

Então Moisés desceu ao povo e lhes falou.

Carta aos Romanos

As Cartas de São Paulo, o Apóstolo

Justificação por Jesus Cristo

A necessidade da salvação da humanidade

1 saudação

O pecado do mundo pagão. 18 A ira de Deus se revela do céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade [de Deus] pela sua injustiça. 19 O que pode ser conhecido de Deus se manifesta a eles, pois Deus o revelou a eles. 20 Seu ser invisível, poder eterno e divindade têm sido aparentes pela luz da razão a partir de suas obras desde a criação do mundo. Portanto, eles não podem ser desculpados. 21 Pois, embora tenham reconhecido Deus, não O honraram como Deus, nem Lhe deram graças, mas se tornaram tolos em seus pensamentos, e seus corações insensatos foram obscurecidos. 22 Sábios pensavam ser e se tornaram tolos. 23 Trocaram a glória do Deus incorruptível pela imagem de homens corruptíveis, aves, animais de quatro patas e répteis. 18-23: O credo de que com a luz da razão podemos conhecer a existência de Deus a partir das coisas criadas é aqui ensinado sem ambiguidade. Somente por culpa própria é possível a ignorância de Deus. "Só o tolo diz em seu coração, Não há Deus!" 24 Portanto, Deus os entregou às paixões de seus corações, à impureza, para que desonrassem seus próprios corpos. 25 Trocaram o Deus verdadeiro por falsos ídolos e adoraram e adoraram criaturas em vez do Criador, que é bendito para sempre. Amém. 26 Portanto, abandonaram Deus a paixões vergonhosas; suas mulheres trocaram relações naturais por não naturais. 27 Da mesma forma, os homens também abandonaram relações naturais com mulheres e se queimaram uns contra os outros em cobiça insana; homens cometeram atos vergonhosos uns contra os outros e receberam a justa recompensa de sua confusão em si mesmos. 28 Porque rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus os entregou à sua mente rejeitada, para que fizessem o que não é certo. 29 Tornaram-se cheios de toda a injustiça, maldade, [fornicação,] avareza, malícia, cheios de inveja, assassinato, contenda, engano, astúcia. São aduladores, 30 difamadores, inimigos de Deus, zombeteiros, orgulhosos, jactanciosos, inventores de males, rebeldes contra os pais, 31 insensatos, desordenados, sem amor, sem fé, sem misericórdia. 32 Embora conheçam a ordem divina da lei (e saibam) que aqueles que praticam tais coisas merecem a morte, eles não apenas o fazem eles mesmos, mas ainda aplaudem aqueles que o fazem. 26-32: Paulo, que não exagera, aqui pinta um quadro assustador das condições morais no paganismo. A raiz de toda essa depravação, no entanto, é o afastamento de Deus. O sexto mandamento é mais transgredido onde o primeiro não é observado.

Moisés foi acompanhado ao Monte Sinai por Josué, que era seu assistente, mas Arão, seu irmão, liderou os anciãos de Israel que acompanharam Moisés à montanha sagrada, mas esperaram por ele a meio caminho. Lá, Deus instalou Arão como sumo sacerdote de Israel, um cargo que foi transferido para seus descendentes diretos, enquanto os levitas, sua tribo, doravante desempenharam serviços sacerdotais. Até o tempo das revoltas macabeias (século II A.C.), o cargo de sumo sacerdote permaneceu na casa de Arão. Quando os macabeus o proclamaram para si mesmos, ocorreu uma cisão e os seguidores do sumo sacerdote aronita foram com ele para o Egito, onde construíram um templo "alternativo". Os essênios, por sua vez, esperavam um messias sumo sacerdote da casa de Arão e um real da casa de Arão que restauraria a "ordem antiga". Jesus era um descendente de Davi através de seu avô Joaquim e também um aronita através de sua avó Ana, para que fosse tanto rei quanto sumo sacerdote, razão pela qual o autor da Carta aos Hebreus poderia escrever: "Já que agora temos um sumo sacerdote exaltado..." (Heb 4:14).

O fato de que nosso sacerdócio católico remonta ao sacerdócio do Antigo Pacto foi claramente apresentado pelo Papa Bento em seu prefácio "O Sacerdócio Católico" ao livro "Das Profundezas do Coração" do Cardeal Sarah. Nele, Bento XVI descreve o sacerdócio cristão como uma nova interpretação do sumo sacerdócio israelita, no qual na figura de Jesus como sumo sacerdote "a crítica cultual profética e a tradição cultual emanada de Moisés se fundem". Após o Concílio Vaticano II (1962-1965), no entanto, a relação com o sacerdócio do Antigo Testamento "tornou-se inevitável para a Igreja Católica também. A compreensão do cargo havia "invadido-nos com urgência tremenda" e havia "se tornado a crise contínua do sacerdócio na Igreja até hoje".

Pio V (1566--72) foi um papa verdadeiramente santo. Ele introduziu o Rosário e a oração do Angelus quando a Europa estava ameaçada pelos turcos, trazendo assim o milagre de Lepanto: Na batalha naval decisiva da "Liga Santa" contra a frota otomana, os cristãos estavam inicialmente em grande desvantagem numérica; além disso, o vento estava contra eles. Mas exatamente às 12 horas, quando o Angelus estava sendo rezado em todo o mundo cristão, o vento mudou e permitiu que eles lançassem um ataque frontal bem-sucedido contra os turcos. Ele também foi um grande reformador que implementou consistentemente as decisões do Concílio de Trento. Com sua bula " Quo primum " de 14 de julho de 1570, ele estabeleceu o que agora é conhecido como a " Missa Tridentina " "para sempre" e proibiu que ela fosse modificada ou revogada: "(...) nem a presente carta [Quo primum] pode ser revogada ou modificada em nenhum momento, mas permanece em pleno vigor da lei para sempre." Esta foi provavelmente a "longa carta" mostrada por Lord Manuela.

Comentário do Dr. Hesemann e a Bula de Pio V:

Bula de São Papa Pio V introduzindo o Missal Romano .

Bispo Pio, servo dos servos de Deus em memória perpétua.

Já que Nossa vocação ao mais alto escritório apostólico, dirigimos alegremente Nossa mente, Nossas forças e todas as Nossas reflexões para a preservação da pureza do culto eclesiástico, e nos esforçamos para iniciar o que é necessário para este fim e, com a assistência de Deus, torná-lo eficaz com todo o zelo.

Agora, de acordo com as decisões do Santo Concílio de Trento, tivemos que dispor da publicação e melhoria dos Livros Sagrados, a saber, o Catecismo, o Missal e o Breviário. Depois que o Catecismo foi publicado com o consentimento de Deus para a instrução do povo, e o Breviário foi melhorado para o louvor obrigatório de Deus, tivemos que nos voltar para a tarefa restante, para que o Missal correspondesse devidamente ao Breviário (já que é muito próprio que Deus seja louvado na Igreja de maneira uniforme e que a Missa seja celebrada de maneira uniforme): publicar o próprio Missal.

Pensamos, portanto, que era certo confiar este fardo a estudiosos selecionados. Após um estudo cuidadoso dos livros antigos de Nossa Biblioteca do Vaticano, bem como outros manuscritos trazidos de todos os lugares, melhorados e não corrompidos, bem como as reflexões dos antigos e os escritos de autores reconhecidos que nos deixaram registros da sagrada instituição dos ritos, esses estudiosos restauraram o Missal de acordo com a prescrição e o rito dos Santos Padres.

Para que todos se beneficiassem deste trabalho, depois de termos examinado e melhorado, ordenamos, após cuidadosa consideração, que ele fosse impresso e publicado em Roma o mais rápido possível.

Os sacerdotes, em particular, devem saber por meio dela quais orações usar daqui em diante na celebração da Missa e quais ritos e cerimônias observar. Mas, para que todos, em todos os lugares, compreendam e observem o que foi transmitido pela Santa Igreja Romana, Mãe e Mestra das demais Igrejas, Nós estabelecemos, por meio desta Nossa Constituição eternamente válida, sob pena de Nossa insatisfação como sanção, e ordenamos: Doravante, em todos os tempos futuros no globo cristão, em todas as igrejas patriarcais, catedrais, colegiadas e paróquias, em todas as igrejas seculares, monásticas – de qualquer ordem e regra que sejam, sejam mosteiros masculinos ou femininos – em todas as igrejas militares e isoladas ou capelas, nas quais a Missa do Convento deve ser celebrada, ou deva ser celebrada, em voz alta com coro ou silenciosamente, de acordo com o rito da Igreja Romana, não se deve cantar ou ler de outra forma senão de acordo com o Missal publicado por Nós, mesmo que essas igrejas gozem de quaisquer exceções, sejam privilegiadas por uma induit da Sé Apostólica, por costume ou privilégio, de fato por juramento ou confirmação apostólica, ou qualquer outra peculiaridade – a menos que, imediatamente após sua ereção, tenham sido aprovadas pela Sé Apostólica, ou por tradição, tenham observado na celebração da Missa um rito de pelo menos duzentos anos nessas mesmas igrejas sem interrupção. Nós não privamos, de forma alguma, estas últimas do referido direito ou tradição especiais na celebração da Missa, mas permitimos, se o Missal publicado por Nós for mais agradável, que as Missas sejam celebradas de acordo com Nosso Missal, com o consentimento do bispo ou prelado e de todo o capítulo, não obstante outras disposições.

No entanto, a todas as outras igrejas acima mencionadas, Nós privamos assim do uso de seus Missais, rejeitando-os de cima para baixo e completamente, e estipulamos que nada possa jamais ser adicionado, retirado ou alterado neste Nosso Missal que acaba de ser publicado.

Nós ordenamos estritamente a cada patriarca e administrador das igrejas acima mencionadas, a todas as outras pessoas, de qualquer patente que sejam, em virtude da santa obediência: Eles devem abandonar completamente no futuro os modos e ritos a que têm estado acostumados até agora (mesmo aqueles de missais, por mais antigos que sejam), rejeitá-los completamente e cantar e ler a Missa de acordo com o rito, a maneira e a norma de Nosso Missal, e não devem ousar adicionar ou ler na celebração da Missa quaisquer cerimônias e orações outras do que aquelas contidas neste Missal.

E para que em todas as igrejas, na Missa cantada ou lida, sem escrúpulo de consciência ou medo de quaisquer penalidades, julgamentos ou reprimendas, possam doravante seguir este Missal exclusivamente, e possam ser capazes e autorizados a usá-lo imparcialmente e legalmente, Nós, em virtude de Nossa Autoridade Apostólica, damos Nossa permissão e sanção para agora e para sempre.

Da mesma forma, Nós estabelecemos e declaramos: Nenhum superior, administrador, cônego, capelão ou outro sacerdote secular, e nenhum monge de qualquer ordem, será obrigado a celebrar a Missa de outra forma senão como estabelecido por Nós, nem será compelido ou induzido por ninguém a alterar este Missal, nem a presente carta poderá jamais ser revogada ou modificada em qualquer momento, mas permanecerá para sempre em pleno vigor da lei.

Com isto, todas as regulamentações anteriores, Constituições Apostólicas e Ordenanças em contrário, todas as Constituições e Ordenanças gerais ou especiais dos Conselhos Provinciais ou Sinodais, bem como os estatutos e costumes das Igrejas acima mencionadas, mesmo que seu costume seja apoiado por uma regulamentação muito antiga e venerável, mas não seja mais antiga que duzentos anos, são anuladas.

Da publicação desta Nossa Constituição e Missal, os sacerdotes na Cúria Romana serão obrigados a cantar ou dizer Missa de acordo com ela após um mês, aqueles deste lado dos Alpes após três, aqueles do outro lado dos Alpes após seis meses, ou assim que puderem adquirir este Missal.

Para que seja preservado incorrupto e puro de erros e equívocos em todos os lugares da terra, Nós, por virtude da autoridade Apostólica, proibimos com a presente carta todos os impressores de livros em Nossa (e pelo S. R. E. [Domínio indireto e imediato da Santa Igreja Romana, sob pena de perda dos livros e de cem ducados de ouro a serem pagos à Câmara Apostólica, mas aos outros impressores em todas as partes da terra, sob pena de excomunhão no sentido amplo e outras penalidades de acordo com nossa arbitragem: que não possam, sem Nós, respectivamente ou a permissão expressamente concedida para este fim por um Comissário Apostólico a ser nomeado por Nós no local em questão, que não estejam sujeitos a imprimir, vender ou aceitar de forma alguma, a menos que garantia total tenha sido previamente dada por este mesmo Comissário a este mesmo impressor de que a cópia do Missal, que será o padrão para a impressão de cópias adicionais, foi comparada com o Missal produzido em Roma na primeira impressão, concorda com ele e não se desvia em nada.

Tendo em vista a dificuldade de levar a presente carta ao conhecimento de todos em todos os lugares do mundo cristão, e especialmente no primeiro período, Nós prescrevemos: Que seja afixada publicamente da maneira convencional nas portas da Basílica do Príncipe Apóstolo e da Chancelaria Apostólica, e à cabeceira do Campus Florae; que também as cópias impressas desta carta, manuscritas e assinadas por um notário público e ostentando o selo de um dignatário eclesiástico, recebam imediatamente a mesma credibilidade irrestrita entre todos os povos e em todos os lugares que seria dada à presente carta se tivesse sido exibida visivelmente.

Portanto, ninguém é permitido violar este documento, no qual permissão, decisão, ordem, regulamento, aprovação, indulto, declaração, vontade, determinação e proibição são registrados por Nós, ou agir contrariamente a ele com ousadia imprudente.

Mas se alguém presunir tocá-lo, que saiba que incorrerá na ira de Deus Todo-Poderoso e Seus Santos Apóstolos Pedro e Paulo.

Dado em Roma perto de São Pedro no mil quinhentésimo e septuagésimo ano do Nascimento do Senhor em 14 de julho no Quinto Ano de Nosso Pontificado."

Fonte: ➥ www.maria-die-makellose.de