مقدمهای از پدر جان مری
بسیاری از مردم از ما پرسیدهاند که چگونه آنچه را خداوند پدر در پیامهای قبلیمان درباره «جدا کردن خودتان» گفته است، درک کنند، و بهطور مشخص اینکه آیا باید به رفتن به مراسم تبرک (Mass) و دریافت عشای ربانی در پاریشهای فعلی خود ادامه دهند یا خیر. برای یک کاتولیک مؤمن، این پرسشها میتواند عذابآور باشد. شرایط افراد بسیار متفاوت است. برخی قویاً احساس میکنند که خداوند به آنها میگوید نباید در پاریشهای خود باقی بمانند. دیگران حس متفاوتی دارند. ما پاسخ تمام این سوالات را نمیدانیم. بنابراین از خواهر خواستیم تا از خداوند بپرسد. این پیام، پاسخی است که او دریافت کرد. همانطور که خواهید دید، این پیامی بسیار چالشبرانگیز است، بنابراین از خواهر خواستهایم تا بینشی درباره بهترین روش برای دریافت آن ارائه دهد. من نیز در پایان کلمات توضیحی خود را اضافه خواهم کرد.
یادداشتی از خواهر آماپولا
این دوران و این پیامها، پرسشهای بسیاری را در مورد چه باید کرد در این شرایط خاص برمیانگیزد.
ما به عنوان انسانهای عادی، خواهان شفافیت هستیم. و در مسائل جدی اخلاقی و معنوی مانند اینها، ما خواهان شفافیت مطلق و دستورالعملهای بسیار مشخص هستیم. ما میخواهیم خداوند دقیقاً به ما بگوید که برای خشنود کردن او، ماندن در حقیقت و به خطر نینداختن روحمان چه باید بکنیم.
با این حال، آنچه پدر اساساً از ما میخواهد، یک عمل ایمان است – اینکه با تمام وجود تسلیم اراده و هدایت او شویم، علیرغم ناتوانی در درک شفاف و نداشتن دستورالعملهای دقیق درباره آنچه باید انجام دهیم، علیرغم سردرگمی و ترسی که ما را احاطه کرده است، با این اعتماد که او ما را هدایت و محافظت خواهد کرد؛ و همراه با مادر مبارکمان بگوییم: «اینک کنیز خداوند هستم، بر من طبق کلام تو انجام شود.»
فکر میکنم هنگام خواندن این پیام، مهم و مفید است که این موضوع را به یاد داشته باشیم و از نور و کمک روحالقدس درخواست کنیم تا بتوانیم جوهره واقعی آنچه را که او میخواهد با ما در میان بگذارد دریافت کنیم – نه فقط هشدارهای سخت (که به آنها نیاز داریم)، بلکه فراتر از همه، عشقِ زیربنایی و اطمینان از کمکهایی که منتقل میشود.
من نمیدانم چگونه بسیاری از بخشها را درک کنم، به راحتی تحت تأثیر جدیت آنچه گفته میشود قرار میگیرم و سنگینی عظیم مسئولیت در عمومی کردن این کلمات، مرا مغلوب میکند. اما پشت هر کلمه، اقیانوسی از نور و رحمت وجود دارد که اکنون به ما عرضه میشود – تا به ما کمک کند در این دوران زندگی کنیم و بتوانیم در طرح او همکاری کنیم و مانع نباشیم. همراه با مادر مبارکمان، ما این چیزها را در قلبهای خود نگاه میداریم و در آنها تأمل میکنیم و سعی میکنیم هر آنچه را که به ما میگوید انجام دهیم (لوقا ۲:۵۱؛ یوحنا ۲:۵).
۱۰ جولای ۲۰۲۶
روحالقدس. «خود را از زهر جدا کنید.»
(دیکته شده به انگلیسی.) (نکته: پانویسها توسط خدا دیکته نشدهاند. آنها توسط خواهر اضافه شدهاند. گاهی اوقات پانویس برای کمک به شفافسازی درک خواهر از معنای یک کلمه یا ایده خاص برای خواننده است، و در مواقع دیگر برای انتقال بهتر لحن خداوند هنگام سخن گفتن. ارجاعات به کتب مقدس اغلب گنجانده میشوند زیرا فیضی که در آنها نهفته است، در خواندن پیامها مفید است.)
فرزندان من،
من هستم، میرن، [1] روح الهی خداوند، روح حکمت، که پاسخ میدهد.
من غم بسیار از فرزندانم را در چهرهی آشفتگیای میبینم که اکنون تمام کلیسای مرا فرا گرفته است.
چه درد بسیاری ناشی از رد کردن حقیقت و نظمی است که پدر برای خیر همهی فرزندانش برقرار کرده بود.
این را به خاطر بسپارید، کوچولوها، هر آنچه پدر برقرار کرده، نظم داده و فرمان داده است، از سر عشق نسبت به شما انجام شده است؛ برای خیر ابدی شما؛ که همگی به اتحاد کامل در راز الهیِ تثلیث بسیار متبارک، برای همیشه، ختم میشود.
هنگامی که نظم [2] برقرار شده توسط پدر پابرجا بماند، و هنگامی که سلسلهی اقتدار [3] که او برقرار کرده است پابرجا بماند، آنگاه روحها از طریق این نظم و این اقتدار تغذیه، پرورش، محافظت و یاری میشوند. و عمل کردن خارج از این مرزها به یک خطر تبدیل میشود – وسوسهی شورش و غرور قویتر و مقاومتش سختتر میگردد.
برای قرنها، این نظم و این سلسلهی اقتدار – که هر دو از تخت خداوند، از قلب او نشأت گرفتهاند – علیرغم نقصها و سوءتفاهمهای بسیاری که از ابتدا گریبانگیر آنها بوده، همچون سدی در برابر مشکلات فرزندانم عمل کردهاند.
نظم و سلسلهی اقتدار کامل هستند، اما کسانی که در قالب آنها و از طریق آنها عمل میکنند، ناقص، گناهکار و ضعیفاند.
راز ارادهی اِجازدهندهی پدر در اینجا در کار است – که اغلب اجازه میدهد این نقصها و بیعدالتیها وجود داشته باشند تا بتواند روحها را از طریق فروتنی، تسلیم، ایمان و اطاعت، پاکسازی و تقدیس کند.
اما فرزندان من، ساعتِ مصائب کلیسا – یعنی بدن عرفانی عیسی، کلمهی تجسد یافته – فرا رسیده است.
در این ساعت، به دشمن اجازه داده شده تا ظاهراً نظم پدر را ویران کند و در سلسله مراتب اقتدار نفوذ کرده و آن را غصب نماید، و بدین ترتیب در ظاهر کلیسا را [4] نابود سازد و فرزندان او را [5] که در ظاهر تنها و بیچوپان ماندهاند، رها کند.
آیا پدر فرزندان خود را کاملاً به دست گرگها خواهد سپرد؟
آیا عیسی دیگر در کنار شما نخواهد ایستاد؟ [6]
آیا من دیگر به کوچولوهای بیکسِ ما، نور و مشورت نخواهم بخشید؟
نه، فرزندان من.
این تاریکترین ساعتها باید سپری شود، جام تلخ باید نوشیده شود، و اشکها و اندوه باید احساس شود.
اما شما تنها نیستید.
به حقیقت استوار بمانید.
شما در میان چنین آشفتگی تاریکی میپرسید که حقیقت دیگر کجاست؟
کوچولوهای من، شما میدانید حقیقت را کجا میتوان یافت. [لبخند]
عیسی همان حقیقت است.
او همان یکتاست، زنده و ماندگار، تغییرناپذیر حقیقت. [7]
در او بمانید.
نظم استوار شدهی پدر و سلسلهی اقتداری که او برقرار کرده بود، اکنون مسموم شدهاند.
فرزندانم، باید از این سم دوری کنید.
سمِ فقدان ایمان، فقدان اعتماد و اطاعت؛ سمِ غرور و طغیان؛ سمِ نسبیتگرایی و ترس.
سم بهآرامی و به تدریج نفوذ میکند و بافتها، سلولها و اندامها را تسخیر مینماید.
بدن میتواند مقدار مشخصی سم را پیش از آنکه کاملاً بیمار و ناتوان شود، تحمل کند.
برای مدتی، ممکن است بتوان به زندگی مانند گذشته ادامه داد، زیرا سم هنوز بهطور کامل به بدن نفوذ نکرده است.
فرزندان من، زمانی که غصب کرسی پطرس رخ داد، سم مهلک وارد جریان خون بدنِ کلیسا شد.
آیا میفهمید این به چه معناست؟
اکنون این سم در سراسر بدن در حال انتقال است. [8]
به همین دلیل است که اکنون لازم است خود را از این سم جدا کنید – از کسانی که آن را ترویج میدهند، از کسانی که اجازه میدهند رخ دهد، و از کسانی که چنان در خواب هستند که قادر به جلوگیری از گسترش آن نیستند.
برای اینها دعا کنید تا پیش از آنکه مغلوب شوند، بیدار گردند.
چاههای مسمومنشدهی بسیار اندکی باقی ماندهاند [9] و اینها نیز بهزودی تسلیم سم خواهند شد.
شبانیان حقیقی من، برای مدتی کوتاه، گلههای خود را در میان صخرهها و تپهها، در بیابان شبانی خواهند کرد؛ تا زمانی که عمل الهی برای تطهیر، شفا و بازسازی فرود آید.
[آنچه در ادامه میآید خطاب به کشیشان اوست.]
ای پسران پدر، که مُهر او بر شماست، تا فرزندان او را تغذیه کنید، هدایت نمایید و از گلههایی که به مراقبت شما سپرده شدهاند، محافظت کنید:
نترسید.
مُهر کاهنان چقدر درخشان خواهد بود و همین حالا نیز در این ساعت تاریک میدرخشد.
خود را بدون هیچ ملاحظهای به پدر بسپارید؛ او برای این ساعت خواهد بود.
این عملِ اعتماد و ایمان تمامعیارِ فرزندوارانه، فیضهای لازم یعنی نور، تشخیص، قدرت و شجاعت را برای شما و گلهتان فراهم میآورد که در این ساعت به آنها نیاز دارید.
شما سنگ بنا را دارید [10] ; خود را به او مهار کنید.
شما حقیقت را دارید، نترسید.
شما او را دارید که حیات است؛ در هر لحظه نگاه خود را به سوی او بالا بگیرید.
شما مرا دارید، که همواره در قلبهایی حضور دارم که مشتاق خدا و تحقق وعدههای او هستند. [11]
شما مرا دارید، آن نور الهی که از میان تمام فریبها، تمام دروغها و از میان غلیظترین تاریکیها عبور میکند. هیچ ترسی نداشته باشید.
شما پناهگاه الهیِ قلب بیعیب و نقص مریم بسیار مقدس را دارید – همه روحها را در این دژ محصور کنید.
شما مادری را دارید که شما را به گونهای خاص دوست دارد، کسی که شما را هر دم نزدیکتر به قلب پسرش، آن کاهن اعظم جاویدان، میسازد.
تو یاریِ تمامی گروههای فرشتگان را در اختیار داری؛ و همچنین تمامی ارواح قدیسان را که با وجود به پایان رساندن مأموریتهای زمینی خود، همچنان در طرح پدر برای این ساعت همکاری میکنند. تو دعاهای آن روحهایی را در اختیار داری که در حال تطهیر شدن هستند، به آنها کمک کن، ای پسران من.
ای پسران قلب من، تو احساس تنهایی میکنی، اما من تو را در اراده پدر، در کار بزرگ بازپسگیری، و در تحقق آنچه پدر از ازل اعلام و وعده داده است، متحد میکنم.
پسران من، هنگامی که سلسله اقتدار غصب و مسموم میشود، باید به ریشه بروید، به منشأ تمام اقتدار – یعنی پدر – که تمام اقتدار و قضاوت را به عیسی سپرده است تا از طریق او همگان تسلیم پدر شوند. [12]
عیسی، عیسی، عیسی.
آن که در عیسی باقی میماند، در پدر باقی میماند و در حقیقت باقی میماند. [13]
آن که عیسی را انکار میکند، پدر را انکار کرده و از حقیقت جدا میشود. او لعنت شده است. [14]
باقی ماندن در عیسی، باقی ماندن در بدن مرموز اوست، [15] مانند اقامت در قلب پدر است، مانند باقی ماندن شاخهای است که با تاک یکی است [16] ، که از طریق آن تمام فیض، حقیقت و اقتدار جاری میشود.
نترسید.
[آنچه در ادامه میآید خطاب به همگان است.]
فرزندان کوچک من،
گلهی کوچک و پراکندهی من؛ چنان مورد حمله قرار گرفته، چنان در خواب بیتفاوتی و ناآگاهی فرو رفته. [17]
محبوبان من، به کسانی که هنوز در خواباند کمک کنید. این بخشی از رسالت شماست – تحمل بارِ دیدن و دانستن، و اندوه و غمی که با خود میآورد؛ و وظیفهی کمک به فرزندان خفتهی من برای دیدن و شناختن تاریکی و منحصربهفرد بودن این ساعت.
به کشیشهای من کمک کنید، آنها را تشویق کنید، برایشان دعا کنید.
تا آنجایی از کمک آنها بهره ببرید که قادر باشند این ساعتِ کنونی و زهری را که کلیسای مرا آلوده کرده است، تشخیص دهند.
به یاد داشته باشید که خدای شما – که شما را دوست دارد – میداند با چه چیزی روبرو هستید، میداند اشتیاق شما برای وفادار ماندن به او را، میداند آنچه را که میتوانید و نمیتوانید انجام دهید.
اعتماد داشته باشید که او در رحمت خود، ابزارهای تغذیهی روحهایتان را فراهم میآورد، حتی در میانهی تاریکی و آشفتگی.
او از طریق ایمان، فروتنی و اطاعت شما، هر آنچه را که برای وفادار ماندن به خود نیاز دارید، به شما عطا میکند.
در آرامش باشید.
آیا او در بیابان غذا و نوشیدنی فراهم نکرد؟ [18]
نترسید.
اعتماد کنید. عشق بورزید. منتظر بمانید.
از طریق ایمان، در روح با دعاها و فداکاریهای [19] کشیشهای وفادار حقیقی من متحد شوید.
در عیسی باقی بمانید.
خود را به عملکرد من بسپارید.
به عنایت عاشقانه پدر اعتماد کنید.
نسبت به سمّی که با سرعت روزافزون در حال انتشار است، هوشیار باشید.
شیلد (سپر) خون بره بر شماست.
نترسید. [لبخند]
روحی که با کلیساها سخن گفت، بار دیگر سخن میگوید. [20]
هر که گوش دارد، آنچه را که او به کلیسایش میگوید بشنود. [21]
آمین.
ماراناتا. [22]
روحالقدسِ بسیار مقدسِ خدا،
محبت پدر و پسر،
روح الهی که هر آنچه هست را پاک خواهد کرد.
آمین.
تفسیر پدر جان مری
این متن پیادهشدهی تفسیری است که پدر جان مری بر روی ضبط ویدئویی این پیام ارائه داده است.
مقدمه
پس این بود پیام. پرواضح است که خداوند از وضعیتی وخیم سخن میگوید، وضعیتی که نیازمند تشخیص و تصمیمگیری است.
میخواهم شفاف بگویم: ما ادعا نمیکنیم میدانیم هر فرد باید چه کار کند، و معتقد نیستیم که خداوند در اینجا راه حلی واحد برای همه ارائه میدهد.
ما شما را تشویق میکنیم که پیام را با دعا، با اعتماد و ایمان به خداوند بخوانید و در مورد آن تأمل کنید، و از او بخواهید که شما را در تشخیص خاص خود راهنمایی کند.
در اینجا، من فقط میخواهم چند کلمه ارائه دهم که ممکن است در آن تشخیص مفید باشد.
مصائب کلیسا
نخست، چه وضعیتی باعث شده تا این کلمات سنگین از سوی خداوند ما بیان شود؟
او به ما میگوید. ما در حال تجربه کردن مصائب کلیسا هستیم؛ آن آزمون بزرگی که کتاب تعلیمات کلیسا به ما میگوید کلیسا باید پشت سر بگذارد پیش از پاکسازی نهاییاش.
خداوند به ما میگوید: «سمی مرگبار به جریان خون بدنِ کلیسا وارد شده است.» و این فقط در چند مورد بد مشاهده نمیشود، بلکه از بالاترین سطح در سراسر کلیسا در حال گسترش است.
این پیامی دشوار و آشکارا بسیار بحثبرانگیز است. و برای بسیاری از کاتولیکها که زندگی پاریسیشان نسبتاً عادی به نظر میرسد، صحبت از «سم» در کلیسا ممکن است عجیب باشد. اما نه برای کسانی که توجه داشتهاند. آنها شاهد بودهاند که این سم، اعضای بدن اسرارآمیز مسیح، یعنی کلیسا را آلوده و فاسد کرده است، بهویژه در دوران فرانسیس و لئو. حقایق بنیادین — مانند اینکه مسیح تنها راه نجات است، وضعیت فیض برای دریافت عشای ربانی مقدس، تکریم صحیح مریم مقدس، و حقیقت درباره ازدواج و مسائل جنسی، در میان بسیاری موارد دیگر — توسط یک سلسلهمراتب فاسد تضعیف شده و حتی انکار میشوند. آنها شاهد بودهاند که این سلسلهمراتب با انتصابات فاحش و متعدد فرانسیس و لئو، حتی فاسدتر و بدعتآمیزتر شده است. سم وجود دارد. خداوند اغراق نمیکند.
چه باید بکنیم
جدا شدن از سم
پس وضعیت این است. چگونه باید واکنش نشان دهیم؟ چگونه میتوانیم خودمان و عزیزانمان را از این سم محافظت کنیم؟ راهنمایی اساسی خداوند این است که خودمان را از آن، و از کسانی که آن را تشویق میکنند یا اجازه گسترش آن را میدهند، جدا کنیم.
این برای هر یک از ما به طور ملموس چه معنایی دارد؟ باز هم میگویم، این یک رویکرد کلی و یکسان برای همه نیست. «پیام» پاسخ مشخصی برای موقعیت هر فرد نمیدهد و قطعاً ما در «مأموریت» نیز نمیتوانیم بدهیم. هر موقعیت منحصربهفرد است. زندگی معنوی و تربیت فردی، وضعیت خانوادگی، مشارکت در پاریش و سایر خدمات مذهبی، دسترسی به منابع کاتولیک و غیره، همگی بسیار متفاوت هستند.
و البته، کشیشهایی که با آنها در تماس هستند نیز همینطور هستند. دقت کنید که خداوند علاوه بر اینکه از ما میخواهد کشیشها را تشویق کنیم و برایشان دعا کنیم — که بسیار مهم است — میفرماید: «تا جایی که آنها قادرند این ساعتِ حاضر و زهری را که کلیسای مرا آلوده کرده است تشخیص دهند، از کمک آنها بهره ببرید.» برخی کشیشها این سم را واضحتر از دیگران میبینند، برخی مایلتر به مبارزه با آن هستند — و متأسفانه، برخی دیگر به گسترش آن کمک میکنند. این نیز بخشی از تشخیص و بصیرت شماست.
الگوی هفت کلیسا
در تأمل بر این واقعیت که سم در کل کلیسا پخش شده و با این حال موقعیت هر فرد منحصر به فرد است، چیزی که توجه ما را جلب کرد این بود که روحالقدس چگونه این پیام را به پایان میرساند. او میگوید:
روحی که با کلیساها سخن گفت، بار دیگر سخن میگوید .
هر کس گوش دارد، آنچه را که او به کلیسای خود میگوید بشنود .
روحالقدس در حال بازتاب نامههای سنت یوحنا به هفت کلیسا در کتاب مکاشفه است. همانند پیام ما، این نامهها بر شرور بسیاری که کلیسا را گرفتار کردهاند تأکید میکنند، از جمله هشدارهای متعدد درباره آزمونهای پیش رو، حضور شیطان، «مجمع شیطان»، پیامبران دروغین، آموزههای بدعتآمیز و بتپرستانه و «مردان پلیدی... که خود را رسول مینامند اما نیستند». اما آنچه تکاندهنده است این است که این هفت نامه چقدر با هم متفاوت هستند. این هفت کلیسا یا جوامع مسیحی، در یک منطقه قرار دارند. همه آنها بخشی از یک کلیسا و در یک زمان واحد هستند. با این حال، نامهای که هر جامعه دریافت میکند بازتابدهنده موقعیت خاص خودشان است و آنها را به مقابله با چالشهای ویژه خود و اصلاح گناهان خاص خود فرا میخواند. این یک نقد نیست که برای همه یکسان باشد.
آیا ارجاع نهایی روحالقدس شاید راهی برای روشن کردن وضعیت خودمان باشد؟
آیا او از ما میخواهد چشمان و گوشهایمان را به روی این که چگونه این سم، یعنی این شر زمانهی خودمان را تجربه میکنیم، باز کنیم؟
این پیام مطالب بسیار زیادی برای تأمل و بررسی در دعا به ما میدهد.
عدم جدایی از کلیسا — نمونهی بحران آریانی
اما یک چیز که جای بحث ندارد و میتوانیم از آن مطمئن باشیم این است که خداوند هرگز از ما نخواهد خواست که از کلیسای واقعی خود جدا شویم. تنها از تأثیرات سمی که به آن حمله کرده و در آن نفوذ میکنند، جدا شویم.
در اینجا میتوانیم از زمان دیگری درس بگیریم که مؤمنان مجبور بودند خود را از سم موجود در کلیسا جدا کنند. در قرن چهارم، بسیاری از اسقفها — در واقع اکثریت قریب به اتفاق آنها — تسلیم سم بدعت آریانی شده بودند، به طوری که بسیاری از مؤمنان، با وجدان آسوده، باور داشتند که نمیتوانند در کلیساهای همیشگی خود در مراسم مَس شرکت کنند. در عوض، آنها خود را از سم آریانی که از سوی اسقفها و کشیشها میآمد جدا کردند و در شرایطی makeshift (موقت) عبادت میکردند یا گاهی اصلاً بدون مَس میماندند، با این اعتماد که خداوند خوراک معنوی آنها را فراهم خواهد کرد.
همانطور که قدیس باسیل از این وضعیت افسوس خورد: «آن دسته از لایاتی (عوام) که در ایمان خود استوار هستند، از اماکن عبادت که به مدارس بیدینی بدل شدهاند دوری میجویند و در تنهایی، با ناله و اشک، دستهای خود را به سوی خداوند در آسمان بلند میکنند.» او در جای دیگری گفت: «اوضاع به اینجا رسیده است: مردم خانههای دعای خود را ترک کردهاند و در بیابانها گرد هم میآیند.» قدیس آتاناسیوس، بزرگترین مدافع ایمان در برابر آریانیسم، به سادگی گفت: «آنها [آریانیها] ساختمانها را دارند اما ما ایمان را داریم.»
قدیس آتاناسیوس و قدیس باسیل و کسانی که از آنها پیروی کردند، کلیسا را ترک نمیکردند. آنها در واقع به آن وفادار میماندند و یک محرومیت موقت را برای کمک به نوسازی آن میپذیرفتند.
اتفاق مشابهی اینجا در موقعیتی حتی وخیمتر در حال رخ دادن است. سخنان این قدیسان را با آنچه خداوند درباره وضعیت خودمان میگوید مقایسه کنید: «چوپانان واقعی من، گلههای خود را میان صخرهها و تپهها، در بیابان، برای مدتی کوتاه خواهند چرانید؛ تا زمانی که عمل الهی برای تطهیر، شفا و بازسازی فرود آید.»
بنابراین موضوع ایجاد یک کلیسای جدید نیست، بلکه مجبور بودن به جدایی برای مدتی کوتاه اما دشوار از چیزی است که مسموم شده است. این یعنی پذیرفتن اینکه کلیسا در حال گذراندن دوران مصائب خود است، که وحشتناک است، اما به رحمت خدا، طولانی نخواهد بود.
اعتماد و تدبیر الهی
با این حال، ندای خداوند ممکن است دلهرهآور به نظر برسد. چگونه بدون این حمایتها زنده خواهیم ماند — بدون راهنماییها، بهویژه مقام پاپ که کاتولیکها معمولاً به آن تکیه میکنند؟ حتی اگر نبودن آنها فقط موقتی باشد، به نظر میرسد که در سردرگمی و تاریکی رها شدهایم — درست مانند رسولان و شاگردان در شنبه مقدس. چگونه راه خود را پیدا خواهیم کرد؟
خداوند در پیام پاسخ میدهد:
"به یاد داشته باش که خدای تو – که عاشق توست – میداند با چه چیزی روبرو هستی؛ میل تو را برای وفادار ماندن به خود میداند، و میداند چه کارهایی از دستت برمیآید و چه کارهایی نمیتوانی انجام دهی."
"اعتماد داشته باش که او در رحمت خود، ابزارهای تغذیه روح تو را فراهم میکند، حتی در میان تاریکی و سردرگمی."
"او از طریق ایمان، تواضع و اطاعت تو، تمام آنچه را که برای وفادار ماندن به خود نیاز داری، به تو عطا میکند.
او میداند این دوران چقدر دشوار است. او فراهم خواهد کرد. او ما را رها نخواهد کرد.
این قلب تمام پیامهای بازپسگیری است: بیش از هر عمل خاص، آنها ما را به اعتماد، ایمان و سپردن خود به عشق و مراقبت پدر فرا میخوانند.
پس پیام را با حالت دعا بخوانید — بارها و بارها — با این اعتماد که خداوند مسیر خاصی را که او را برای جدا شدن از سم فرا میخواند، به شما نشان خواهد داد، و به شما فیض خواهد داد تا در آن مسیر پایداری کنید.
سخنان پایانی
علیرغم سنگینی موضوع، این پیام ما را نه به ترس، بلکه به اعتماد فرا میخواند — به خداوند و به شفاعت مادر مقدسمان.
اگر ایمان خود را حفظ کنیم و او را دوست بداریم، او از ما محافظت خواهد کرد، ما را حفظ خواهد نمود و به سوی تجدید بزرگ کلیسا هدایت خواهد کرد.
عیسی، ما به تو اعتماد میکنیم.
بیا ای خداوند عیسی
[1] نامی برای روحالقدس. در طول سالها، همانطور که در پیامهای بازپسگیری مشهود است، کلمات نبوی که دریافت کردهام به طور گوناگون از سوی خدای پدر، عیسی، روحالقدس و مادر مقدس بیان شدهاند. در برخی از پیامهای روحالقدس، او خود را با این نام یعنی میرن [mee-Ren] خطاب کرده است. گاهی اوقات، پدر نیز روحالقدس را با این نام خوانده است، همانطور که عیسی و مادر مقدس نیز چنین کردهاند. اما تمام موارد قبلی در پیامهای خصوصی بوده است.
این اولین باری است که این نام در یک پیام عمومی استفاده شده و این بسیار غافلگیرکننده بود. من ادعا نمیکنم که تمام اهمیت این موضوع را میفهمم. ما هیچ مرجع تاریخی یا ریشهشناسی قبلی برای این نام پیدا نکردهایم. اما به نظرم رسیده است که این نام شبیه به کاربرد کلمه «آبا» (Abba) است، از این جهت که بیانگر رابطهای صمیمانهتر یا شخصیتر با شخصِ روحالقدس است. میدانم که ممکن است استفاده از آن برای بسیاری غافلگیرکننده و حتی بحثبرانگیز باشد. اما ما با ایمان، دقیقاً همان چیزی را که دیکته شده بود به شما منتقل میکنیم و نمیخواهیم آنچه را که خداوند گفته است ویرایش کنیم.
[2] من این «نظم» را شامل هر دو جنبهی طبیعی و ماوراءطبیعی، اخلاقی و فکری میدانم. نظم در طبیعت، نظم در روابط میان آفریدگان او و در رابطه با خود او، نظم در اخلاق و رفتار، نظم در گذر زمان و در مشیت الهی. نظمِ طرح نجات او. نظمِ دکترین و سنت مقدس.
[3] من این را به معنای روش صحیحی میدانم که از طریق آن، اقتدار از خداوند «فرود میآید» و در تمام جنبههای زندگی ما فعال است. اقتدار صحیح در کلیسا، در خانواده و در جامعه. اما پیش از هر چیز، احساس میکنم او از اقتداری سخن میگوید که در درون کلیساست؛ اینکه چگونه از عرش او، از طریق عیسی، به جانشین او (ویکار) فرود میآید، و از طریق جانشینی رسولان به اسقفها در اتحاد با او، و سپس به کشیشها تحت اقتدار این اسقفها و غیره میرسد.
[4] همانطور که در پیامهای قبلی بیان شد، بسیاری وقتی چنین اظهاراتی را میشنوند که پیشگویی میکنند «نابودی» کلیسای مرئی، شوکه میشوند؛ چرا که گمان میکنند این انکار وعدهی عیسی است مبنی بر اینکه دروازههای جهنم بر کلیسا چیره نخواهند شد. در وهلهی اول مفید است به خاطر بیاوریم که کلیسا بسیار فراتر از صرفاً بخش مرئی آن در اینجا روی زمین است: کلیسا شامل «کلیسای پیروز» (آنانی که در آسمان هستند) و «کلیسای رنجکشیده» (آنانی که در برزخ هستند) نیز میشود. و در وهلهی دوم، اینکه وقتی او در این پیام و پیامهای دیگر از کلیسا سخن میگوید، در درجهی اول به کلیسای مبارز ، یعنی ساختار مرئی روی زمین اشاره دارد که باید در مصیبت، مرگ و رستاخیز عیسی از او پیروی کند.
غیرممکن است که دروازههای جهنم بر کل کلیسا چیره شوند، با این حال غیرممکن است که کلیسای روی زمین از خیانت، مصیبت، مرگ و رستاخیز خود عبور نکند . بدن عیسی، یعنی انسانیت او، ناگزیر به تجربه مرگ بود، اما مرگ نمیتواند به الوهیت او آسیب برساند. به همین ترتیب، کلیسای مرئی روی زمین باید مرگ را تجربه کند، اما ذات الهی کلیسا را نمیتوان به مرگ سپرد.
[5] بسیار پیش میآید که شیوهی دیکته شدن برخی پاراگرافها تا حدی گیجکننده باشد، مانند این جمله که ممکن است چنین به نظر برسد که «...و رها کردن فرزندانش» به فرزندان دشمن اشاره دارد، در حالی که اینطور نیست. از آنجایی که متن دقیقاً به همین صورت دیکته شده است، من در انجام هرگونه تغییر یا ویرایش برای تلاش جهت شفافسازی معنا تردید دارم، بلکه ترجیح میدهم در صورت لزوم پانویس اضافه کنم.
[6] من چنین حس کردم که این «ایستادن در کنار ما» به معنای حمایت، تسلی و شفاعت او نزد پدر است. "شما را بی-کس رها نخواهم کرد؛ نزد شما خواهم آمد." (یوحنا ۱۴:۱۸).
[7] این سخن با تأکید بسیار و به نظرم با شادی گفته شد، مانند انفجارِ گستردهی نور.
[8] یک مثال ساده از این موضوع، ترویج آموزههای نادرستی است که بهگونهای تدریس و ارائه میشوند که گویی بخشی از تعلیمات رسمی (magisterium) کلیسا هستند؛ مانند آموزههای بحثبرانگیز در اسناد پاپ شامل Amoris Laetitia ، Fiducia Supplicans ، Magnifica Humanitatis و موارد متعدد دیگر.
[9] من این «چاهها» را به معنای محلههای کلیسا، جوامع و سایر گروههای کلیسایی درک کردم. این بیانی هولناک است. فکر نمیکنم منظور این باشد که خودِ چاه خطرناک است، بلکه چون با آبهایی – یعنی آموزههایی – تغذیه میشود که عامدانه مسموم شدهاند، ما نباید – و نمیتوانیم – اکنون هر آنچه را که از آن چاه مسموم است بدون آسیب روحانی بنوشیم. برخی چاهها بیش از بقیه مسموم هستند.
[10] «پس دیگر غریبه و مسافر نیستید، بلکه همشهروندان قدیسان و اعضای خانواده خدا هستید، ۲۰ که بر بنای رسولان و پیامبران استوار شده است، در حالی که خودِ مسیح عیسی سنگ بناست، که تمام بنا در او به هم پیوسته و رشد میکند تا در خداوند به معبدی مقدس بدل شود؛ در او نیز شما برای مسکن خدا در روح، بنا شدهاید.» (افسسیان ۲:۱۹-۲۲). همچنین نگاه کنید به (اول پطرس ۲:۴-۸)، (اعمال ۴:۱۰-۱۲).
[11] " میدانیم که تا به امروز تمام آفرینش در درد زایمان با هم ناله میکند؛ و نه تنها آفرینش، بلکه ما خودمان نیز که نخستین میوههای روح را داریم، در درون ناله میکنیم و منتظر هستیم تا به عنوان پسران پذیرفته شویم، یعنی رستگاری بدنهایمان. زیرا ما در این امید نجات یافتهایم. اما امیدی که دیده میشود، دیگر امید نیست. زیرا چه کسی به آنچه میبیند امید میبندد؟ اما اگر به آنچه نمیبینیم امید داریم، با صبوری منتظر آن هستیم.
به همین ترتیب، روح در ضعفهای ما کمکمان میکند؛ زیرا ما نمیدانیم چگونه باید آنگونه که شایسته است دعا کنیم، اما خودِ روح با نالههایی که فراتر از کلمات است برای ما شفاعت میکند. و او که قلبهای انسانها را میکاود، میداند که خواستِ روح چیست، زیرا روح طبق اراده خدا برای قدیسان شفاعت میکند. (رومیان ۸:۲۲-۲۷).
[12] "و عیسی آمد و به آنها گفت: «تمام قدرت در آسمان و زمین به من داده شده است.» (متی ۱۸، ۲۸). «زیرا همانگونه که پدر در خود حیات دارد، او نیز به پسر حیات را در خود عطا کرده است؛ و به او قدرت داد تا داوری کند، زیرا او پسر انسان است.» (یوحنا ۵:۲۶-۲۷). «سپس پایان فرا میرسد، هنگامی که او پس از نابود کردن هر حکومت و هر قدرت و هر اقتدار، پادشاهی را به خدا پدر تسلیم میکند. زیرا او باید فرمانروایی کند تا زمانی که تمام دشمنان خود را زیر پای خود قرار دهد. آخرین دشمنی که باید نابود شود مرگ است.» زیرا خدا همه چیز را زیر پای خود مطیع کرده است. «... هنگامی که همه چیز مطیع او شد، آنگاه خودِ پسر نیز مطیع او خواهد شد که همه چیز را زیر پای او قرار داده بود، تا خدا همه چیز در میان همه باشد.» (۱ قرنتیان ۱۵:۲۴-۲۸).
[13] «عیسی به او پاسخ داد: "اگر کسی مرا دوست داشته باشد، سخن مرا حفظ خواهد کرد و پدرم او را دوست خواهد داشت و ما نزد او خواهیم آمد و با او مسکن خواهیم ساخت."» (یوحنا ۱۴:۲۳)؛ «عیسی پاسخ داد: "من راه و راستی و زندگی هستم. هیچکس نزد پدر نمیآید مگر از طریق من."» (یوحنا ۱۴:۶). "آنچه را از ابتدا شنیدهاید، در خود نگاه دارید. اگر آنچه را از ابتدا شنیدهاید در خود نگاه دارید، آنگاه در پسر و در پدر خواهید ماند." (اول یوحنا ۲:۲۴).
[14] «هر که مرا دشمن بدارد، پدرم را نیز دشمن داشته است.» (یوحنا ۱۵:۲۳). «دروغگو کیست جز آنکه انکار میکند عیسی مسیح است؟ این است ضدمسیح، کسی که پدر و پسر را انکار میکند. هر که پسر را انکار کند، پدر را نیز ندارد.» (اول یوحنا ۲:۲۲-۲۵).
[15] در این آزمون کوتاه اما دشوار برای کلیسا، بسیاری از عناصر و ساختارهای مرئی آن مفقود خواهد بود، و از این رو خداوند ما را به آنچه بنیادیترین است فرا میخواند.
[16] «من تاک باشد و شما شاخهها هستید. آنکه در من باقی میماند و من در او، همان است که میوه بسیار میآورد، زیرا بدون من هیچ نمیتوانید کرد.» (یوحنا ۱۵:۱-۸).
[17] به نظرم میرسید که او با دو «بخش» متفاوت از «گلهی کوچک پراکندهی» خود سخن میگوید: کسانی که بیدار و آگاه هستند و کسانی که هنوز نابینایند و در بیتفاوتی فرو رفتهاند.
[18] "در برابر چشمان پدرانشان شگفتیها رقم زد... از صخره جویبارها جاری کرد و آبها را همچون رودخانهها روان ساخت... آسمانهای بالا را فرمان داد و درهای آسمان را گشود؛ و بر آنها مَنّ برای خوردن بارید و به آنان نان آسمانی بخشید... و چون گرد و غبار، گوشت بر آنان بارید، و چون شن دریاها، پرندگان بالدار." (مزمور ۷۸(۷۷):۱۸-۲۹). خواندن تمام این مزمور ارزشمند است؛ یادآور خوبی از تمام کارهایی است که خداوند برای فرزندانش انجام داده است. همچنین نگاه کنید به خروج ۱۶ و اعداد ۲۰:۱-۱۳.
[19] من این را به معنای قربانی مقدسِ میس (Mass) فهمیدم.
[20] مکاشفه ۱:۱۹-۳:۲۲.
[21] عبارتی که در پایان هر یک از نامهها به هفت کلیسا در کتاب مکاشفه تکرار شده است. به مرجع بالا مراجعه کنید.
[22] مکاشفه ۲۲:۲۰. "آن که به این چیزها شهادت میدهد میگوید: «آری، من بهزودی خواهم آمد.» آمین. بیا ای خداوند عیسی!"
منبع: ➥ MissionOfDivineMercy.org
PS. لطفاً اجازه دهید یک شفافسازی کوتاه دیگر انجام دهم. بله، مشکلات در همه جا مشهود هستند و بدتر هم میشوند، و از ما خواسته شده است که آشکارا به آنها رسیدگی کنیم. با این حال، هیچکس نباید احساس کند وظیفه دارد دیگران را قضاوت کند — بهویژه پاپ لئو. ما نمیدانیم هر روح فردی باید چه سختیهایی را تحمل کند، یا زندگی آیندهاش چگونه خواهد بود. راستش را بخواهید، ما واقعاً هیچ چیز نمیدانیم. به همین دلیل است که باید برای یکدیگر دعا کنیم، یکدیگر را دوست داشته باشیم و قضاوت را به خداوند واگذار کنیم. ما وظیفه شیرینی داریم که در مراسم میس شرکت کنیم. با این حال، باید از مکانهایی با بدعتهای آشکار دوری کنیم تا نه پروردگارمان را بیشتر آزار دهیم و نه خودمان را در معرض خطر مسمومیت معنوی قرار دهیم.