পুনর্জয় – বিষ থেকে নিজেদের আলাদা করুন

ফাদার জন মেরি-র ভূমিকা

অনেকেই আমাদের জিজ্ঞেস করছেন যে “নিজেদের আলাদা করা” সম্পর্কে ঈশ্বর পিতা আমাদের পূর্ববর্তী বার্তাগুলোতে যা বলেছিলেন তা কীভাবে বুঝতে হবে, এবং বিশেষভাবে যদি তারা তাদের বর্তমান প্যারিশগুলিতে যথারীতি পদাতি (Mass) এবং পবিত্র কমিউনিয়ন গ্রহণ করা চালিয়ে যেতে পারেন কি না। একজন বিশ্বাসী ক্যাথলিকের জন্য এই প্রশ্নগুলো যন্ত্রণাদায়ক হতে পারে। ব্যক্তিগত পরিস্থিতি অনেক ক্ষেত্রে ভিন্ন হয়। কেউ কেউ দৃঢ়ভাবে অনুভব করেন যে প্রভু তাদের বলছেন যে তাদের প্যারিশগুলোতে আর যাওয়া উচিত নয়। অন্যদের অনুভূতি ভিন্ন। আমরা এই সমস্ত প্রশ্নের উত্তর জানি না। তাই আমরা সিস্টারকে প্রভুর কাছে জিজ্ঞাসা করতে বলেছি। এই বার্তাটি হলো সেই উত্তর যা তিনি পেয়েছেন। আপনি যেমনটি দেখবেন, এটি একটি অত্যন্ত চ্যালেঞ্জিং বার্তা, তাই আমরা সিস্টারকে এটিকে কীভাবে সবচেয়ে ভালোভাবে গ্রহণ করা যায় সে সম্পর্কে কিছু অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করতে বলেছি। আমি শেষে কিছু ব্যাখ্যামূলক কথা যোগ করব।

সিস্টার আমাপোলার নোট

এই সময় এবং এই বার্তাগুলো এই বিশেষ পরিস্থিতিতে কী করতে হবে সে সম্পর্কে অনেক প্রশ্ন উত্থাপন করে।

স্বাভাবিক মানুষ হিসেবে আমরা স্পষ্টতা চাই। আর এই ধরনের গুরুতর নৈতিক ও আধ্যাত্মিক বিষয়ে, আমরা পরম স্পষ্টতা এবং অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট নির্দেশনা চাই। আমরা চাই ঈশ্বর আমাদের ঠিক কী করতে হবে তা বলুন যাতে আমরা তাঁকে খুশি রাখতে পারি, সত্যের ওপর অটল থাকতে পারি এবং আমাদের আত্মাকে বিপন্ন না করি।

যাইহোক, পিতা মূলত আমাদের কাছে যা চাইছেন তা হলো একটি বিশ্বাসের কাজ – অর্থাৎ তাঁর ইচ্ছা ও নির্দেশনার কাছে সম্পূর্ণভাবে আত্মসমর্পণ করা; যদিও আমরা স্পষ্টভাবে বুঝতে পারছি না এবং কী করতে হবে সে সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট নির্দেশনা নেই, যদিও আমাদের চারপাশ বিভ্রান্তি ও ভয়ে ঘেরা, তবুও এই বিশ্বাস রাখা যে তিনি আমাদের পথ দেখাবেন এবং রক্ষা করবেন; এবং আমাদের পরম মাতার সাথে মিলে বলা, “দেখুন, আমি প্রভুর দাসী, আপনার কথা অনুযায়ী আমার সাথে যা করতে চান তা ঘটুক।”

আমি মনে করি এই বার্তাটি পড়ার সময় এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ ও সহায়ক এবং পবিত্র আত্মার আলো ও সাহায্য প্রার্থনা করা উচিত, যাতে আমরা তিনি আমাদের কাছে যা জানাতে চান তার প্রকৃত সারমর্ম গ্রহণ করতে পারি – কেবল ভয়াবহ সতর্কবাণীগুলো নয় (যা আমাদের প্রয়োজন), বরং সর্বোপরি এর অন্তর্নিহিত ভালোবাসা এবং সাহায্যের আশ্বাস যা প্রকাশ করা হচ্ছে।

আমি অনেক অনুচ্ছেদ কীভাবে বুঝব তা জানি না, যা বলা হচ্ছে তার গুরুত্বে আমি সহজেই অভিভূত হয়ে পড়ি, এবং এই বাণীগুলো জনসমক্ষে আনার দায়িত্বের বিশাল ভার আমাকে চেপে ধরে। কিন্তু প্রতিটি বাণীর পেছনে আলোর ও করুণার এক মহাসাগর রয়েছে যা আমাদের উদ্দেশ্যে অফার করা হচ্ছে – এখন – যাতে আমরা এই সময়ে বেঁচে থাকতে পারি এবং তাঁর পরিকল্পনায় সহযোগিতা করতে পারি, বাধা না হয়ে। আমাদের পরম ধন্য মাতার সাথে আমরা এই বিষয়গুলো হৃদয়ে রাখি এবং সেগুলি নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করি এবং তিনি আমাদের যা বলেন তা করার চেষ্টা করি (লূক ২:৫১; যোহন ২:৫)।

১০ই জুলাই, ২০২৬

পবিত্র আত্মা। "বিষ থেকে নিজেকে আলাদা করো।"

(ইংরেজিতে শ্রুতলিপি করা হয়েছে।) (দ্রষ্টব্য: পাদটীকাগুলো ঈশ্বর দ্বারা শ্রুতলিপি করা হয়নি। এগুলো সিস্টার যোগ করেছেন। কখনও কখনও পাদটীকাটি পাঠককে কোনো নির্দিষ্ট শব্দ বা ধারণার অর্থ সম্পর্কে সিস্টারের উপলব্ধিতে সাহায্য করার জন্য এবং অন্য সময়ে ঈশ্বর যখন কথা বলেন তখন তাঁর কণ্ঠস্বরের ভাব আরও ভালোভাবে প্রকাশ করার জন্য দেওয়া হয়। পবিত্র শাস্ত্রের রেফারেন্সগুলো প্রায়শই অন্তর্ভুক্ত করা হয় কারণ তাতে যে অনুগ্রহ রয়েছে তা বার্তাগুলি পড়ার ক্ষেত্রে সহায়ক।)

আমার সন্তানেরা,

আমি মিরেন, [1] ঈশ্বরের দিব্য আত্মা, প্রজ্ঞার আত্মা, যে উত্তর দিচ্ছে।

আমার এত অনেক শিশুতো আমার চারপাশের এই বিশৃঙ্খলা দেখে কতটা দুঃখিত তা আমি দেখতে পাচ্ছি যা এখন আমার পুরো চার্চ বা教会 দখল করে নিয়েছে।

সত্য এবং সেই শৃঙ্খলাকে প্রত্যাখ্যান করার ফলে কতটা যন্ত্রণা সৃষ্টি হচ্ছে যা পিতা তাঁর সমস্ত সন্তানের মঙ্গলের জন্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

তোমরা মনে রেখো, ছোটরা, পিতা যা কিছু সবকিছু প্রতিষ্ঠা করেছেন, আদেশ করেছেন, নির্দেশ দিয়েছেন, তা তোমাদের প্রতি ভালোবাসার তাগিদেই করা হয়েছে; তোমাদের চিরন্তন মঙ্গলের জন্য; সবই অনন্তকালের জন্য পরম পবিত্র ত্রিত্বের দিব্য রহস্যে নিখুঁত মিলনের দিকে নিয়ে যায়।

যখন পিতার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলা [2] সঠিক স্থানে থাকে, যখন তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত কর্তৃত্বের ধারা [3] সঠিক স্থানে থাকে, তখন এই শৃঙ্খলা এবং এই কর্তৃত্বের মাধ্যমে আত্মারা খাদ্য পায়, পুষ্ট হয়, সুরক্ষিত থাকে এবং সাহায্য পায়। আর এই সীমানার বাইরে কাজ করা বিপজ্জনক হয়ে দাঁড়ায় – বিদ্রোহ এবং অহংকারের প্রলোভন আরও শক্তিশালী এবং প্রতিরোধ করা কঠিন হয়ে পড়ে।

শতাব্দী ধরে এই শৃঙ্খলা এবং কর্তৃত্বের ধারা – উভয়ই ঈশ্বরের সিংহাসন থেকে, তাঁর হৃদয় থেকে আসা – আমার শিশুদের জন্য একটি রক্ষাকবচ হিসেবে কাজ করেছে, যদিও শুরু থেকেই অনেক ত্রুটি এবং ভুল বোঝাবুঝি তাদের তাড়া করে বেড়িয়েছে।

শৃঙ্খলা এবং কর্তৃত্বের ধারা নিখুঁত, কিন্তু যারা তাদের মধ্যে এবং তাদের মাধ্যমে কাজ করে তারা অপূর্ণ, পাপী এবং দুর্বল।

এখানে পিতার অনুমতিসূচক ইচ্ছার রহস্য কাজ করছে – প্রায়শই এই ত্রুটি এবং অবিচারগুলোকে বিদ্যমান থাকতে দেয় যাতে নম্রতা, সমর্পণ, বিশ্বাস এবং আনুগত্যের মাধ্যমে আত্মাদের শুদ্ধ ও পবিত্র করা যায়।

কিন্তু, আমার শিশুগণ, চার্চের বা যিশুর মিস্টিক্যাল বডির – অবতারিত বাক্যের – যন্ত্রণার মুহূর্ত তোমাদের সামনে এসে দাঁড়িয়েছে।

এই মুহূর্তে, শত্রুকে আপাতদৃষ্টিতে পিতার শৃঙ্খলা ধ্বংস করার এবং কর্তৃত্বের ধারাকে অনুপ্রবেশ ও দখল করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে, যার ফলে বাহ্যিকভাবে গির্জাকে [4] ধ্বংস করা হচ্ছে, এবং তাঁর সন্তানদের [5] পরিত্যাগ করা হচ্ছে, যারা আপাতদৃষ্টিতে একা এবং মেষপালকহীন হয়ে পড়েছেন।

পিতা কি তাঁর সন্তানদের পুরোপুরি নেকড়েদের হাতে ছেড়ে দেবেন?

যীশু কি আর তোমাদের পাশে দাঁড়াবেন না? [6]

আমি কি আমাদের নিঃস্ব ছোট সন্তানদের আর আলো ও পরামর্শ দেব না?

না, আমার সন্তানরা।

এই নিকষ অন্ধকার মুহূর্তটি পার করতে হবে, তিক্ত পানপাত্র পান করতে হবে, চোখের জল এবং দুঃখ অনুভব করতে হবে।

কিন্তু তোমরা একা নও।

সত্য-কে আঁকড়ে ধরো।

তোমরা এই ঘোর বিভ্রান্তির মাঝে জিজ্ঞেস করো, সত্য এখন কোথায়?

তোমরা জানো, আমার ছোটরা, সত্য কোথায় পাওয়া যায়। [smile]

যীশু-ই হলেন সত্য।

তিনিই সেই চিরঞ্জীব, শাশ্বত এবং অপরিবর্তনীয় সত্য. [7]

তাঁর মধ্যেই অবস্থান করো.

পিতার প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলা এবং তিনি যে কর্তৃত্বের ধারা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা এখন বিষাক্ত হয়ে পড়েছে।

সন্তানরা, তোমাদের অবশ্যই এই বিষ এড়িয়ে চলতে হবে।

বিশ্বাসের অভাব, বিশ্বাসের অভাব এবং অবাধ্যতার বিষ; অহংকার ও বিদ্রোহের বিষ; আপেক্ষিকতাবাদ এবং ভয়ের বিষ।

বিষ ধীরে ধীরে, ক্রমশ আক্রমণ করে, টিস্যু, কোষ এবং অঙ্গপ্রত্যঙ্গ দখল করে নেয়।

সম্পূর্ণ অসুস্থ এবং অক্ষম হয়ে ওঠার আগে শরীর কিছুটা বিষ সহ্য করতে পারে।

কিছু সময়ের জন্য আগের মতোই বেঁচে থাকা সম্ভব, কারণ বিষ এখনও সম্পূর্ণভাবে শরীরে প্রবেশ করেনি।

আমার সন্তানরা, একবার যখন পিতর সিংহাসনের অপব্যবহার ঘটল, তখন থেকে মারাত্মক বিষ গির্জার শরীরের রক্তপ্রবাহে প্রবেশ করেছে।

তোমরা কি বুঝতে পারছ এর মানে কী?

বিষ এখন পুরো শরীরে ছড়িয়ে পড়ছে। [8]

এই কারণেই এখন এই বিষ থেকে নিজেদের আলাদা করা প্রয়োজন – যারা একে প্রচার করে, যারা একে প্রশ্রয় দেয় এবং যারা এতটাই ঘুমিয়ে আছে যে এর বিস্তার রোধ করতে অক্ষম।

তাদের জন্য প্রার্থনা করো, যাতে তারা পরাজিত হওয়ার আগেই জেগে উঠতে পারে।

খুব কম বিষমুক্ত কূপ [9] অবশিষ্ট আছে এবং এগুলোও শীঘ্রই বিষের কবলে পড়বে।

আমার প্রকৃত মেষপালকরা অল্প সময়ের জন্য পাথর ও পাহাড়ের মাঝে, মরুভূমিতে তাদের মেষপাল করবে। যতক্ষণ না ঐশ্বরিক কাজ শুদ্ধ করতে, সুস্থ করতে এবং পুনরুদ্ধার করতে নেমে আসে।

[নিচের অংশটি তাঁর যাজকদের উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে।]

পিতার পুত্রগণ, যাঁদের ওপর তাঁর মোহর অঙ্কিত রয়েছে, আপনাদের সেবার জন্য অর্পিত মেষপালক তথা তাঁর সন্তানদের লালন-পালন, পথপ্রদর্শন ও রক্ষা করার জন্য:

ভয় পেয়ো না.

যাজকীয় মোহরটি কত উজ্জ্বলভাবে দীপ্তিমান হবে এবং এই অন্ধকার সময়ে ইতিমধ্যেই দীপ্তি দিচ্ছে।

নিজেদের সম্পূর্ণভাবে পিতার কাছে সমর্পণ করো, এই সময়ের জন্য তিনি তা চাইবেন।

সন্তানসুলভ পূর্ণ বিশ্বাস এবং আস্থা-এর এই কাজ আপনার এবং আপনার মেষপালকের জন্য প্রয়োজনীয় আলো, বিচক্ষণতা, শক্তি এবং সাহস প্রদান করে যা এই সময়ে আপনাদের প্রয়োজন।

আপনার কাছে আছে প্রস্তরমূল [10] ; তাঁর ওপর নিজেকে স্থির করো।

আপনার কাছে সত্য আছে, ভয় পেয়ো না।

আপনার কাছে তিনিই আছেন যিনি জীবন; প্রতি মুহূর্তে তাঁর দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করো।

আমার কাছে তোমরা আছ, আমি সর্বদা সেই সমস্ত হৃদয়ে উপস্থিত আছি যারা ঈশ্বরের জন্য এবং তাঁর প্রতিশ্রুতির পূরণের জন্য ব্যাকুল। [11]

তোমাদের কাছে আমি আছি, সেই দিব্য জ্যোতি যা সমস্ত প্রতারণা, সমস্ত মিথ্যা এবং ঘনতম অন্ধকারের মধ্য দিয়ে প্রবেশ করে। ভয় পেয়ো না।

তোমাদের কাছে আছে পরম পবিত্র মারিয়ার নিষ্কলঙ্ক হৃদয়ের দিব্য আশ্রয়স্থল – সমস্ত আত্মাকে এই দুর্গে আশ্রয় দাও।

তোমাদের কাছে সেই মা আছেন যিনি তোমাদের এক বিশেষ উপায়ে ভালোবাসেন, যিনি তোমাদের তাঁর পুত্রের, অর্থাৎ অনন্ত প্রধান যাজকের হৃদয়ের আরও নিকটবর্তী করেন।

তোমাদের সমস্ত স্বর্গীয় দূত মণ্ডলীর সাহায্য রয়েছে; সমস্ত সাধু আত্মার সাহায্য রয়েছে, যারা তাদের পার্থিব মিশন সম্পন্ন করা সত্ত্বেও এই সময়ের জন্য পিতার পরিকল্পনায় সহযোগিতা করে চলেছে। তোমাদের কাছে সেই শুদ্ধ হতে থাকা আত্মাদের প্রার্থনা রয়েছে, তাদের সাহায্য করো, আমার পুত্রগণ।

তোমরা নিঃসঙ্গ বোধ করছ, আমার হৃদয়ের পুত্রগণ, কিন্তু আমি তোমাদের পিতার ইচ্ছায়, পুনঃবিজয়ের মহান কাজে, এবং পিতা যা প্রাচীনকাল থেকে ঘোষণা ও প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তার পূরণে ঐক্যবদ্ধ করি।

আমার পুত্রগণ, যখন কর্তৃত্বের ধারাটি হরণ বা বিষাক্ত করা হয়, তখন তোমাদের সেই মূলের কাছে যেতে হবে, সমস্ত কর্তৃত্বের উৎসের কাছে – পিতার কাছে – যিনি সমস্ত কর্তৃত্ব এবং বিচার যিশুর ওপর অর্পণ করেছেন, যাতে তাঁর মাধ্যমে সবাই পিতার কাছে নতিস্বীকার করে। [12]

যিশু, যিশু, যিশু।

যে যিশুর মধ্যে থাকে সে পিতার মধ্যে থাকে, সত্যের মধ্যে থাকে। [13]

যে যিশুকে অস্বীকার করে, সে পিতাকে অস্বীকার করে এবং সত্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। সে অভিশপ্ত হয়। [14]

যিশুর মধ্যে থাকা মানে তাঁর রহস্যময় দেহের (Mystical Body) মধ্যে থাকা, [15] এটি পিতার হৃদয়ে অবস্থান করা, এটি সেই শাখা হিসেবে থাকা যা আঙুরলতার সাথে একীভূত [16] , যার মাধ্যমে সমস্ত অনুগ্রহ, সত্য এবং কর্তৃত্ব প্রবাহিত হয়।

ভয় পেয়ো না।

[নিচে যা বলা হয়েছে তা সবার উদ্দেশ্যে।]

আমার ছোট ছোট সন্তানরা,

আমার ছোট ছোট বিক্ষিপ্ত মেষপাল; যারা এতই আক্রান্ত, উদাসীনতা আর অসচেতনতার ঘুমে এতটাই আচ্ছন্ন। [17]

যারা এখনও ঘুমিয়ে আছে তাদের সাহায্য করো, আমার প্রিয়জনেরা। এটি তোমাদের মিশনের একটি অংশ – দেখা এবং জানার বোঝা বহন করা, এবং এর ফলে সৃষ্ট দুঃখ ও বেদনা সহ্য করা; এবং আমার নিদ্রিত সন্তানদের এই মুহূর্তের অন্ধকার এবং এর অনন্যতা দেখতে ও চিনতে সাহায্য করার দায়িত্ব পালন করা।

আমার যাজকদের সাহায্য করো, তাদের উৎসাহিত করো, তাদের জন্য প্রার্থনা করো।

তারা বর্তমান মুহূর্তটিকে এবং আমার চার্চকে যে বিষ সংক্রমিত করেছে তাকে যতটুকু চিনতে সক্ষম, সেই অনুযায়ী তাদের সাহায্য গ্রহণ করো।

মনে রেখো যে তোমাদের ঈশ্বর – যিনি তোমাদের ভালোবাসেন – জানেন তোমরা কীসের সম্মুখীন হচ্ছো, জানেন তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত থাকার তোমাদের আকাঙ্ক্ষা, জানেন তোমরা কী করতে পারো এবং কী করতে পারো না।

বিশ্বাস রেখো যে তাঁর করুণায় তিনি অন্ধকার এবং বিভ্রান্তির মাঝেও তোমাদের আত্মাকে পুষ্ট করার উপায় প্রদান করেন।

তোমাদের বিশ্বাস, নম্রতা, এবং আনুগত্যের মাধ্যমে, তিনি তোমাদের তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত থাকার জন্য যা কিছু প্রয়োজন তা দান করেন।

শান্ত থাকো।

তিনি কি মরুভূমিতে খাদ্য ও পানীয় দেননি? [18]

ভয় পেও না।

বিশ্বাস করো। ভালোবাসো। অপেক্ষা করো।

আমার প্রকৃত বিশ্বস্ত পুরোহিতদের প্রার্থনা এবং ত্যাগের [19] মাধ্যমে – বিশ্বাসের দ্বারা – আত্মিকভাবে নিজেদের ঐক্যবদ্ধ করো।

যিশুর মধ্যে অবস্থান করো।

আমার কার্যে নিজেকে সমর্পণ করো।

পিতার প্রেমময় বিধানের ওপর আস্থা রাখো।

যে বিষ দিন দিন আরও দ্রুত ছড়িয়ে পড়ছে, তার বিরুদ্ধে সতর্ক থাকো।

মেষশাবকের রক্তের ঢাল তোমার উপরে আছে।

ভয় পেয়ো না। [smile]

যিনি মণ্ডলীগুলোর সাথে কথা বলেছিলেন সেই আত্মা আবারও কথা বলছেন। [20]

যার কান আছে সে যেন শোনেন তিনি তাঁর মণ্ডলীকে কী বলছেন। [21]

আমেন।

মারানথা। [22]

ঈশ্বরের পরম পবিত্র আত্মা,

পিতা ও পুত্রের প্রেম,

সেই দিব্য আত্মা যিনি যা কিছু আছে তাকে পবিত্র করবেন।

আমেন।

ফাদার জন মেরি-র ভাষ্য

এটি এই বার্তার ভিডিও রেকর্ডিংয়ের ওপর ফাদার জন মেরি যে ভাষ্য দিয়েছেন তার একটি প্রতিলিপি।

ভূমিকা

তাহলে এটাই সেই বার্তা। স্পষ্টতই প্রভু একটি ভয়াবহ পরিস্থিতির কথা বলছেন, যা বিচক্ষণতা এবং সিদ্ধান্তের দাবি রাখে।

আমি পরিষ্কার করে বলতে চাই: প্রতিটি মানুষের কী করা উচিত তা আমরা জানার ভান করি না, এবং আমরা বিশ্বাস করি না যে প্রভু এখানে সবার জন্য একই রকম কোনো সমাধান দিচ্ছেন।

আমরা আপনাকে প্রার্থনামূলকভাবে, প্রভুর প্রতি আস্থা ও বিশ্বাসের সাথে বার্তাটি পড়ার এবং তাতে প্রতিফলন ঘটানোর জন্য উৎসাহিত করছি, এবং আপনার বিশেষ বিচক্ষণতার ক্ষেত্রে তাঁকে পথপ্রদর্শন করতে অনুরোধ করার পরামর্শ দিচ্ছি।

এখানে, আমি কেবল কিছু কথা বলতে চাই যা সেই বিচক্ষণতার ক্ষেত্রে সহায়ক হতে পারে।

চার্চের প্যাশন

প্রথমত, কোন পরিস্থিতি আমাদের প্রভুর কাছ থেকে এই গুরুতর কথাগুলো বের করে এনেছে?

তিনি আমাদের তা বলছেন। আমরা চার্চের প্যাশন বা যাতনা প্রত্যক্ষ করছি, সেই মহান পরীক্ষা যা ক্যাটেকিজম আমাদের বলছে যে চার্চকে তার চূড়ান্ত শুদ্ধিকরণের আগে অবশ্যই অতিক্রম করতে হবে ।

ঈশ্বর আমাদের বলছেন, “চার্চের দেহের রক্তপ্রবাহে মারাত্মক বিষ প্রবেশ করেছে।” এটি কেবল কিছু খারাপ মানুষের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নেই, বরং একেবারে শীর্ষ থেকে পুরো চার্চ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ছে।

এটি একটি কঠিন এবং স্পষ্টতই অত্যন্ত বিতর্কিত বার্তা। আর অনেক ক্যাথলিকদের জন্য যাদের প্যারিশ জীবন তুলনামূলকভাবে স্বাভাবিক বলে মনে হয়, মণ্ডলীর মধ্যে "বিষ"-এর কথা শোনা অদ্ভুত মনে হতে পারে। কিন্তু যারা মনোযোগ দিয়ে দেখছেন তাদের কাছে তা নয়। তারা দেখেছেন কীভাবে বিষ খ্রীষ্টের রহস্যময় দেহ অর্থাৎ মণ্ডলীর সদস্যদের সংক্রমিত ও কলুষিত করছে, বিশেষ করে ফ্রান্সিস এবং লিও-র সময়ে। মৌলিক সত্যগুলো—যেমন খ্রীষ্টই মুক্তির একমাত্র পথ, পবিত্র ইউক্যারিস্ট গ্রহণের জন্য অনুগ্রহের অবস্থা, আমাদের ধন্য মাতার যথাযথ ভক্তি এবং বিবাহ ও যৌনতা সম্পর্কে সত্যসহ আরও অনেক কিছু—একটি কলুষিত উচ্চপদস্থ কর্তৃপক্ষ দ্বারা দুর্বল করা হচ্ছে, এমনকি অস্বীকার করা হচ্ছে। তারা দেখেছেন যে ফ্রান্সিস এবং লিও-র দ্বারা করা বহু জঘন্য নিয়োগের ফলে সেই উচ্চপদস্থ কর্তৃপক্ষ আরও বেশি কলুষিত এবং পাপাচারী হয়ে উঠেছে। বিষ সেখানে উপস্থিত আছে। ঈশ্বর অতিরঞ্জিত করছেন না।

আমাদের কী করা উচিত

বিষ থেকে পৃথক হওয়া

সুতরাং পরিস্থিতিটি এমন। আমাদের কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানানো উচিত? আমরা কীভাবে নিজেদের এবং আমাদের প্রিয়জনদের এই বিষ থেকে রক্ষা করতে পারি? আমাদের প্রভুর মৌলিক নির্দেশনা হলো এ থেকে এবং যারা এটিকে ছড়িয়ে পড়তে উৎসাহিত বা অনুমতি দেয় তাদের থেকে নিজেদের আলাদা করা।

আমাদের প্রত্যেকের জন্য এর বাস্তব অর্থ কী? আবারও বলছি, এটি সবার জন্য একই রকম কোনো সমাধান নয়। এই বার্তাটি প্রতিটি ব্যক্তির পরিস্থিতির জন্য নির্দিষ্ট কোনো উত্তর দেয় না এবং নিশ্চিতভাবেই আমরা মিশনে তা দিতে পারি না। প্রতিটি পরিস্থিতি অনন্য। একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জীবন ও গঠন, পারিবারিক পরিস্থিতি, প্যারিশ এবং অন্যান্য মকশ służার সাথে সম্পৃক্ততা, ক্যাথলিক সম্পদের প্রাপ্যতা ইত্যাদি সব কিছুই অনেকভাবে ভিন্ন হয়।

এবং অবশ্যই, যাজকরা যাদের সংস্পর্শে আসেন তাদের ক্ষেত্রেও তাই। লক্ষ্য করুন যে আমাদের যাজকদের উৎসাহিত করতে এবং তাদের জন্য প্রার্থনা করতে বলার পাশাপাশি — যা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ — প্রভু বলেন, "তারা বর্তমান সময় এবং সেই বিষকে কতটা চিনতে পারছে তার পরিমাপ অনুযায়ী তাদের সাহায্য গ্রহণ করো যা আমার教会কে (চার্চকে) সংক্রমিত করেছে।" কিছু যাজক অন্যদের তুলনায় বিষটিকে আরও স্পষ্টভাবে দেখেন, কেউ কেউ এর বিরুদ্ধে লড়াই করতে বেশি ইচ্ছুক — দুঃখজনকভাবে, অন্যরা এটি ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করেন। এটিও আপনার বিচক্ষণতার একটি অংশ।

সাতটি চার্চের উদাহরণ

এই সত্যটি নিয়ে ভাবার সময় যে বিষ পুরো চার্চ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে এবং তবুও প্রতিটি মানুষের পরিস্থিতি অনন্য, একটি বিষয় আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে তা হলো পবিত্র আত্মা কীভাবে এই বাণীর সমাপ্তি ঘটান। তিনি বলেন:

সেই আত্মা যিনি চার্চগুলোর সাথে কথা বলেছিলেন, তিনি আবারও কথা বলছেন ।

যার কান আছে সে শুনুক তিনি তাঁর চার্চের উদ্দেশ্যে কী বলছেন ।

পবিত্র আত্মা প্রকাশিত বাক্য (Book of Revelation) বইয়ে সাতটি চার্চের কাছে সেন্ট জন-এর লেখা চিঠিগুলোর প্রতিধ্বনি করছেন। আমাদের এই বাণীর মতো, এই চিঠিগুলো চার্চকে আক্রান্ত করা অনেক অশুভ বিষয়কে তুলে ধরে, যার মধ্যে আসন্ন পরীক্ষা সম্পর্কে অসংখ্য সতর্কতা, শয়তানের উপস্থিতি, "শয়তানের সিনাগগ," মিথ্যা নবী, ধর্মদ্রোহী ও মূর্তিপূজারী শিক্ষা এবং "দুষ্ট লোক... যারা নিজেদের প্রেরিত বলে দাবি করে কিন্তু আসলে তা নয়" অন্তর্ভুক্ত। তবে যা চমকপ্রদ তা হলো সাতটি চিঠি কতটা ভিন্ন। সাতটি চার্চ বা খ্রিস্টান সম্প্রদায় একই অঞ্চলে অবস্থিত। তারা সবাই একই চার্চের অংশ এবং একই সময়ের প্রেক্ষাপটে রয়েছে। তবুও প্রতিটি সম্প্রদায় যে চিঠি পায় তা তাদের বিশেষ পরিস্থিতিকে প্রতিফলিত করে, তাদের নির্দিষ্ট চ্যালেঞ্জ মোকাবিলা করতে এবং তাদের বিশেষ পাপ সংশোধন করতে সতর্ক করে। এটি সবার জন্য এক ধরণের সমালোচনা নয়।

পবিত্র আত্মার শেষোক্ত উল্লেখটি কি সম্ভবত আমাদের নিজেদের পরিস্থিতির ওপর আলোকপাত করার একটি উপায়?

তিনি কি আমাদের চোখ ও কান খুলে দিতে বলছেন যে আমরা কীভাবে এই বিষ, আমাদের সময়ের এই অশুভকে অনুভব করছি?

এই বার্তাটি আমাদের চিন্তাভাবনা করার জন্য এবং প্রার্থনামূলক বিবেচনার জন্য অনেক কিছু দেয়।

চার্চ থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়া — এরিয়ান সংকটের উদাহরণ

কিন্তু একটি বিষয় যা বিবেচনার ঊর্ধ্বে, একটি বিষয় যা আমরা নিশ্চিতভাবে বলতে পারি তা হলো ঈশ্বর কখনই আমাদের তাঁর সত্য চার্চ থেকে আলাদা হওয়ার জন্য বলবেন না। কেবল সেই বিষাক্ত প্রভাবগুলো থেকে যা তাকে আক্রমণ করছে এবং অনুপ্রবেশ করছে।

এখানে আমরা অন্য একটি সময়ের শিক্ষা নিতে পারি যখন বিশ্বাসী ব্যক্তিদের চার্চের বিষ থেকে নিজেদের আলাদা করতে হয়েছিল। চতুর্থ শতাব্দীতে, এত অনেক বিশপ — প্রকৃতপক্ষে তাদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশই — এরিয়ান ধর্মদ্রোহিতার বিষে আক্রান্ত হয়েছিলেন যে অনেক বিশ্বাসী ব্যক্তি, বিবেকবান হয়ে বিশ্বাস করেছিলেন যে তারা তাদের নিয়মিত চার্চগুলোতে মাস (Mass) করতে পারবেন না। পরিবর্তে তারা বিশপ এবং যাজকদের কাছ থেকে আসা এরিয়ান বিষ থেকে নিজেদের আলাদা করেছিলেন, অস্থায়ী পরিস্থিতিতে উপাসনা করতেন বা কখনও কখনও একেবারেই মাস ছাড়াই থাকতেন, এই বিশ্বাসে যে ঈশ্বর তাদের আধ্যাত্মিক পুষ্টির ব্যবস্থা করবেন।

সেন্ট বাসিল এই পরিস্থিতি সম্পর্কে আক্ষেপ করে বলেছিলেন, “[ল”] যারা তাদের বিশ্বাসে অটল সেই সাধারণ মানুষরা ভক্তিহীনতার বিদ্যালয় হিসেবে উপাসনালয়গুলো এড়িয়ে চলেন এবং নির্জনে হাত তুলে স্বর্গের প্রভুর কাছে দীর্ঘশ্বাস ও অশ্রু নিয়ে প্রার্থনা করেন।” অন্য এক স্থানে তিনি বলেছিলেন, “বিষয়টি এই পর্যায়ে পৌঁছেছে: মানুষ তাদের প্রার্থনার ঘর ছেড়ে দিয়েছে এবং মরুভূমিতে সমবেত হচ্ছে।” এরিয়ানবাদের বিরুদ্ধে বিশ্বাসের সর্বশ্রেষ্ঠ রক্ষক সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস সহজভাবে বলেছিলেন, “তাদের [এরিয়ানদের] কাছে ভবন আছে কিন্তু আমাদের কাছে বিশ্বাস আছে।”

সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস এবং সেন্ট বাসিল এবং যারা তাঁদের অনুসরণ করেছিলেন তাঁরা চার্চ ত্যাগ করছিলেন না। প্রকৃতপক্ষে, তাঁরা চার্চের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং চার্চের নবায়নে সাহায্য করার জন্য একটি সাময়িক বর্জন মেনে নিচ্ছিলেন।

এখানে আরও গুরুতর পরিস্থিতিতে অনেকটা একই রকম কিছু ঘটছে। এই সাধকদের কথাগুলোর সাথে আমাদের প্রভুর বলা কথাগুলো তুলনা করুন যা তিনি আমাদের বর্তমান পরিস্থিতি সম্পর্কে বলেছেন: "আমার প্রকৃত মেষপালকরা শিলা এবং পাহাড়ের মাঝে, প্রান্তরে তাদের পালের যত্ন নেবেন, অল্প সময়ের জন্য। যতক্ষণ না ঐশ্বরিক ক্রিয়া শুদ্ধ করতে, সুস্থ করতে এবং পুনরুদ্ধার করতে নেমে আসে।"

তাই এটি কোনো নতুন গির্জা তৈরি করা নয়, বরং যা বিষাক্ত হয়ে পড়েছে তা থেকে অল্প কিন্তু কঠিন সময়ের জন্য বিচ্ছিন্ন হতে হচ্ছে। এটি স্বীকার করে নেওয়া যে গির্জা তার যাতনা বা দুঃখভোগের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, যা ভয়াবহ, কিন্তু ঈশ্বরের করুণায় তা দীর্ঘস্থায়ী হবে না।

বিশ্বাস এবং ঈশ্বরের বিধান

তা সত্ত্বেও, ঈশ্বরের ডাক ভয়ংকর মনে হতে পারে। এই সমর্থনগুলো ছাড়া আমরা কীভাবে টিকে থাকব — সেই পথপ্রদর্শক বা গাইডদের ছাড়া, বিশেষ করে প্যাপাসি (পিতৃশাসন) যার ওপর ক্যাথলিকরা সাধারণত নির্ভর করে? এমনকি তাদের অনুপস্থিতি সাময়িক হলেও, আমাদের বিভ্রান্তি এবং অস্পষ্টতার মধ্যে ফেলে রাখা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে — অনেকটা পবিত্র শনিবারের প্রেরিত ও শিষ্যদের মতো। আমরা কীভাবে আমাদের পথ খুঁজে পাব?

ঈশ্বর বার্তায় উত্তর দিচ্ছেন:

"মনে রেখো যে তোমার ঈশ্বর – যিনি তোমাকে ভালোবাসেন – তুমি কীসের মুখোমুখি হচ্ছ তা জানেন; তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত থাকার জন্য তোমার আকাঙ্ক্ষা তিনি জানেন, তুমি কী করতে পারো এবং কী করতে পারো না তাও তিনি জানেন।"

"বিশ্বাস করো যে তাঁর করুণায় তিনি অন্ধকার এবং বিভ্রান্তির মধ্যেও তোমার আত্মাকে পুষ্ট করার উপায় প্রদান করেন।"

"তোমার বিশ্বাস, নম্রতা, এবং আনুগত্যের মাধ্যমে, তিনি তোমাকে তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত থাকার জন্য যা কিছু প্রয়োজন তার সবকিছু দান করেন।

তিনি জানেন এই সময়টি কতটা কঠিন। তিনি ব্যবস্থা করবেন। তিনি আমাদের পরিত্যাগ করবেন না।

এটিই হলো সমস্ত রিকনকোয়েস্ট মেসেজের মূল কথা: কোনো নির্দিষ্ট কাজের চেয়েও বেশি, এগুলো আমাদের পিতার ভালোবাসা ও যত্নের ওপর আস্থা, বিশ্বাস এবং নিজেকে সমর্পণ করতে আহ্বান জানায়।

তাই প্রার্থনামূলকভাবে মেসেজটি পড়ুন — বারবার — এই বিশ্বাস রেখে যে ঈশ্বর আপনাকে সেই বিশেষ পথ দেখাবেন যা বিষ থেকে পৃথক হওয়ার জন্য তিনি আপনাকে আহ্বান করছেন, এবং সেই পথে অটল থাকার জন্য তিনি আপনাকে অনুগ্রহ দান করবেন।

শেষ কথা

এর গুরুত্ব থাকা সত্ত্বেও, এই মেসেজটি আমাদের ভয় পেতে নয় বরং আমাদের প্রভু এবং আমাদের পরম শ্রদ্ধেয় মাতার মধ্যস্থতার ওপর আস্থা রাখতে আহ্বান জানায়।

যদি আমরা বিশ্বাস রাখি এবং তাঁকে ভালোবাসি, তবে তিনি আমাদের রক্ষা করবেন, টিকিয়ে রাখবেন এবং গির্জার মহান নবায়নের দিকে পরিচালিত করবেন।

যিশু, আমরা আপনার ওপর আস্থা রাখি।

এসো, প্রভু যিশু

[1] পবিত্র আত্মার একটি নাম। বছরের পর বছর ধরে, রিকনকোয়েস্ট মেসেজগুলোতে যেমনটি স্পষ্ট, আমি যে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কথাগুলো পেয়েছি সেগুলো ঈশ্বর পিতা, যিশু, পবিত্র আত্মা এবং পরম শ্রদ্ধেয় মাতার মাধ্যমে বিভিন্নভাবে বলা হয়েছে। পবিত্র আত্মার কিছু মেসেজে, তিনি নিজেকে মিরেন [mee-Ren] নামে অভিহিত করেছেন। মাঝেমধ্যে পিতা, যিশু এবং পরম শ্রদ্ধেয় মাতা देखील পবিত্র আত্মাকে এই নামে ডেকেছেন। কিন্তু পূর্বের সমস্ত ঘটনা ব্যক্তিগত মেসেজের মাধ্যমেই ঘটেছিল।

প্রথমবারের মতো এই নামটি একটি প্রকাশ্য বার্তার (Message) মধ্যে ব্যবহৃত হলো এবং তা ছিল অত্যন্ত বিস্ময়কর। আমি এর সমস্ত তাৎপর্য বোঝার দাবি করি না। আমরা এই নামের কোনো পূর্ববর্তী ঐতিহাসিক উল্লেখ বা ব্যুৎপত্তি খুঁজে পাইনি। কিন্তু আমার কাছে মনে হয়েছে যে এই নামটি "আব্বা" (Abba) ব্যবহারের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এমন অর্থে যেখানে এটি পবিত্র আত্মার সত্তার সাথে আরও ঘনিষ্ঠ বা ব্যক্তিগত সম্পর্ক প্রকাশ করে। আমি জানি অনেকে এর ব্যবহারকে বিস্ময়কর এমনকি বিতর্কিত হিসেবে দেখতে পারেন। কিন্তু আমরা বিশ্বাসের সাথে আপনাদের কাছে ঠিক সেটাই পৌঁছে দিচ্ছি যা নির্দেশ করা হয়েছে, কারণ প্রভু যা বলেছেন তা সংশোধন করতে আমরা চাই না।

[2] আমি এই "শৃঙ্খলা" (order)-এর মধ্যে প্রাকৃতিক ও অতিপ্রাকৃতিক, নৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক উভয় শৃঙ্খলা অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করি। প্রকৃতির শৃঙ্খলা, তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্কের শৃঙ্খলা এবং তাঁর সাথে সম্পর্কের শৃঙ্খলা, নৈতিকতা ও আচরণের শৃঙ্খলা, সময়ের প্রবাহ এবং ঐশ্বরিক বিধানের (Divine Providence) শৃঙ্খলা। তাঁর পরিত্রাণের পরিকল্পনার শৃঙ্খলা। ধর্মতত্ত্ব এবং পবিত্র ঐতিহ্যের শৃঙ্খলা।

[3] আমি এটিকে এই অর্থে বুঝি যে, কর্তৃত্ব (Authority) কীভাবে সঠিকভাবে ঈশ্বরের কাছ থেকে "অবতরণ" করে এবং আমাদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সক্রিয় থাকে। গির্জার মধ্যে, পরিবারের মধ্যে, সমাজের মধ্যে সঠিক কর্তৃত্ব। কিন্তু প্রাথমিকভাবে আমি অনুভব করি যে তিনি গির্জার মধ্যকার কর্তৃত্বের কথা বলছেন—কীভাবে এটি তাঁর সিংহাসন থেকে যীশুর মাধ্যমে তাঁর প্রতিনিধি (Vicar)-এর কাছে, এবং প্রেরিত পরম্পরার (Apostolic Succession) মাধ্যমে তাঁর সাথে ঐক্যবদ্ধ বিশপদের কাছে, তারপর এই বিশপদের কর্তৃত্বের অধীনে থাকা যাজকদের কাছে ইত্যাদি ক্ষেত্রে "অবতরণ" করে।

[4] পূর্বের বার্তাগুলোতে যেমনটি বলা হয়েছে, অনেকে এই ধরণের কথা শুনে স্তম্ভিত হয়ে যান, যখন তারা দৃশ্যমান মণ্ডলীর "ধ্বংস" সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী শুনতে পান; তারা মনে করেন এটি যিশুর সেই প্রতিশ্রুতির অস্বীকার যে নরকের দ্বার মণ্ডলীর ওপর জয়ী হবে না। সবার আগে এটি মনে রাখা সহায়ক যে, মণ্ডলী কেবল এখানে পৃথিবীতে থাকা দৃশ্যমান অংশের চেয়ে অনেক বেশি কিছু: এর মধ্যে রয়েছে বিজয়ী মণ্ডলী (যারা স্বর্গে আছেন) এবং দুঃখভোগী মণ্ডলী (যারা শুদ্ধিকরণ বা purgatory-তে আছেন)। এবং দ্বিতীয়ত, যখন তিনি এই এবং অন্যান্য বার্তার মাধ্যমে মণ্ডলীর কথা বলেন, তখন তিনি মূলত মণ্ডলী Militant বা যুদ্ধরত মণ্ডলীর কথা বলছেন, যা পৃথিবীতে দৃশ্যমান কাঠামো, যাকে যিশুর যাতনা, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের পথ অনুসরণ করতে হবে।

নরকের দ্বার পক্ষে সমগ্র মণ্ডলীর বিরুদ্ধে জয়ী হওয়া অসম্ভব, তবুও পৃথিবীতে থাকা মণ্ডলীর জন্য তার বিশ্বাসঘাতকতা, যাতনা, মৃত্যু এবং পুনরুত্থান না হওয়া অসম্ভব। যিশুর দেহ, তাঁর মানবতা, মৃত্যুকে সহ্য করতে হয়েছিল, কিন্তু মৃত্যু তাঁর দেবত্বকে স্পর্শ করতে পারে না। একইভাবে, পৃথিবীতে দৃশ্যমান মণ্ডলীকে অবশ্যই মৃত্যুর মধ্য দিয়ে যেতে হবে, কিন্তু মণ্ডলীর ঐশ্বরিক সত্তাকে হত্যা করা সম্ভব নয়।

[5] অনেক সময়, কিছু অনুচ্ছেদ যেভাবে dictation বা শ্রুতিলিপির মাধ্যমে প্রদান করা হয় তা কিছুটা বিভ্রান্তিকর হতে পারে, যেমন এই বাক্যে, যেখানে মনে হতে পারে যে "...এবং তাঁর সন্তানদের পরিত্যাগ করে" বলতে শত্রুর সন্তানদের বোঝানো হচ্ছে, যা আসলে নয়। যেহেতু এটি যেভাবে বলে দেওয়া হয়েছিল ঠিক সেভাবেই রাখা হয়েছে, তাই অর্থ স্পষ্ট করার প্রচেষ্টায় আমি কোনো পরিবর্তন বা সম্পাদনা করতে দ্বিধাবোধ করি, বরং প্রয়োজন অনুযায়ী পাদটীকা যোগ করা পছন্দ করি।

[6] আমি অনুভব করেছি যে এই "আমাদের পাশে দাঁড়ানো" বলতে তাঁর সুরক্ষা, সান্ত্বনা এবং পিতার কাছে মধ্যস্থতা বোঝায়। "আমি তোমাদের অনাথ ফেলে রাখব না; আমি তোমাদের কাছে আসব।" (যোহন ১৪:১৮)।

[7] এটি অনেক জোর দিয়ে এবং আমি বলব আনন্দের সাথে বলা হয়েছিল, যেন আলোর একটি বিস্তৃত বিস্ফোরণ।

[8] এর একটি সাধারণ উদাহরণ হলো মিথ্যা মতবাদ প্রচার করা যা এমনভাবে শেখানো এবং উপস্থাপন করা হয় যেন তা গির্জার আসল ম্যাসিস্টেরিয়ামের (magisterium) অংশ, যেমন পোপীয় নথিপত্র Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans , Magnifica Humanitatis -এর সমস্যাযুক্ত শিক্ষা এবং আরও অসংখ্য উদাহরণ।

[9] আমি এই "কুয়োগুলো" বলতে প্যারিশ, সম্প্রদায় এবং অন্যান্য গির্জা গোষ্ঠীগুলোকে বুঝেছি। এটি একটি ভয়াবহ বক্তব্য। আমার মনে হয় না এর মানে এই যে কুয়োটি নিজেই বিপদ, বরং যেহেতু এটি এমন জল দ্বারা—অর্থাৎ শিক্ষা দ্বারা—পরিপুষ্ট হচ্ছে যা উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে বিষাক্ত করা হয়েছে, তাই আধ্যাত্মিক ক্ষতির শিকার না হয়ে আমাদের এখন সেই কুয়োর বিষাক্ত কিছু পান করা উচিত নয়—বা পারি না। কিছু কুয়ো অন্যদের তুলনায় বেশি বিষাক্ত।

[10] "অতএব তোমরা আর অপরিচিত বা আগন্তুক নও, বরং তোমরা সাধুদের সহনাগরিক এবং ঈশ্বরের পরিবারের সদস্য, 20 প্রেরিত ও ভাববাদীদের ভিত্তির ওপর নির্মিত, যেখানে খ্রীষ্ট যীশু স্বয়ং মূলপ্রস্তর, যাঁর মাধ্যমে সমগ্র কাঠামোটি একত্রিত হয় এবং প্রভুর মধ্যে একটি পবিত্র মন্দিরে পরিণত হয়; যাতে তোমরাও আত্মার মাধ্যমে ঈশ্বরের বাসস্থানের জন্য এতে নির্মিত হয়েছ।" (ইফিষীয় ২:১৯-২২)। আরও দেখুন (১ পিতর ২:৪-৮), (প্রেরিত ৪:১০-১২)।

[11] " আমরা জানি যে সৃষ্টিজগতের সমস্ত কিছু এখন পর্যন্ত একসঙ্গে যন্ত্রণায় আর্তনাদ করছে; এবং কেবল সৃষ্টিজগতই নয়, আমরা যারা আত্মার প্রথম ফল পেয়েছি, আমরাও পুত্র হিসেবে দত্তকগ্রহণের প্রতিক্ষায়, অর্থাৎ আমাদের দেহের মুক্তির জন্য অন্তরে আর্তনাদ করি। কারণ এই আশাতেই আমরা পরিত্রাণ পেয়েছি। এখন যা দেখা যায় তা নিয়ে আশা করা আর কীসের আশা? কারণ যে দেখে সে আশা করে কেন? কিন্তু যদি আমরা যা দেখি না তার আশা করি, তবে আমরা ধৈর্যের সাথে তার প্রতীক্ষা করি।

একইভাবে আত্মা আমাদের দুর্বলতায় সাহায্য করেন; কারণ আমাদের কীভাবে প্রার্থনা করা উচিত তা আমরা জানি না, কিন্তু আত্মা স্বয়ং এমন গভীর দীর্ঘশ্বাসের মাধ্যমে আমাদের জন্য মধ্যস্থতা করেন যা শব্দের অতীত। আর যিনি মানুষের হৃদয় অনুসন্ধান করেন, তিনি জানেন আত্মার মনোভাব কী, কারণ আত্মা ঈশ্বরের ইচ্ছানুসারে সাধুজনদের জন্য মধ্যস্থতা করেন।" (রোমীয় ৮:২২-২৭)।

[12] "এবং যীশু এসে তাদের বললেন, 'স্বর্গ ও পৃথিবীতে সমস্ত কর্তৃত্ব আমাকে দেওয়া হয়েছে।'" (মথি ১৮, ২৮)। "কারণ পিতা যেমন নিজের মধ্যে জীবন ধারণ করেন, তেমনি তিনি পুত্রকেও নিজের মধ্যে জীবন ধারণ করার অধিকার দিয়েছেন; এবং তিনি তাঁকে বিচার করার কর্তৃত্ব দিয়েছেন, কারণ তিনি মানবের পুত্র।" (যোহন ৫:২৬-২৭)। "তারপর শেষ সময় আসবে, যখন তিনি সমস্ত শাসন, কর্তৃত্ব ও শক্তিকে ধ্বংস করার পর রাজ্যটি ঈশ্বর পিতা হাতে তুলে দেবেন। কারণ যতক্ষণ না তিনি তাঁর সমস্ত শত্রুকে তাঁর পায়ের নিচে নতি স্বীকার করান, ততক্ষণ তাঁকে রাজত্ব করতে হবে। সবশেষে যে শত্রুটি ধ্বংস হবে তা হলো মৃত্যু। কারণ ঈশ্বর সমস্ত কিছু তাঁর পায়ের নিচে নতি স্বীকার করিয়েছেন। '...যখন সবকিছু তাঁর অধীনে নতি স্বীকার করবে, তখন পুত্র নিজেও সেই সত্তার কাছে নতি স্বীকার করবেন যিনি সবকিছুকে তাঁর অধীনে এনেছেন, যাতে ঈশ্বর সকলের জন্য সর্বস্ব হন।" (১ করিন্থীয় ১৫:২৪-২৮)।

[13] "যীশু তাকে উত্তর দিলেন, 'যদি কেউ আমাকে ভালোবাসে, তবে সে আমার বাক্য পালন করবে, এবং আমার পিতা তাকে ভালোবাসবেন, আর আমরা তার কাছে আসব এবং তার সঙ্গে বাস করব।'" (যোহন ১৪:২৩); "যীশু উত্তর দিলেন, 'আমিই পথ, সত্য ও জীবন। আমার মাধ্যমেই ছাড়া কেউ পিতার কাছে আসতে পারে না।'" (যোহন ১৪:৬)। "শুরু থেকে তোমরা যা শুনেছ তা তোমাদের মধ্যে থাকতে দাও। যদি শুরু থেকে তোমরা যা শুনেছ তা তোমাদের মধ্যে থাকে, তবে তোমরা পুত্র এবং পিতার মধ্যে অবস্থান করবে।" (১ যোহন ২:২৪)।

[14] "যে আমাকে ঘৃণা করে, সে আমার পিতাকেও ঘৃণা করে।" (যোহন ১৫:২৩)। "কে মিথ্যাবাদী, যে যীশুকে খ্রীষ্ট বলে অস্বীকার করে? এই হলো খ্রীষ্ট-বিরোধী, যে পিতা ও পুত্রকে অস্বীকার করে। যে পুত্রকে অস্বীকার করে, তার কাছে পিতা নেই।" (১ যোহন ২:২২-২৫)।

[15] 敎会の এই সংক্ষিপ্ত কিন্তু কঠিন পরীক্ষার সময়ে, এর দৃশ্যমান অনেক উপাদান ও কাঠামোর অভাব দেখা দেবে, তাই প্রভু আমাদের সেই বিষয়ে ফিরে আসার আহ্বান জানাচ্ছেন যা সবচেয়ে মৌলিক।

[16] "আমিই আঙ্গুর গাছ, তোমরা শাখা। যে আমার মধ্যে থাকে এবং আমি তার মধ্যে থাকি, সেই প্রচুর ফল উৎপন্ন করে; কারণ আমাকে ছাড়া তোমরা কিছুই করতে পারো না।" (যোহন ১৫:১-৮)।

[17] আমার কাছে মনে হয়েছে যে তিনি তাঁর "ছোট বিক্ষিপ্ত মেষপাল"-এর দুটি ভিন্ন 'বিভাগ'-কে সম্বোধন করছিলেন: যারা জাগ্রত ও সচেতন এবং যারা এখনও অন্ধ হয়ে উদাসীনতায় নিমগ্ন।

[18] "তাঁদের পিতৃপুরুষদের সামনে তিনি বিস্ময়কর কাজ করেছিলেন... তিনি পাথর থেকে ঝরনা প্রবাহিত করেছিলেন এবং নদীধারার মতো জল বর্ষণ করেছিলেন... তিনি ঊর্ধ্বাকাশকে আদেশ করেছিলেন এবং স্বর্গের দ্বার উন্মোচন করেছিলেন; এবং তিনি তাঁদের খাওয়ার জন্য মান্না বর্ষণ করেছিলেন এবং তাঁদের স্বর্গীয় রুটি দিয়েছিলেন... তিনি ধুলোর মতো তাঁদের ওপর মাংস বর্ষণ করেছিলেন, সমুদ্রের বালুর মতো ডানাযুক্ত পাখি।" (সামসঙ্গীত ৭৮(৭৭):১৮-২৯)। এই পুরো সামসঙ্গীতটি পড়া অত্যন্ত প্রয়োজন, এটি প্রভু তাঁর সন্তানদের জন্য যা কিছু করেছেন তার একটি চমৎকার স্মারক। আরও দেখুন যাত্রাপুস্তক ১৬ এবং গণনাকিত ২০:১-১৩।

[19] আমি এটিকে পবিত্র মিসার উৎসর্গ (Holy Sacrifice of the Mass) হিসেবে বুঝেছি।

[20] প্রকাশিত বাক্য ১:১৯-৩:২২।

[21] এই বাক্যাংশটি প্রকাশিত বইয়ের সাতটি মণ্ডলীর কাছে লেখা প্রতিটি পত্রের শেষে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। উপরের সূত্রটি দেখুন।

[22] প্রকাশিত বাক্য ২২:২০। "যিনি এই কথাগুলোর সাক্ষ্য দিচ্ছেন তিনি বলছেন, 'নিশ্চয়ই আমি শীঘ্রই আসছি।' আমেন। এসো, প্রভু যিশু!"

উৎস: ➥ MissionOfDivineMercy.org

PS. দয়া করে আরও একটি সংক্ষিপ্ত স্পষ্টীকরণের অনুমতি দিন। হ্যাঁ, সমস্যাগুলো সর্বত্র দৃশ্যমান এবং ক্রমশ খারাপ হচ্ছে, এবং আমাদের সেগুলো খোলাখুলিভাবে মোকাবিলা করার জন্যও আহ্বান জানানো হয়েছে। তবে, কারোরই অন্যকে বিচার করার প্রয়োজন বোধ করা উচিত নয় — বিশেষ করে পোপ লিও তো নয়ই। প্রতিটি স্বতন্ত্র আত্মা কী সহ্য করতে বাধ্য তা আমরা জানি না, বা তাদের ভবিষ্যৎ জীবন কেমন হবে তাও জানি না। সত্যি বলতে কি, আমরা আসলে কিছুই জানি না। এই কারণেই আমাদের একে অপরের জন্য প্রার্থনা করা উচিত, একে অপরকে ভালোবাসা উচিত এবং বিচার করার বিষয়টি প্রভুর ওপর ছেড়ে দেওয়া উচিত। আমাদের মাস (Mass) অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার একটি মধুর কর্তব্য রয়েছে। তবে, আমাদের স্পষ্ট ধর্মদ্রোহিতা বা ভ্রান্ত মতবাদ আছে এমন স্থানগুলো এড়িয়ে চলা উচিত যাতে আমরা আমাদের প্রভুকে আরও বেশি আঘাত না করি এবং নিজেদের আধ্যাত্মিক বিষক্রিয়ার বিপদের মুখে না ফেলি।