Yesu Aliufa kwa Ajili Yako

Mazingira ya Bikira Maria huko Lourdes

1858, Lourdes, Ufaransa

Bernadette Soubirous alizaliwa Lourdes tarehe 7 Januari, 1844. Kuu kati ya watoto sita, alikuwa binti wa mchangiazi maskini, alilelewa katika kilimo cha zamani, giza na chafuka, jela iliyopasuliwa ambapo alipata hali ya asma yenye kuathiri maisha yake yote.

Sita siku kabla ya kuzaliwa miaka 14, wakati wa kukusanya mti katika msituni, Bernadette aliiona mara ya kwanza uoneo ulioendelea kuonekana mara 17 zaidi kwa miezi sita iliyofuata: Uso wa mwanamke wa utamu mkubwa katika wingu la dhahabu unaangaza alimwona katika maji Massabielle, mita chache kando ya nyumba ya waliozaliwa...

Uoneo Wa Kwanza Wa Bikira Maria

Ijumaa, Februari 11, 1858

Kwenye saa nne na nusu ya siku baridi ya Februari, Maria, Mama wa Mungu, alinuka kutoka mbinguni akamkuta msafiri wetu mdogo katika maji yaliyokoseka. Kikwazo hiki kilikuwa si kipendeleo. Nani angeweza kuandika tena zaidi ya Bernadette mwenyewe...

“Ijumaa iliyopita kabla ya Jumanne ya Mchana, ilikua baridi na hali ya hewa ilikuwa inashangaza. Baada ya chakula chetu cha jioni, mama yetu alituambia kuwa hakuna tena mti katika nyumba na alikuwa akisikitika. Dada yangu Toinette na nami, ili kumupona, tulipenda kwenda kukusanya majani yaliyokauka kwa pande za mto. Mama yetu akasema hapana, maana hali ya hewa ilikuwa mbaya na hatari kuanguka katika Gave. Jeanne Abadie, jirani wetu na rafiki, aliyekuwa akiwaza kaka yake mdogo katika nyumba yetu na alipenda kwenda pamoja nasi, akamrudisha kaka yake kwa nyumbani wake akarudi dakika moja akafanya tulipe. Mama yetu bado alihesabu, lakini akikuta kuwa tumeweza kuwa watatu, akawapa ruhusa tuende. Tulianza na njia inayowakilisha kaburi, upande wa nje ya mti unaopatikana mara kwa mara. Siku hiyo hatukupata chochote hapo. Tulienda chini pande iliyokaribia Gave na kuwa katika Pont Vieux tulipanga tunaendelea juu au chini ya mto. Tulichagua kwenda chini na njia ya msituni tukafika Merlasse. Baadaye tulishuka katika shamba la Monsieur de la Fittes, kando ya kilimo cha Savy.

“Tulipofikia mlango wa mwisho wa shamba hilo, karibu na maji Massabieille, tulizuiwa na kanali ya kilimo tuliopita. Mto huu ulikuwa si mkali kwa sababu kilimo hakikuwa kazi, lakini maji yalikuwa baridi na nami binafsi nilikosa kuingia ndani yake. Jeanne Abadie na dada yangu, waliokuwa wachache kuliko mimi, wakajaza vitu vyao katika mikono yao akarudi nyuma ya mto. Lakini baada ya kufika upande wa pili, walikuja kuambia kwamba ilikua baridi na kukaa chini kwa ajili ya kujaza miguu yao ili kupata joto. Hii ikazidisha hofu yangu na nilipenda nikiingia ndani ya maji nitapata atakasi wa asma. Ndio maana nikamwomba Jeanne, aliyekuwa mkubwa zaidi kuliko mimi, akupe nyuma yake. ‘Hapana!’ akajibu – ‘Ikiwa haufai kuja, baki pale uko!’.

“Baada ya wengine kuwa na sehemu za mti chini ya gharika, walikwenda kwenye Gave. Nilipokuwa peke yangu, nilikuja na mawe katika maji ili nijaze, lakini hakukuwa na faida yoyote. Hivyo nililazimishwa kuamua kutoka sabots zangu na kupita kanali kama Jeanne na dada yangu walivyofanya.

“Nilikuja nikaanza kuchukua soksi yangu ya kwanza, mara moja nilisikia sauti kubwa kama sauti ya mvurugo wa hewa. Nilitazama kulia na kuuliza chini ya miti ya mto, lakini hakukuwa na kitendo; niliamini kwamba nilikuwa na dhambi. Nikaendelea kuchukua viatu vangu na soksi zangu, wakati nilisikia sauti nyingine kama ilivyokuja kwa mara ya kwanza. Hapo nilichanganyikiwa na kuwaka mbele. Nilipotea nguvu za kusema na kujali; baada ya kukaribia kichwa changu kwenda gharika, nikamwona katika mojawapo ya vinginevyo vya mwamba shina – tu moja – ikivurugishwa kama ilikuwa na upepo mkubwa. Hivi karibuni, kutoka ndani ya gharika, nikamwona wapi wa rangi ya dhahabu, na baadaye Mwanamke mmoja, mdogo na mrembo sana, hata kama sijawapenda kabla yake, alikuwa akipatikana katika eneo la kuingia kwa vingo vyake juu ya shina. Alinitafuta mara moja, akaniona na kukaribia nami, kama angekuwa mama yangu. Niliachwa na hofu yote, lakini nilikuwa hakuna maana ya kujua mahali pa kuwepo kwangu. Nilichoma macho yangu, nikazunguka, nikafunga; lakini Mwanamke alikuwa bado hapo akiniona nami na kukaribia nami, akinitambulisha kama sijawapenda kabla yake. Bila kujali ya kuwepo kwangu nilichukua Tebra yangu katika mikono yangu na nikawa mbele zaidi. Mwanamke alitangaza kwa kichwa chake kiwango cha kubaliana, akachukua Tebra yenyewe katika mkono wake wa kulia ambayo ilikuwa ikipatikana juu ya mkono wake wa kulia. Nilipoanza kujaribu kuanzisha Tebra na kukosa kuchukua mikono yangu kwenda kichwangu, mkononi mwangu ulikuwa umeshikamana; tu baada ya Mwanamke akatangaza nami nilikuweza kutenda hivyo. Mwanamke aliniruhusu kuomba peke yake; aliendelea na vipande vyake vya Tebra katika vidole vyake, lakini hakusema kitu chochote; tu baada ya mfululizo wa kila dekadi alisema Gloria pamoja nami.

“Baada ya kuisha kujaribu Tebra, Mwanamke alirudi ndani ya mwamba na wapi wa rangi ya dhahabu ulikwenda pamoja naye”. Baadhi yake akashtakiwa kueleza Mwanamke wa tazama lako, Bernadette alisema “Ana umbo la msichana mdogo wa miaka 16 au 17. Anavikwa na kitambaa cha rangi ya nyeupe, kiwango chake kwa mfumo wa kijani ambacho kinapanda juu ya kitambaa chake. Anawekea kichwangu kifua cha rangi ya nyeupe; kifua hiki kinamtoza na nywele zake na kuendelea kwenda mbali zaidi ya mfumo wake wa mgongo. Miguu yake ni bare lakini zinavyowekwa chini ya vingo vyake vya mwisho isipokuwa katika eneo la kichaka cha manano ambapo nywele zake zinashangaza juu ya miguu yake”.

Bernadette alisimama na hadithi yake –

“Baada ya Mwanamke kuondoka, Jeanne Abadie na dada yangu walirudi Grotto na wakakutana nami mbele zaidi katika mahali palepale walikuwa wamekuja. Waliniona na kukaa kama nilikuwa ni mbovu, wakaniuliza kwamba nitakuja pamoja nao au la; sasa hakukuwa na shida yoyote ya kuingia mto, nikajua maji yana rangi ya joto kama maji yanayotumika kwa kuchoma vyombo vya chakula.

‘Hakuna sababu ya kukaa kama hii’ nilisema kwa Jeanne na dada yangu Marie, wakati nikiwa nakauka miguu yangu; ‘maji ya kanali hayakuwa baridi kama mnavyonionyesha’. Walijibu, ‘Umepata bahati mbaya kuwepo hapa – tulikuwa tunaona ni baridi sana’.

Niliwaomba Jeanne na Marie kama walikuja kuona chochote katika Grotto – ‘Hapana’, walijibu. ‘Kwa nini unatuuliza?’ Nilikijibia, ‘Hakuna kitu’ nilijibisha bila ya haja. Lakini kabla tujawazunguka nyumbani, nikamwambia mwanangu Marie kwa ajili ya mambo yaliyokuja kwangu katika Grotto, nikiomba aifichie siri.

Kwa muda wote wa siku hiyo, picha ya Bibi ilibaki kwenye akili yangu. Jioni, wakati wa sala za familia, nilishangaa na kuanza kukata ruhusa. Mama yangu aliniuliza nani aliyekuja kwa ajili ya matatizo hayo. Marie alikuwa haraka kulijibu kwangu na nikawa lazima niambie habari za muujiza uliokuja kwangu siku hiyo.

‘Hayo ni mawazo’ Mama yangu akajibia – ‘Unapaswa kuondoa mawazo hayo kwenye akili yangu na hasa usiende tena Massabieille’.

Tulileta vitanda lakini sikuweza kulala. Usahihi wa Bibi, mzuri sana na huruma, ulirudiwa mara kwa mara kwenye akili yangu na hakukuwa na faida ya kuangalia mambo yaliyokuja kwangu; sikujua nani aliyeniondolea mawazo hayo.

Mtakatifu Bernadette Soubirous mwaka 1858

Ufunuzi wa Pili wa Bibi Yetu

Ijumaa, Februari 14, 1858

Kutoka siku hiyo mbele, Bernadette mdogo hakufikiri chochote isipokuwa Bibi mzuri aliyemwona. Tabia yake ya kawaida iliyokuja kuwa na furaha imekuwa mgumu na seriusi.

Louise akarudia kutambua binti yake kwamba anahitaji kujali – Bernadette hakujadili, lakini hakuweza kukubaliana nayo; hatari ya mama yake kuwa hayo ni ufisadi wa shetani ilikuwa imejikita – je, Satan alivyo na Rosaryi akasali Gloria?

Ijumaa na Jumatatu, Bernadette aliwasilisha matamanio yake ya kurudi Massabieille – mama yake hakukubaliana nayo. Ijumaa, Bernadette alisikia ndani ya roho yake kuitwa kwa kuja tena kwenda kutembelea Bibi mzuri wa mwamba.

Akamwambia Marie juu hiyo, ambaye akazungumzia na Madame Soubirous, ambaye alikataa kutoa ruhusa tenzi. Jeanne Abadie akaanza kuomba kwa ajili yake. Hatimaye Louise akaruhusu – baada ya yote, ikiwa hayo ni ufisadi, itathibitishwa kwamba ndivyo.

Bernadette hakujulisha mtu wengi nje ya familia juu ya mambo yaliyokuja kuwa Jumatatu. Marie, kwa upande wake, hakuwa na ufisadi wa kawaida. Wavulana wengine walikuwa wakijua siri hiyo. Hizi wasichana walitembelea na Marie kwenda Massabieille.

Bernadette alizunguka na phiali ndogo ya maji takatifu akamwendelea Grotto. Baada ya kuja katika ghorofa, akaangukia mbele ya kifaa cha msikiti, akapiga sala. Haraka sana, alakisema – “Hapo! Hapo!”

Mmoja wa wasichana waliokuwa huko alimwambia Bernadette kuweka maji takatifu kwenye Bibi, ikiwa ndivyo Satan. Bernadette akafanya kama alivyokuwa ametakiwa. “Haya si hasira”, aliuliza, “Kinyume chake, anakubali kwa kukata shingo na kuona wote wetu”. Wasichana walikaa mbele ya rafiki yao mdogo wakapiga sala.

Bernadette akaanguka katika ekstasi; uso wake ulikua sasa na kushinda furaha. Tabia yake ilikuwa isiyoweza kuandikwa.

Hapo awali jiwe lilipoa kutoka juu ya Grotto, likasababu cha hofu kati ya wasichana. Ilikuwa Jeanne – akikosa kuachishwa nyuma, hii ilikuwa adhabu yake. Bernadette hakujibu chochote. Wasichana walimwita lakini alikuwa haiwezi kujua uwepo wao; macho yake yakabaki zimeanguka kwenye nchi ya mkononi. Wakidhani kwamba amefariki, wasichana waingine walianza kuomba kwa sauti; maombi yao yalisikika na baadhi ya wanawake Nicolau kutoka kilimo cha Savy, walikuja Grotto; wakipata Bernadette aliyekuwa katika hali ya kufurahia, walimwita, kujaribu kumvua, kukunja macho yake – hakuna faida. Bibi Nicolau akaenda kujaribu mwanawe Antoine, msichana wa miaka ishirini na nane. Akidhani hii ni kitu cha ajabu, alikuja Grotto akashangaa kuona uonevuno ulioko humo.

Akasema baadaye – “Hapana nilikiona tena uonevuno wa ajabu zaidi. Hakuna faida ya kujadiliana na mwenyewe – niliamini kwamba sikuwa na haki ya kuungua mtoto”.

Antoine alipigwa marufuku na mamake, akavunja Bernadette kinyume cha Grotto, akiendelea kwa kilimo cha Savy. Kila njia ile macho yake yakabaki zimeanguka kidogo mbele na juu ya yeye. Tu baada ya kuingia kilimo alirudi tena duniani, uonevuno wake ukianza kupungua kando na uso wake kukawa tena wa msichana mdogo wa kilimo.

Nicolaus wakamwomba Bernadette nini aliliona akasimulia yale yaliyotokea Grotto; tena aliomba Mwanga, pamoja na Bibi, ambaye alivunja mdomo wake tu kila Gloria, na alipoteza tena baada ya kumaliza maombi.

Sasa Louise Soubirous ameitwa kilimo cha Savy Mill. Alikuwa akilia, akidhani mtoto wake mdogo amefariki. Aliashiria kuona Bernadette akisimulia hadithi yake; “Basi, unataka tukuwe na hofu! Nitakuja nayo kwa ufisi wa kufanya maombi na hadithi za Bibi!”

Alipigwa marufuku kuungua mtoto na Madame Nicolau, ambaye akalia – “Unafanya nini? Nani alifanyia mtoto wako hivi? Ni malaika, na malaika wa Mbinguni unayo yake – je! Sitakubali kuzikumbuka tena yale aliyokuwa Grotto!”

Madame Soubirous akaanza kuilia tena, akishindwa kwa hisia na matatizo. Akamwongoza msichana mdogo nyumbani. Kwenye njia hiyo Bernadette aligundua mara kadhaa nyuma yake.

Tatu ya Mawazo ya Bibi Yetu

Ijumaa, Februari 18, 1858

Wasichana waliokuwa huko walirudi Lourdes na kuanzisha kusimulia uonevuno wa ajabu uliokuwa wameiona. Watu wachache walikuamini. Lakini si yote walililia. Antoinette Peyret alikuwa mmoja wa wasichana katika Watoto wa Maria, huko Lourdes. Akidhani kuona zaidi ya yale iliyotokea, aliunda sababu nyingi kwa kujaribu familia ya Soubirous. Kila mara angeuliza mtoto mdogo kuhusu aliliona. Majibu hayakubadilika. Baada ya kusikia Bernadette akisimulia Bibi wa huru Antoinette akawa na machozi; aliamini hii ni rafiki yake Elisa Latapie, ambaye alikuwa mwenyeji wa Watoto wa Maria kabla ya kufariki kwa ghafla miaka michache iliyopita.

Antoinette alikuja Cachot pamoja na rafiki yake Madame Millet wakati Bernadette anakuomba mama yake kupewa ruhusa kurudi tena Grotto. Louise alikuwa mkali katika majibu yake kwa Bernadette. Hii ilionekana kawaida ya namna nzuri kwa wawili wa kutafuta ruhusa kujaribu kukubalia mtoto kwenda Grotto, ambapo walidai hawatakuacha msiba kuwapata. Baada ya kuchunguza na maziwa mengi, Louise aliruhusu ombi lao.

Asubuhi iliyofuatia, kabla ya mchana kuanza kukaa angani, wawili wa wanawake walikuja Cachot. Baada ya kuwapeleka Bernadette, watatu hao wakamwaga kwenda kuomba Misa katika kanisa. Baadaye, waliondoka kwa Grotto. Madame Millet alikuwa na mshale uliobarikiwa ambalo aliitumia kufika siku za maisha ya pekee. Antoinette Peyet alikuja pamoja na kalamu na karatasi, akidhani Lady anayejulikana ataandikia ujumbe kwao. Wakapofika Grotto, Bernadette alakimbilia mbele yao. Wakiwa wanamfuata, wawili wa wanawake walikuja kuona yeye amekuwa akiomba, rozi yake katika mkono wake. Mshale ulikatizwa na wawili hao wakajikaza pia. Baada ya dakika chache, Bernadette alitangaza “Yeye anakuja! Hapa Yeye ni!” Wawili wa wanawake hakukuona chochote, lakini Bernadette alikuwa amekabidhiwa na uoneo wake. Bernadette alikuwa na furaha na akisomea mara kwa mara, lakini hakuonyesha ishara ya ekstasi katika marudio yake. Kama Lady anapokuja kuongea, kitu muhimu ni kwamba mtoto aweze kukaa nguvu zote za akili yake. Baada ya kumaliza rozi, Antoinette alimpa Bernadette kalamu na karatasi.

“Tafadhali, omba Lady kama ana chochote anachotaka kuwaambia tena au hata akitaka aandike”.

Wakati mtoto alipokuja karibu na mlango, wawili wa wanawake pia walikuja. Bila ya kukubali, Bernadette aliwashirikisha kuwapeleka wakauke. Akijikaza juu ya vidole vya miguu yake, akarudisha kalamu na karatasi. Alionekana kuisikia maneno yanayotumika kwao, halafu alipanda mikono yake, kuwa na siku kubwa na kurudi mahali alipoachwa. Antoinette aliuliza nini Lady alijibu. “Wakati nilimpa peni na karatasi Yeye akapanga kufurahia. Halafu bila ya kukosa furaha Yeye akaambia ‘Hapana haja ya kuandika maneno yanayotaka kuwaambia’. Kisha alionekana kujisikia kwa muda mfupi na akatamka ‘Je, utakuja hapa kila siku kwa masaa matano?’ “

“Nini ulijibu?” Madame Millet aliuliza.

“Najibu ‘ndio’” mtoto akaambia na upole. Alipoulizwa sababu ya ombi hilo, Bernadette akajibu “Hapana – Yeye hakunini”. Madame Millet aliuuliza nini Bernadette aliwashirikisha kuwepo wao. Mtoto akaambia kama ilivyokuwa kwa amri ya Lady. Kiasi cha wasiwasi, Madame Millet alimpa Bernadette ombi la kujua kutoka kwa Lady kama uwezo wao ulikuwa unafanya msingi wake. Bernadette akarudisha macho yake juu ya nchi, halafu akaongeza na kuambia – “Lady anajibu ‘Hapana, hawakuwa wamekuja kwa sababu ya kufanya msingi’”.

Tena watatu hao walianza kuomba. Maombi ya Bernadette yalikuwa mara nyingi yakishindikana – alionekana kujadili na Lady asiyonekana. Baada ya kufikia mchanganyiko wa uoneo, Antoinette aliuliza Bernadette kama Lady alimwambia chochote kingine. Bernadette akajibu –

“Ndio. Yeye akaambiwa kwangu ‘Hapana ninaahidi kuweka furaha yako hapa duniani, lakini katika ulimwengu wa baadaye’.”

“Kwa sababu Bibi amekubali kuongea nawe,” alisema Antoinette, “je, unahitaji kupata jina lake?” Bernadette aliwasilisha kwamba amefanya hivyo. Alipoulizwa jina la Bibi, msichana mdogo alijibu – “Sijui. Aliinua kichwa chake na kuonyesha nymbo, lakini hakujibishirika.”

Tazama ya Nne ya Mama wa Lourdes

Ijumaa, Februari 19, 1858

Wakati Bernadette alivyoeleza kile kilichotokea, wazazi wake walikuwa na huzuni – hasa kwa ahadi ya ajabu iliyotozwa na Bibi anayeitwa. Hata sasa walidhani kuwa ni tu matendo ya mtoto… Lakini sasa Bibi ameongea – na maneno gani! Kama Bibi huyo ni wa kweli, basi nani angeweza kuwa? Walikumbuka kuwa maelezo ya msichana yalilingana na ufafanuzi wa Malkia wa Mbingu. Walimkataa hii kama imekubali; Bernadette hakufai kwa neema gani. Na Mama wa Mungu asingeweza kujitokeza katika mahali pa chini kama Grotto ya Massabieille. Kama ni roho za Purgatory? Au – hasa kuogopa – je, ni shetani? Nani angekuwa akitoa jina? Hii inamaanisha nini?

Walitafuta ushauri wa Bibi Bernarde aliye huruma. “Kama uoneo huu ni ya asili ya Mbingu,” aliwasilisha Bernarde, “hatuna kuogopa kitu chochote. Kama ni upotovu wa shetani, si kweli kwa sababu Mungu ataruhusu mtoto mwenye imani na moyo safi kuangamizwa. Pia sisi tumekuwa hatua mbaya kwa kutokuenda Massabieille pamoja naye kufanya ufahamu wa yale yanayotokea huko. Hii ni lazima tuifanye kabla ya kitu chochote na baadaye tutaelekeza maoni yetu juu ya fakta zilizomo na kuamua hatua za mbele.”

Hivyo, asubuhi iliyofuatia, Bernadette aliongozwa hadi Grotto na wazazi wake wote pamoja na bibi yake, wakitoa nyumbani kabla ya mchana. Ingawa walikuwa wanajitahidi kuibuka, jirani wengine walimwona kundi mdogo – na kukufuata. Watu watano walifika Grotto pamoja na Soubirous.

Ufafanuzi wa Uoneo

Bernadette alijipanda chini akianza Tawasala yake. Wote waliohudhuria walikumbuka kuwa ilikuwa na uwezo mkubwa. Baada ya dakika chache, uso wake wa kawaida ulitokana; hakukuwa tena sehemu ya dunia. Louise alikuwa amejua kwamba uso wa Bernadette unabadilishwa katika hali ya kuwa pamoja na Bibi – lakini bado aliogopa kubadili. Ekstasi ilidumu dakika thelathini, baada yake Bernadette akajaza macho yake na kukua kama mtu anapokamata kutoka usingizi. Aliendelea kuwa na furaha baada ya kumaliza uoneo.

Kuelekea nyumbani, Bernadette alisema kwamba Bibi ameonyesha urahisi wake kwa imani ya msichana kufuata ahadi yake kuendelea Grotto; pia aliwasilisha kwamba baadaye atamfanya ufunguo wa siri za msichana. Bernadette pia alieleza kwamba wakati wa uoneo, alisikia sauti zilizokuwa zinazungumzia kizuri, ambazo zilikuja kutoka mto, akimwambia aende mbali. Bibi pia aliweka sikio yake; aliinua macho yake katika kiingilio cha sauti hizi, ambazo walishangaa na kueneza, hatimaye kukauka kabisa. Hakuna aliyekubaliana na kitu kidogo kilichotokea wakati huu – tu baadaye wakaelewa kwamba Bernadette aliwasilisha nini siku ile asubuhi.

Tazama ya Tano ya Mama wa Lourdes

Ijumaa, Februari 20, 1858

Sasa mji wa Lourdes ulikuwa umejua habari za zilizoripotiwa kuendelea katika Grotto ya Massabieille; lakini watu wachache tu walikuwa wakimwona Bernadette akijitahidi kwenye hekima kabla ya tazama la nchi. Asubuhi ya sita ya uonevuvu, idadi ya watu waliokuwa huko ilikadiriwa kuwa mia moja au zaidi, wakati awali walikuwa wachache tu kumi na mbili. Akifuatana na mama yake Louise, Bernadette alipita Grotto saa nne na thelathini asubuhi. Hakukusudia matokeo ya makundi yaliyokuja kuangalia huko. Alijua juu ya kiwango kidogo cha mawe ambacho kilikuwa kama prie-dieux wake, iliyokuwa mahali pa kawaida yake, na iliyoachiliwa kwa ajili yake, bila kujali idadi ya watu waliokuwa huko. Alianza tena Rosary yake.

Sekunde chache baadaye, hekima ilianza. “Ninapenda kuwa nimepotea akili yangu, kwa sababu sijui kama ninaweza kukubali mtoto wangu!”, hii ilikuwa neema na furaha ya harakati zake za Bernadette.

Watu walikosa kuangalia mwanafunzi mdogo wa hekima. Walibadilisha macho yao kutoka kwenye msichana hii hadi nchi ambayo ilimshinda mtazamo wake. Lakini, waliweza kukiona tu majani ya chini ya nchi na mbegu za maji mengine mrefu zilizokuwa zinapanda juu yake. Baada ya hekima kuisha, Louise alimshtaki Bernadette kuhusu yale ambayo yalitokea wakati wa hekima. Bernadette akasema Mama amefundishia sala kwa matumizi binafsi; aliifundisha neno na neno hadi akafanya kurejelea zote. Alipoulizwa kuendeleza sala, msichana hakufikiri kwamba ana haki ya kuchukua hatua hii, kwa sababu sala ilikuwa imetungwa na Mama kwa matumizi binafsi yake. Alionekana kushangaa katika kusema hivi. Hadi siku alipofariki, Bernadette hakujali sala hiyo ya binafsi kweli mtu wengine hadi akasema kuwa aliomba sala hii kwa kila siku bila kujali.

Uonevuvu wa Sita wa Bikira Maria wa Lourdes

Jumapili, Februari 21, 1858

Siku hii ilitokea dalili ya maana ya uonevuvu. Upepo baridi ulipita asubuhi hiyo, wakati Bernadette alifika Grotto akifuatana na mama yake na bibi yake. Makundi walikuwa wengi kuliko waliokuwa awali. Watu wa kanisa hakukuja. Lourdes ilikuwa na kitengo kilichoitwa Klabu ya Yohane Mbatizaji. Hapa, wasomi huru wa mji hawaangalia masuala ya siku hiyo, mara nyingi wakifanya maamuzi juu ya matukio. Kama dalili moja iliyokuwa ni matukio katika Massabieille. Watu wa klabu walikubali kuhusu matukio hayo; yalikuwa tu matokeo ya akili isiyo na uwezo kwa msichana mwenye umri mdogo. Hakukuwa wamechukua muda au kujitahidi kuangalia matukio hii karibu. Hali hii ilibadilishwa asubuhi iliyofuata. Mmoja wa kundi lao, Daktari Dozous, aliamua kwenda Grotto kwa safari moja.

Daktari Dozous hakikuwa mtu anayeamini sana; hali halisi, tofauti na hayo. Alikuwa mwanasayansi, ambaye alidhani kuwa ujuzi huu ulionekana kufikia jibu la zote. Ni nini maana ya dini? Baada ya matukio yale ya asubuhi baridi ya Februari hii, aliibadilisha maoni yake kidogo; akajitolea kwa sababu ya Bernadette na wa Immaculate Conception, akaandika vitabu juu ya mirajuliko alizokuwa akiangalia baadaye katika Grotto. Alifariki kama mtu bora tarehe 15 Machi 1884, akiwa na umri wa mia moja na thelathini na tano. Yeye mwenyewe anasema yale ambayo ilitokea asubuhi hiyo.

“Baada ya kuja mbele ya mgongo wa mawe, Bernadette alijua na kuanza kumwomba Mungu. Usahihi wake ulikuwa na badiliko kubwa ambayo waliokaribia yeye waliiona, na ulionyesha kwamba alikuwa akisikilizana na Uoneo. Wakati akafanya maneno ya duara kwa mkono wa kushoto, alichukua mshale uliopangwa katika mkono wake wa kulia ambapo ilipatikana mara nyingi kuuzwa na upepo mkali uliokuja kutoka Gave; lakini wakati wote, aliipa mtu karibu naye ili aweze kurejesha tengeza.

“Nilikuwa nakifuata haraka yote ya Bernadette na nilitaka kujua hali ya damu kuendeshwa na kupumua wakati huo. Nilichukua mguu wake moja na kufanya vidole vangu juu ya shina la radia; mapigo yalikuwa yakifurahisha na ya kawaida, kupumua kilikuwa rahisi, hakuna aliyoonyesha kuwa msichana huyo alikuwa amechanganyikiwa. “Baada ya nikuachilia mguu wake Bernadette akamwaga na kukaribia kidogo mgongo wa mawe. Haraka niliona uso wake uliokuwa ukionyesha furaha kubwa hadi hii, kuwa na machozi matano yaliyotoka katika macho yake na kushuka juu ya magoti yake. Badiliko la usanifu huo lilikuja kwa uso wake wakati wa kumwomba uliniamsha. Nilimwambia alipomaliza maneno yake ya duara na Kiumbe cha siri kuondoka, niliulizia kuhusu yale ambayo ilitokea ndani yake wakati huo wa muda mrefu.

Alijibu: ‘Mama alikuwa akipanga machozi yake kwa muda mfupi na kuangalia mbali, juu ya kichwangu. Baadaye, akiangalia chini kwangu tena, nilimwuliza nani aliyemshtukia; aliijibu – ‘Mwombea wale walio dhambi’. Nilipata urahisi haraka kwa uoneo wa heri na utendaji ulionyesha kuja kwake tena uso wake, na mara moja alikuwa ameondoka.’ “Baada ya kutoa hii mahali ambapo hisia zake zilikuwa kubwa sana, Bernadette akarudi kwa ufupi na upole wa kawaida.

Mama haoni

Baada ya Uoneo wa mwisho, Bernadette alivunja maswali na Mheshimiwa Jacomet, Kamishna wa Polisi; aliomtafuta retraction kutoka kwa msichana, akidhani kwamba alikuwa akiua uongo kuhusu maoni yake na Mama ya siri. Hakufanikiwa. Isipokuwa kuongeza habari ambazo alizojulikana, mtoto huyo hakutoa zaidi. Jacomet alijaribu kukosa Bernadette ili aweze kujitokeza katika kesi zake – akidhani kwamba atamwaga na maelezo ya hadithi yake na kuwa na hatari. Hakufanikiwa. Hatimaye, aliomtafuta ahadi kwamba hatawezi kurudi tena mgongo wa mawe. Hapo maswali yalikuja kugunduliwa kwa kutokea kwa Francois Soubirous, baba ya Bernadette, na mahojiano yakakoma haraka. Jacomet alishindwa katika kila hatua. Bernadette aliendelea kuwa na ufupi, udhaifu, ukweli na utendaji mzuri wakati wote.

Jumanne tarehe 22 Februari, mwaka wa 1858, wazazi wa Soubirous waliamua Bernadette aende moja kwa moja shule na asingeweke karibu na Grotto; walikuwa wakogopa Komisheni Mkuu wa Polisi. Mtoto alifanya kama alivyopewa amri. Wakati wa chakula cha mchana, alirudi nyumbani kwa chakula kidogo na kupeleka kitabu. Akatoa Cachot, lakini katika njia ya Hospice (iliyoongozwa na Dada za Huruma za Nevers) akashindwa kufika. “Barua la ghaibu lilinishinda kutoka” alisema baadaye. Hakukuweza kuendelea nje ya njia – hakuna nguvu isipokuwa kwenda upande wa pili, kwa Grotto. Baadae akajua tena kwenye ndani dawa za Grotto na yote yakashindwa. Njia yake ilikuwa imepangwa. Hii tamthilia iliwahi kuonekana na baadhi ya wapolisi wa mahali pamoja, waliokuwepo karibu – hakukuweza kujua kwanini Bernadette alionekana hakuwezi kuendelea nje ya njia. Lakini wakipata mabadiliko yake ya mwendo, walijua ni wapi anapenda kwenda. Kwa njia nyingine, wawili wao walimfuata na kumshtaki, “Unakwenda wapi?” Akajibu kwa ufupi, “Ninakwenda Grotto”. Hakawaambie zaidi, lakini wakamfuata katika kitambo hadi akapita kwake. Mwanamke wa mahali hapa aliyejulikana kama Bibi Estrade, alikuwa amekuja kuendelea siku hiyo na kukwenda Grotto iliyotajwa sana. Anatoa ripoti ya matukio ya siku hii ambayo yeye mwenyewe aliwakuta: “Ninayofuata wenzangu na mimi tuliona idadi kubwa ya watu wakijikita mahali pa njia inapopatikana kando ya fort na kuungana na njia ya msitu. Wote walikuja chini ya mto, na baadaye sauti ya furaha ilitolewa na kundi – ‘Hapo ndiko! Anakwenda!’.

“Tulipata tujue ni nani alikuja kutarajiwa, wakasema kuwa Bernadette. Mtoto alikua akijitokeza njia; pamoja nae walikuwepo wapolisi wa gendarmes mbili, na nyuma yao kundi la watoto. Hii ndiko nilipokuta mara ya kwanza uso wa mtoto mdogo wa Mary. Mwona alikuwa amani, salama na hakuwa akidai. Alivuka mbele yetu kwa ufupi kama alikua peke yake. “Ninayofuata wenzangu na mimi tulifika Grotto. Bernadette alikuwepo akiomba, na gendarmes walikuwepo mbali kidogo. Hakuwashindwa mtoto wakati wa sala zake ambazo zilikuwa za muda mrefu. Alipopanda, wakaomshtaki, akajibu kuwa hakukuja kitu. Watu walitengana na Bernadette pia alikwenda.

“Tulisikia kwamba mwona alikuwepo katika kilimo cha Savy na tukatamani kukuta, tulifika kilimo kuumua. Alikuwa akakaa kwenye kitanda, na mwanamke alikuwepo pamoja naye; nilijua kuwa hii mwanamke ni mama yake. Nilimshtaki mwanamke kwa kujua mtoto. Akajibu, ‘Ah, Bibi Estrade, ninakwenda kufanya!’. Nilishtaki kwani alisema amekwenda na furaha. ‘Kwa hali gani unaitwa huruma? ‘Ninapendeza kuwa niwe mama yake!’

“Nilishtaki kwanini anasema mtoto wake ana ufisadi, akajibu – ‘Ninakubalia, Bibi Estrade, kwamba mtoto wangu ni wa ukweli na hakuwa akiuongoza. Nimekuwa nayo ya hakika. Watu wanasisitiza kuwa yeye anafurahia. Ni kwa hakika kwamba ana ugonjwa wa asma, lakini isipokuwa hivyo si mgonjwa. Tulimkataa kurudi Grotto; katika kitu kingine nina ya hakika atatii amri zetu, lakini katika hili – tunaona vipi anapopita utawala wetu. Alikuja akinisema kuwa barua la ghaibu lilinishinda kutoka shule na kwamba nguvu isiyoweza kushindwa ilimshinda kwa dhati kwenda Massabieille.’ “

Ufunuo wa Saba wa Bikira Maria ya Lourdes

Ijumaa, tarehe 23 Februari, mwaka wa 1858

Bibi Estrade alikuwa ameshinda kuwa kaka yake, Jean Baptiste, pia aweze kukuta nini kilichokuwa kinatokea Massabieille. Bwana Estrade alikuwa msanii wa maneno. Usiku huo wakati wa chakula cha jioni, alimwambia juu ya matamanio yake kuangalia mtoto katika hali ya kufurahisha, lakini akasema kwamba kwa sababu si sahihi kwa mwanamke mwenza kujitembelea pekee katika njia ile, je! atakuwa na furaha kubeba pamoja naye? Alijibu kuwa hatakua na furaha. Baadaye usiku huo, Bwana Estrade alimwenda kaka yake, Abbe Peyramale, padri wa parokia. Wakiwa wanaongea, mada ya matamanio ya Bibi Estrades ilitokeza; padri akajibu kuwa kwenda Grotto haisababishi madhara, na hadi sasa alikuwa amekuja kama si kwa sababu yake ni mwanachuoni. Bwana Peyramale pia aliamini kuwa mawazo hayo hayakuwa nyingine isipokuwa neyroza ya mtoto ambaye hakuwa na ustaarifu.

Ghafa ya Lourdes mnamo 1858

Asante siku ya kufuatia, bwana Monsieur na Bibi Mademoiselle Estrade waliondoka nyumbani kwenda Grotto. Alimwomba dada yake je! Aliyakumbuka kupeleka binocular zake za opera? Walifika Grotto saa sita asubuhi, hivi karibuni mchana ulikuwa unapochoma anga. Baadaye alihesabu kwamba watu takribani mia mbili walikuwa tayari hapo, kabla ya Bernadette kuonekana. Mtoto aliwahi kutokea dakika chache baada yake – haraka sasa alikuwa akisali kwenye nchi. Karibu nae alikuwa bwana Monsieur Estrade - alijaribu kujikosa karibuni sana, akiitumia mabega yawe kwa ajili hii malengo. Bila kuonyesha ugonjwa au kutegemea, mtoto aliitoa Rosary kwenye mkoba wake na akajitangaza katika njia yake ya kawaida ya kubwa; Monsieur baadaye alidai kwamba ukubwa wa Msalaba unaotengenezwa Mbinguni lazima ufanyike kwa namna Bernadette aliifanya asubuhi hiyo. Wakati wote akisali, alikuwa anazunguka kwenye nchi, kama mtu ambaye alikuwa akiwaita. Ghafla, umbo lake ulibadilishwa tena na kuanza kujiamini. Estrade alidai kwamba "hakuwa Bernadette; alikuwa moja wa watu waliochaguliwa, uso wake uliogongana na utukufu wa Mbinguni, ambao Mtume wa maonyo makubwa ameitua katika ekstasi kwenye kitovu cha Mbingu ya Kondoo". Yote shaka zilipungua, wanaume waliokuwa hapo wakajiondoa kapau na kuanguka mabega. Hawakuwa na shaka kwamba mtoto hakika alikuwa akiona Bibi wa Mbinguni kwenye kitovu cha mwamba.

Sasa mtoto alikuwa anajisikia kuangalia; yeye alionekana mgumu na mtaji na mara kwa mara akapanda chini kichwani. Mara nyingi alionekana kujulikana maswali. Alionekana amejaa furaha wakati Lady alijibu maswali yake. Maradufu, mazungumzo yalivunjwa na Tazama la Mungu lilikoma, mtoto mdogo hakuachilia macho yake kwenye urembo wa anayemshuhudia kwa siku moja. Baada ya kuisha, Bernadette alihamia miguuni kwenda shina la mawe na hapo akapiga pete ardhi. Nuru katika uso wake ilipungua polepole kabla ya kuanza tena na kukwenda pamoja na mamake. Baadaye, Bernadette alisaliwa nini Lady alikuambia mara hii. Alijibu kuwa Lady ameweka mkononi mwake siri tatu, lakini hayo hazihusishi wala yeyote isipokuwa yeye mwenyewe. Yeye pia akasema kwamba ameruhusiwa kukashifu siri hizi kwa yeyote, hakuna pamoja na msemaji wake; miaka mingi baadaye, watu (pamoja na mapadre na askofu) walijaribu kushinda mtazamaji kuachilia siri zake. Lakini Bernadette alikuwa nayo hadi akapigana. Note: The translation preserves the original tone and meaning, including informal address where appropriate in Swahili.

Nne tatu ya Bikira Maria

Jumapiri, Februari 24, 1858

Sasa gazeti zilikuwa zinatazama matukio ya Grotto. Gazeti la mahali pa, Lavedan, lilikuwa na maneno mengi; hata hivyo ripoti zake hazikuwa sahihi wala nzuri. Iliapenda kuwafanya wakurasa wake wawe na habari za "upendo" juu ya msichana "kataleptiki" ambaye alidai kumuona "Mama wa Malaika". Matukio Grotto yalikuwa yakaribia kupata mabadiliko. Hadi hii, maonyo hayakuwa na tabia ya umma; sala iliyofundishwa na Bibi na siri tatu alizozitoa zote zilikuhusu Bernadette peke yake. Lakini sasa, ufupi wa Maoni ulikuwa ukaribia kuonekana. Kulikuwa na "mia nne hadi mia tano" watu Grotto siku hiyo, kama ilivyoorodheshwa kwa Afisa Mkuu wa Polisi na Askari Callet wa gendarmarie ya mahali pa. Baada ya kuja, Bernadette alianza Tawasifu lake kama vile alivyokuwa akifanya. Kabla ya kufikia dekadi moja, ekstasi ilipoanza; mtoto akaanguka mbele na uso wake ulikua unatoa nuru wa siku za mwisho na tena alianza kuonyesha neema ya yule aliyemwona. Alinunua na – bila kushika macho yake – akafanya matukio mengi ya upendo.

Baada ya dakika chache, ekstasi ilivunjwa; Bernadette akaendelea kuangalia watu wakati wa kujibu kwa mti uliotoka na majani yake meusi, akasema, “Nani amevunja manyoya?”. Mti ulivunywa na msichana mdogo aliyekuwa anajaribu kufikia karibu sana na mtazamo. Bibi alikuwa ametokea kutoka katika kitovu cha juu ya mwamba, lakini hakuondoka; aliendelea kuingia katika kitovu kubwa zaidi katika msingi wa Grotto. Bernadette akasikiliza sauti yake ikamwita na ekstasi ilirudi, mtoto akaanguka mbele ya kwanza cha kitovu kubwa, ndani yake Maoni alikuwa ameshika.

Tena Bernadette akasikiliza maneno ya Bibi wa huru. Usawa wa mtoto ulikua na macho yake yakishuka juu; mabega yalikuwa yanaanguka kwenye magoti yake. Akaendelea kuangalia watu tena mara tatu akasema, “Kufanya maombi…kufanya maombi…kufanya maombi!”. Hii ilisikika vizuri na wale waliokaribu naye, ambao haraka zilienea maneno yaliyosikizwa. Bernadette alitoa ujumbe wake wa kwanza kwa umma. Mtazamo akaendelea tena kwake mahali pake ya awali na maoni yakarudia, wakati wote waliokuwa huko walikuwa wamekaa kimya – wakiangalia ukweli katika uso wa mtoto. Lakini mtu mmoja hakupoteza nguvu za kuongea; kiongozi wa Lourdes akaendelea kwenda kwa msichana, na baada ya kukaribia yake akamwomba – “Unafanya nini wewe, msichana mdogo?”. Bernadette hakuwa akihisi uwepo wake wala kujeruhiwa naye. Jibu lake peke yake lilikuwa jibu lake mwenyewe – “Na kufikiri kwamba upumbavu huu unaweza kuendelea katika karne ya tisa!”.

Maoni ya Tano wa Bibi Yetu

Ijumaa, Februari 25, 1858

Ugunduzi wa Choo cha Ajabu

Matukio ya siku hii yalimpaa watazamaji kuangalia upya mawazo yao kuhusu Bernadette na utabiri wake. Wakati huo, siyo sahihi ilivyokuwa kinatokea – tu baadaye tulipojua tabia ya siku hiyo ya uonevuvio. Baada ya hayo, siku hii haingeki kuangamizwa. Hadithi ya mfululizo huandikwa na Mademoiselle Elfrida Lacrampe, binti wa wazazi wake waliokuwa wakimiliki Hotel des Pyrenees wakati ule, na alikuwa na furaha ya kuwa hapa pale matukio yaliyofanyika. Asubuhi hii, utabiri ulianza kabla ya mchana. “Hapakuwa na nuru; tulikuwa na taa iliyotufanya tuone. Bernadette hakutuzunguka muda mrefu”, anarekodi. Bernadette alikaribia pamoja na bibi yake, akizungukia haraka kuelekea linalokuwa ni malengo yake; akikaribiana, aliwahamisha watu wa jamii, “Ninipatie njia, ninipatie njia!”.

Mademoiselle Lacrampe anazidisha – “Wakati huo, wakati wengi walikuwa tayari, niliona kuwa kuna takriban maelfu manne ya watu mbele ya Mta wa Grotto na chini ya miamba karibu na River Gave. Akikaribia mahali pake, Bernadette alipanda fuko lake kidogo ili isizidi kutupika, halafu akajua. Nilikuwa nimekaa kwenye kulia, upande wa juu wa miamba, hivi karibu chini ya mfumo ambapo Uonevuvio ulikuwa unatokea. “Mtoto hakujaza kidogo cha maneno yake akishika zawa za beedi zake hadi alipofanya haraka na kuanzia kushuka juu ya mlima uliokuwa unaelekeza ndani ya Mta wa Grotto. Alivuka mbele yangu, mbali kidogo. Akifikia eneo la ingango, akavunja vichaka vilivyokuwa vinavyopanda kutoka miamba. Hapo alisonga hadi nyuma ya Mta wa Grotto. Watu walikuwa wakizunguka karibu yake. “Akikaribia nyumba ya mbele ya Mta, Bernadette akarudi tena juu ya mlima huo ule, bado akiwa kwenye masua yake. Nilishuhudia hapa tour de force na nilikuwa ninafanya ajabu zaidi kwa urahisi na hekima ya mwanaume huyu katika hali hii na ardhi iliyokuwa inapanda sana na kuwa mbaya, ikijaza mawe yaliyopandana vilevile. Wakati huo niliona kwenye harakati za Bernadette siyo tour de force tu bali wriggle ya bidhii, kwa sababu niliamini haikuwa na lengo.” Mademoiselle Lacrampe alipotea mtoto hapa, akizungukwa na watu waliokuwa wakizunguka. Lakini Bibi Bernarde aliweza kuona zaidi, “Wote walishangaa. Mtoto hakupata kitu; akaendelea hadi mto”. Lakin ingawa waliona matukio yaliyotokea mbele ya macho yao, wale karibu hawakuwa na ufahamu wa hayo. Tu Bernadette alikuweza kuwapa maelezo haya. Na akaruhusiwa haraka kufanya hivyo.

Ni muhimu kutaja hapa kwamba hadi wakati huo, hakukuwa na MAJI katika Mta wa Grotto isipokuwa maji machafuka kidogo, labda yaliyokusanyika kwa mvua. Wakati uleule, Bernadette akasonga kuelekea mti wa majani ya baridi, akaivunja na kukosa miamba, halafu akajua tena. Akamwaga maji machafuka aliyokuwa amekuya, akafanya hivyo mara tatu. Akaondoa nne. Baadaye, katika konventi, aliwajibisha ndugu zake kuwa mara tatu akaivunja maji kabla ya kudawa – na hii ni sababu Bikira Maria alimpa omba mara tatu jina lake, hadi akamtoa utambulisho wake!!

Wakati watu waliokuwa wakitazama walipataona uso wake uliojaa vumbi, walidhani yeye ni mgonjwa wa akili na kucheka naye. Hakijui kile kilichotokea, Bernadette alikuwa akiendelea katika hali ya furaha hadi saa saba asubuhi, baada ya watazamaji wakavuka. Akitoa Grotto, jirani mmoja akampigia swali Bernadette kujiuliza kile kilichotokea. Alijibu: ” Wakati nilikuwa ninapenda, Mama alininiambia kwa sauti ya kutisha lakini pia ya rafiki – ‘Nende, unywe na ogele katika chombo’. Nilipokuwa nisije kujua mahali pa chombo hicho, na nilipoona kitu cha si muhimu, nikamwenda Gave. Mama alinirudisha na kukusanya kidole chake kwangu kuendelea chini ya Grotto kwa kusogea kulia; niliitika lakini sikuwa nakiona maji yoyote. Hakijui mahali pa kupata, nilivunja ardhi na maji yakaja. Nililazimisha kutoka vumbi kidogo, nikanywe na ogele.” Wakati watu walipojua kile kilichotokea – lakini hawakuelewa – umma ulidhani Bernadette alikuwa mgonjwa wa akili baada ya yote. Nini ilimfanya aje uso wake uliopendeka na maji ya vumbi? Kitu gani kilikuwa kiitisho chake? Wakati wao waliokufa, wakamwanga kwa kuhuzunika. Hali zao zilipungua zaidi wakimwona mtoto akala majani yaliyokuwa yakizalia mlimani ya mwamba.

Hakijui na umma, Mama alikuja tena kuonyesha ardhi ya Grotto na kumpa mtoto wake – “Nende, ule majani utakayopata hapa”. Akamfanya ishara yake ya msalaba iliyokuwa inajulikana sana, kabla ya kukwenda mbali kutoka chumba cha mabaki, akaruka tena na kuangalia wakati waona uonevunaji ukivunjika. Haraka, Bibi Bernarde alipata mtoto na kumpa nguvu kwenda mbali na Grotto, akiogopa umma waliokuwa wakinita Bernadette kuwa mgonjwa wa akili. Hakuna mtu aliyaangalia shimo lililokuwa mtoto alikuwa akiharibisha; wote walikuwa wakishughulikia tu hali zao – baada ya yote, ilikuwa ni hasara kwa ufisadi kuamua kufanya na msichana huyo. Baadaye asubuhi hiyo, mahali pa Bernadette alipokuwa akinaruka akiharibisha, mto mdogo ulianza kujaza njia yake katika ardhi ya juu. Utafutaji wa miaka ishirini ulikuja baadae kuhusu asili ya chombo hicho, hadi Abbe Richard, msomi mashuhuri wa hidrojeolojia wakati huo, alitangaza baada ya utafiti mrefu na majaribio ya kuwa chombo kilikuwa cha ajabu katika uganjwaji wake na matokeo yake, ingawa si kwenye uwepo wake. Utafutaji zaidi zilipata majibu sawasawa; kwamba mwamba mwenyewe ni chanzo cha maji, safisafu isipokuwa na vipande vidogo vya chumvi, na hakuna matibabu yake.

Tarehe 6 Mei 1858, kemia aliyejulikana kwa jina la Latour aliandika taarifa juu ya maji – “Maji .. ni safisafu sana, haina harufu na hakuna ladha linalojitokeza; .. inajumuisha vitu vifuatavyo – kloridi za soda, chuma na magneziya, bikabonati za chuma na magneziya, siliketi za chuma na aliumini, oksidi ya chuma, sulfati ya soda, fosfeti, mada mbili..” Alidhani kwamba wakati fulani ‘elementi ya kutibisha’ itakapopatikana katika maji hiyo, lakini hakikuwa. Utafutaji wa pili, na Monsieur Filhol, kwa ajili ya Shule ya Sayansi za Toulouse (Agosti 1858) alitangaza – “Matokeo yaliyojulikana kuja kutokana na matumizi ya maji hii hayajaeleweka, kwenye hali ya elimu ya sayansi sasa, kwa tabia ya chumvi zilizopatikana katika utafutaji.” Utafutaji zaidi zilipata majibu sawasawa. Na bado maji yaliyokuja kutoka chombo hicho yanazunguka – si ajabu na si matibabu. Lakini mirajua mingi imetokea kutokana na matumizi yake tangu siku ya heri ile.

Grotto la Lourdes mwaka 1900
Vifaa vingi vilivunjwa kama ishara ya kupona

Ijumaa 26 Februari 1858 – Maradufu, BIBI HAKUJITOKEZA Asubuhi ya ijumaa tarehe 26 Februari 1858, Bernadette akamwenda kwenye Mgongo wa Mashamba kama kwa kawaida. Daktari Dozous, ambaye alimshauri mtoto asubuhi hiyo, aliwaambia watu kuwa yeye akaanza kusujudia na kumlalia Bikira Maria kwa muda mrefu sana asubuhi hiyo, lakini baada ya kumpata mwisho wa maombi yake alikuwa mgonjwa na akisumbuliwa. Bibi hakujitokeza. Lakini siku hii, Bernadette alirudi kuwa na mapenzi ya watu wa Massabieille – madhulu na kupigia kichaa zilipotea, zikagomweka na maji yaliyokwenda kwa njia ya choo ambacho Bernadette aliisema kwamba ilikuwa huko, baada ya kuambiwa hivyo na Bibi yake.

Ufunuo wa Tano wa Bikira Maria

Ijumaa, Februari 27, 1858

Wakleri wa Lourdes walikuwa wakizungumzia ufunuo katika Massabieille. Abbe Peyramale kila mara alikuwa akisimama kwa haki ya umma juu ya suala hili. Asubuhi hii, aliwashirikisha wataalamu wake watatu ili kuwatambulisha maoni yake. Hotuba iliyopewa na Abbe Peyramale ilihusishwa mara nyingi na Bwana Jean Baptiste Estrade, ambaye anaripoti hapa – “Mmeisikia ripoti zilizokuja kuhusu ufunuo unaotazamwa kuwa umetokea katika Mgongo wa Mashamba karibu na Gave. Sijui ni nini kweli na nini si kweli katika hadithi ya sasa, lakini ni jukumu letu kwa kama wakleri kutunza hali ya msingi katika masuala ya aina hii. Kama ufunuo huu ni wa kweli na wa kiroho, Mungu atatujulisha hivyo wakati wake mwingine. Kama ni dhambi au zilizotokana na roho ya ukweli, Mungu hakuhitaji ushirikiano wetu kuonyesha uongo.”

“Kwa hiyo basi tutakuwa hatari tu kufanya maelezo yetu sasa katika Mgongo wa Mashamba. Kama ufunuo huu utathibitishwa baadaye kuwa ni kweli, tatuweza kutolewa na kujulikana kwa sababu ya matendo yetu mabaya. Kama baadaye itakatazwa kama isiyo na msingi, tutapigwa hofu kwa ajili ya ugonjwa wetu utakaaitwa ‘disappointment’. Basi hatutaki kuendelea au kusema neno la hatari; maslahi ya dini na hekima yetu ni katika hatua zetu. Hali za sasa zinatuomba msamaria mkubwa.” Ndio ufafanuo wa Wakleri wa Lourdes wakati wa Ufunuo. Asubuhi ya Ijumaa tarehe 27 Februari, Bernadette alikuwa tena kwenye Mgongo wake wa mapenzi, hakishangaa na kuja kwa Bibi siku iliyopita. Hakuna shaka kwamba Biki yake peke yake aliomba Bernadette aje kila siku kwa siku 15 – hakuahidi kujitokeza katika siku zote. Siku hii hakushangaa; Bikira alikuwa huko katika mgongo wa mshale. Wakati ufunuo ulipokuja, mtoto akaacha kichuguu chake cha baraka akimlalia na kusikia maombi yake. Mara nyingi akaanza kuogelea, kukaa juu ya ardhi, mara kwa mara akiwa na mapenzi au akiwa na machozi. Alikuja pia mbele ya mgongo wa mwamba, akikosa ardhi kwenye njia hiyo. Hii ilifanyika kutokana na amri ya Bikira – “Nenda, na kukaa juu ya ardhi kwa ajili ya dhambi za wananchi”. Wakati ufunuo ulipokuja mwisho, Biki yake alikuwa akifanya mawazo yake kwa muda mfupi. Bernadette akaendelea kuwaita na kufurahia. Hatimaye, Bikira aliwaona tena na kumpa amri mpya – “Nenda, na waambie Wakleri wajenge Chapeli hapa”. Akitoka katika hali ya ekstasi, mtoto akaendelea kwenye choo – huko akanywa maji yake. Akiamka Mgongo wa Mashamba, Bernadette aliwahubiria Bibi Bernarde juu ya nini Bikira alisema.

ABBE PEYRAMALE "Anayewa ni mzuri sana, ninaogopa yeye zaidi kuliko polisi!" alisema Bernadette kwa Bwana Estrade. Lakini ingawa alikuwa na ogopaji, mtoto akamwenda moja kwenye presbiteri baada ya kuondoka kutoka Grotto. Padri alikuwa akiomba Ofisi ya Mungu katika bustani wakati Bernadette akarudi. Hadi hii uhusiano ulitangazwa na Bwana Estrade. Padri alijua jina la mtoto ambaye alishiriki maonyesho katika Grotto, lakini hakumjua mtoto ambao aliwahi kuwakilisha mbele yake. Katika darasa ya Katekismo, alimshuhudia tu kwa macho matatu. Alimuuliza jina lake. Baada ya kumuambia jina lake, akajibu - "Ee, wewe ni u?"

Msgr. Abbe Peyramale

Kwake yake ilikuwa baridi na ya kudhihirisha, uone wake ulikuwa mrefu na mgumu. Mtoto alimogopa sana. Hata hivyo, vyanzo hivi mara nyingi huwa ni vitovu; ndivyo ilivyokuwa na Mshauri huyo ambaye kwa hakika (baada ya mawasiliano ya kwanza) alikuwa mpendevu na msemaji wa huruma, msaidizi wa watu walio haja yoyote, shemasi mwema wa makundi yake. Baadaye ndivyo Bernadette atamkuta. Akimwacha bustani Peyramale akasonga nyumbani. Bernadette alifuata na kufika kwa ukingo wa mlango. Peyramale aliuliza nini alitaka. Mtoto hiyo, akiwa na busara na ufupi wake, alijibu – “Bibi ya Mabweni ameagiza nikamueleze Washauri kwamba anatamani Chapeli itajengwe Massabieille na ndivyo nimekuja.” Mshauri hakufanywi. “Ni Bibi gani huyu unayetaja?””Naye ni Bibi mrembo sana ambaye nimeona juu ya kwenye mawe ya Massabieille.” Hata hivyo Abbe Peyramale hakuonyesha hisia zake. “Lakini nani ndiye? Anaelekea Lourdes? Unamjua?” Bernadette alijibu kwamba hakumjui. “Na bado unahitaji kuwa na ufunuo kama ulivyokuja kuninunulia, kutoka kwa mtu ambaye hujui?” aliuliza baridi sana. “Oh bwana, Bibi anayenituma si kama wengine.”

Alipoulizwa kuainisha, alisema – “Ninamaanisha kwamba yeye ni mrembo kama walio Paradiso, ninafikiri”. Sasa Mshauri alikuwa na shida ya kukubali hisia zake, akishangiliwa na uaminifu wa mtoto ulioko hapa. Aliuliza Bernadette je kweli hakumwomba Bibi jina lake. “Ndio, lakini tena nikiomba ananua kichwa kidogo, anakusudia na kukunia jibu.” Peyramale aliuliza je Bibi ni bwana au mama. “Hapana, kwa sababu yeye ananiambia siku zote. Kama angekuwa bwana au mama, hangeweza kuninunulia nijie kuja kwako.” Peyramale alimwomba Bernadette aainishe matukio ya kufanyika hadi sasa. Aliashiria kititi na akaketi. Akaketi upande wake wa pili na kukusanya maneno yake.

Kwa dakika chache, Mshauri alipoteza shaka zake, ingawa hakukubali kuwafikia mtoto hii habari. “Unadhani kwamba Bibi ambaye hauna jina, anapanga kwenye mawe na ana miguu yake bichi, anahitaji kutazamwa kwa utafiti? Mtoto wangu, moja tu ya mambo yanayonifanya nishike – ni kuwa wewe unashindwa na dhambi.” Bernadette alinuka kichwani lakini hakujibu. Baadaye Mshauri akasema tena.

“Waambie Mama aliye kuutumia kwamba kuhani wa parokia ya Lourdes hajaamua kutenda na watu ambao hajawaijui. Semeni kwa yeye mwanzo wake ni kujua jina lake, na pamoja na hayo, amekubaliwa kuonyesha kwamba jina hilo linamlikia. Kama Mama huyu ana hakiki ya kuhudhuria Chapeli, atajua maana ya maneno yangu kwa wewe; kama haijui, waambie yeye asipate shida ya kutuma nini zaidi kwangu.” Bernadette akamwaga, akafanya kurahisi na kuondoka.

Utafutaji wa Tatu wa Bikira Maria

Ijumaa, Februari 28, 1858

Bernadette alifika Grotto karibu saa saba asubuhi pamoja na bibi yake Lucille. Mkononi mmoja alikuwa na Tebele zake za kawaida, katika mwingine, mechi yake iliyobarikiwa. Monsieur Estrade aligundua kuwa huko Grotto siku ile asubuhi walikuwa watu takribani elfu mbili. Ukingo ulikuwa mkali sana kwa hivyo wakati wa utabiri, Bernadette alikosa kujitenga wakati anafanya adhabu zake za kawaida kwa amri ya Mama. Kabla hajakua chini ya nchi huko mkononi mwake, wapolisi walilazimisha ukingo kuondoka kidogo. Hii haikuwa rahisi kabisa. Maradufu Bernadette aliondoka hadi kwenye jiwe na kurudi tena, mara kwa mara akijitenga mkononi mwake, mara kwa mara akiwashika ardhi katika vipindi. Usahihi wake na viazi vyake vilikuwa vizuri vitambulisho cha udongo. Lakini siku hii hakuna aliyemcheka. Ujumbe waliopewa ulikuwa wa kina, haikuhusiana na watu waliojitokeza. Faragha yake katika maeneo hayo iliheshimiwa. Idadi kubwa ya watu walioshika huko Grotto iliunda ardhi kuwa udongo na kutambuliwa. Tu kichache cha mimea ya asili vilibaki vikitembelewa. Pamoja na hayo, kukaa kwa mara kwa mara kulikuwa na maji ya chini kupita katika mitaro mbalimbali hadi Gave. Siku hii, wafanyakazi wa mahala waliamua kuandaa kifuniko ambapo maji yataweza kujikaza. Baada ya utabiri, Bernadette na Lucille wakamwaga Grotto na wakaenda moja kwa moja katika Misa ya parokia Church.

Utafutaji wa Nne wa Bikira Maria

Jumanne, Machi 1, 1858

Tangu mwanzo wa Utafutaji katika Grotto ya Massabieille, matunzio ya umma – na watu wengi, hasa ‘wafikiri huru’- walijaribu kila njia kuisha hivi vitu vyenye kurudi; wakati haikuwa na faida na utafutaji ulionekana kuendelea bila kujali nini, walichukua mpango wa pili – kusababisha, kubadilisha na kutoweka maeneo. Hii ilionekana katika uongo unaotolewa kuhusu Bernadette katika matunzio – alitajwa kuwa mgonjwa akili, mtu anayeumiza akili, mwenye magonjwa ya katalepsi, epileptiki, psikotiki, mfisadi, mtoto mdogo wa uongo, kifaru ambaye alivunjika na wengine… orodha ilikuwa karibu isiyokoma. Maeneo mengine katika Grotto pia yalichukuliwa na kubadilishwa, kuondolewa kwa maana zao ili kujaza maana zinazozingatia. Wakati wa Utafutaji wa Nne kitu cha aina hii kilitokea. Kama ilivyo siku za awali, tu baada ya Bernadette mwenyewe akatoa ufafanuzi wa tuko la hayo ulionekana kuwa na maana na kukataza ubadilishaji unaozunguka yake. Watu wengi waliamini Utafutaji; pamoja na hayo, walikuwa wakikubali nani aliyekuwa akitokea; walidhania kwamba hakuwa ni mwingine isipokuwa Bikira Maria Mtakatifu, ingawa Bernadette mwenyewe hakujua kama ilivyo. Badala yake, mtoto huyo daima alikuja kuongelea ‘Mama’ (un damizelo) ambaye alionekana, lakini hadi sasa hakuamka jina lake. Lakini, wakati Bernadette alikuwa akijaribu na Malkia wa Mbingu, wafuasi walifanya majaribio mengine ya aina mbalimbali kuipata kumbukumbu za Utafutaji na za Bernadette mwenyewe.

Juma 1 Machi ilikuwa na watu chini ya 1300 katika Grotto – kama Jacomet, komisheni wa polisi alivyoandika katika ripoti aliyotumia siku iliyofuata. Lakini namba hii iliingizwa tu kwa waliohesabiwa na gendarmes wakirudi mji baada ya Ukweli; haikujumuisha wale walioondoka kwenye njia nyengine na hakupita Lourdes. Siku hiyo, moja wa waliojitokeza alikuwa padri kutoka karibu Omex; padri huyo, Abbe Dezirat, alikuwa amepewa daraja haraka sana. Alikuwa mwanasheria wa kwanza kuenda Massabieille wakati wa Ukweli. Aliandika juu ya yale yaliyotokea baada ya Bernadette kukuja saa 7:00 asubuhi pamoja na wazazi wake wote “Tangu alipofika, nilimshauri kwa karibu. Usikivu wake ulikuwa umepatikana, angalau hakuwa na kichwa cha juu, hatua zake zilikuwa za asili, hazikuwa haraka au polepole. Hakuna ishara ya kuongezeka, hakuna dalili la magonjwa.”

“Watu wengi waliokuja njiani wakamfuatia mtoto hadi mahali pa Ukweli. Wakapofika huko, nilifanya kama wengine. Tukipofika mbele ya Grotto, mtu alisema – ‘Ninunue padri!’. Maneno hayo, ingawa zilizungumzwa kwa sauti ndogo, zilikasikia vizuri, maana kulikuwa na amani kubwa juu ya yote. Walimpa njia nami nilivamia hatua chache nikakaribia Bernadette, mstari moja tu, si zaidi. “Kati ya wakati nilipokaribia mtoto hadi wakati Ukweli ulianza, hakukuwa na muda wa kurecitea dekadi moja. “Kwa uwezo wake na kwa matamko yake aliyokuwa nayo juu ya uso, ilikuwa rahisi kuona kwamba roho yake iliingizwa. Nini pekee! Amani gani! Ufahamu wa juu! Nyuso yake haikujulikana kama inavyojaliweza kutaja. Angalau mtoto aliyekuwa anazinga Ukweli, hakuna mtu asingeweza kuona utaalamu wake. Hakuna jambo linaloweza kujaza na utukufu, upole, na mapenzi kama hii. “Nilimshauri Bernadette kwa makini sana wakati alipokuja Grotto. Nini tofauti kati ya yale alikuwa nayo sasa na yale nilivyomwona wakati wa Ukweli! Kama tofauti kati ya mada na roho… Nilijua kuwa nikikaribia Panda la Mungu.”

Hapa, Bwana Jean Baptiste Estrade, aliyekuwa huko kwa muda wote wa Ukweli, anazindua hadithi – lakini ni hapa pia ambapo kosa cha siku ile kulitokea. “Nilishuhudia siku hiyo utaalamu mkubwa wa dini. Bernadette alikuja tena kutoka mahali pake chini ya mchanga wa jua. Akapiga magoti tengeza, akatoa maneno yake kama vile kwa kawaida kutoka mfuko wake, lakini tangu alipofungulia macho yake tena kuangalia mbegu iliyopewa nafasi, uso wake ulikua na huzuni. Akajaza maneno yake juu ya mkono wake mdogo wa kushangaa; kulikuwa na siku moja ya kusimama, baadaye maneno hayo yakarudi mfuko wake. Haraka sana, akatoa jembe lingine alilofanya nayo kwa njia iliyokuwa inayojulikana kuwa kama yale ya kwanza. Angalau uso wa huzuni ulikwisha kutokea juu yake. Akapiga magoti, akanyonyesha nyuso tena na kukomesha sala zake. “Kwa haraka, watu waliokuja wakatoa Rosaries zao na kuangalia nayo. Baadaye walipigia kelele ‘Vive Marie’ na kupanda chini kwa magoti na kusali na machozi katika macho yao. Wazushi wa dini walieneza habari ya kwamba Bernadette alikuwa amebariki Rosaries siku hiyo.”

Hapo baada ya siku chache, gazeti moja la Paris lilichapa makala hii – “Mwenzake huyu wa uigizaji, binti wa mfugaji aliyekuwa Lourdes, aliwekwa pamoja tena asubuhi ya tarehe 1 Machi, chini ya kisi cha Massabieille, karibu elfu mbili na mia moja. Haina maana kuandika ujinga na ubovu wa moral wa watu hawa. Mwonyaji anawatendea kama kikundi cha majangwa na kumfanya wakosefu matendo yoyote ya ajabu. Asubuhi hii, mwanamke huyu aliyekuwa na uwezo wa kuona vitu visivyoonekana hakukosa nia ya kuwa msemi, na kufanya tofauti katika mazungumzo, akadhani ni bora zaidi kuwa mkuhani. Akitaka hali ya utawala mkuu, aliamuru wajinga waweke Rosari zao, halafu akawabariki wote.”

Tangu siku iliyofuatia kufunuliwa kwa Choo cha maji, umati ulikuwa mara nyingi akifanya matendo ya Bernadette katika Grotto, kama vile kukosa ardhi kwa ajili ya kuomba msamaria; sikukuwa hii ni tofauti, ingawa umati ulivunja maana ya yale ambayo yalitokea. Ikiwa Bernadette hakukubali Rosari zao, basi nini ilikuwa maana ya tuko la ajabu lililotoa sasa? Baada ya kipindi hiki kwa msaada wa padri alimwuliza mtoto swali hili; tu baada ya kujaeleza Bernadette ulivunjika ufisadi. Alielezea kwamba wakati akikuwa anakwenda Grotto asubuhi, mwanamke aliyejulia Pauline Sans (aliyekuwa nafasi ya kufanya nguo za Lourdes) aliomba; alitaka kuwa na hati ya maonyesho na hivyo akaomba mtoto aweza kuweka Rosari yake asubuhi hii wakati Mungu wa Kike anamwomba. Bernadette akakubali madai hiyo. Wakati Bernadette amekua kufanya ishara ya msalaba, alipata Rosari kutoka katika mkoba wake lakini hakukosa nguvu kuweka mikono yake juu ya kichwa chake. Mwanamke akamwuliza Bernadette kwamba Rosari yake ni wapi – hapa mtoto akaongeza Rosari juu kwa msaada wa mwanamke aone. Lakini mwanamke aliona vizuri “Wewe unashindwa”. Akasema kwenye Bernadette, “Hii Rosari si yako”. Akiambatana kwamba anayekuwa na Rosari ya Madame Sans katika mkono wake, akairudisha tena katika mkoba wake akapata Rosari yake mwenye vidole vya kijani cha manukato juu ya ufuo wa msalaba uliozaliwa awali na mamake. Tena akaongeza vidole hivi. “Tumia haya”, akasema mwanamke kwa utulivu, akiwafurahisha mtoto, na Bernadette alikuwa anayejaribu kuanza maombi yake. Padri aliyemwuliza mtoto ajaeleze akaomba Bernadette “Je! Ni kweli wewe umebariki Rosari katika Grotto leo?”. Bernadette akafurahia. “Oh bwana, wanawake hawawasomea stole!”

Uonyesho wa Tatu na Kumi wa Mungu wa Kike

Ijumaa, Machi 2, 1858

Uonyesho wa tatu na kumi ulikuwa ukifuatia mfumo wa kawaida, Bernadette alikuja Grotto asubuhi mapema, akasali Rosari pamoja na Mwanamke ambaye hakusema isipokuwa kwa ajili ya Glorias, halafu akaendelea na maombi yake ya kawaida na matendo ya kuomba msamaria. Baada ya uonyesho, mtoto akasimama alionekana anashangaa. Alikuwa amekuja pamoja na masomasi wawili – Basille na Lucile. Akidhani kwamba Mwanamke aliambia nini iliyomsababisha mtoto kuonekana kushangaa, Basille akamwuliza Bernadette yale ambayo yalitokea. Alijibu – “Oh hivi ni shida kubwa! Mungu wa Kike amekuagiza niniseme padri kwamba anataka Kanisa katika Massabieille na ninaogopa kuenda Presbytery. Ingawa unajua kama nitakupata furaha ya kuweka pamoja!” Walikuja haraka kwa ajili ya kuwaambia Abbe Peyramale maombi ya Mwanamke.

Wakati wa kuingia katika nyumba ya mapadri, padri alikuwa akisema – "Nini mnao ninosema? Je, Lady amekuambia?". Bernadette alishangaa zaidi. "Ndio, monsieur le cure. Amenitaka nitamke ufafanuze tena kwamba anapenda kupewa kanisa huko Massabieille." Peyramale – katika jibu lake kwa mtoto – hakumwacha na shaka kuhusu padri alivyokuwa akidhani juu yake, ya Lady wa mawe, ya ujumbe uliokuja kwake, na (hasa) ya matatizo ya kuingilia ndani ya maisha yake ambayo siku zote huwa ni ya kawaida. "Nimefika wakati wa niondoke katika mgongo huko Lady na wewe mnawafanya ninapenda kukusanyia." Niamke kwamba pamoja na padri wa Lourdes, aonane kwa namna safi na moja kwa moja. Anapenda kanisa. Ni nani anayepata haki ya hekima zake? Ni nani yeye? Amekuja wapi? Ametenda nini ili tuweze kuwa na himaya kwake? Sisi tusijaze – ikiwa Lady yako ni yule mwenyewe, nitamwonyesha njia ya kupata uthibitisho na kutoa utambulisho wa ujumbe wake. Niamke aonane kwa namna safi kwamba amekaa katika nchi huko juu ya mbegu za maji. Basi, niamke asinioneze mbegu zake kuzaa majani mapema mbele ya watu waliokuja pamoja." Asubuhi ambayo utaniongelea kwamba imetokea ajabu hii, nitakubali neno lako na nataka kufanya ahadi ya kuenda na wewe Massabieille!"

Sauti na sauti za jibu lake zilimwoga mtoto hivyo sana kwamba alisahau sehemu ya pili ya ujumbe akamaliza kuelekea mtu anayemshangilia. Baadaye, alijua kuwa amefanya dhambi. Alimuomba bibi yake aende nae tena nyumbani kwa padri, lakini alipewa jibu la "hapana". Akamuomba wazazi wake – walikuwa wakamwogopa Peyramale zaidi ya Bernadette mwenyewe. Baadaye asubuhi, mtoto alikuta na jirani yake, msichana anayejulikana kama Dominiquette Cazenave. Alimuelezea hali yake kwa msichana huyo ambaye aliwaa zaidi ya wale waliokuja kabla yake. Madame Cazenave akamwenda nyumbani kwa padri asubuhi, kuandaa kikundi cha pili. Aliweza kufanya kazi hii na kukutana ilikuwa imepangwa saa saba jioni. Wakati ulioagizwa, Bernadette na jirani yake walipata mtu huyo katika nyumba ya padri.

Mtoto alisema – "Lady amenitaka nitamke ufafanuze kwamba anapenda kupewa kanisa huko Massabieille, na sasa anaongelea 'Ninapenda watu waende hapa katika safu'." "Binti yangu" Peyramale alijibu, "hii ni mwisho wa kufanya ujumbe! Au unalalia au Lady anayekuambia ni tuwekezo la yule anayeitwa. Je, nini anapenda safu? Hivyo basi kuwa na watu wasioamini wakati wa kukosoa dini. Kitu hiki si kufanya vizuri! Wewe utawafanyesha kwamba haijui vipindi na madaraka ya mapadri wa Lourdes. Ikiwa yeye ni yule anayeitwa, angejua kwamba siku zote nami sitaki kuanzisha jambo hili. Ni kwa Askofu wa Tarbes, si mimi, ambayo anapenda aende!"

Bernadette alisema tena. "Bwana, Lady hakuninioneza kwamba anapenda safu ya watu kuja Grotto hapa sasa – yeye peke yake akasema 'Ninapenda watu waende hapa katika safu'". Na ikiwa ninavyojua kwa namna sahihi, alikuwa akiwaelezea kuhusu muda ujao si leo." Tutafanya vizuri zaidi – tutakupa mkono na utakuwa na safu yako peke yake. Una watu wengi waende pamoja nayo – hawahitaji mapadri!" Peyramale alijibu. "Lakin monsieur le cure, siku zote hakuna neno lolote nililokwambia mtu yeyote. Sio nikimwomba aje nawe Grotto."

Peyramale alikuwa amesimama kwa muda mfupi ili kuhakikisha mawazo yake. Muda huo ulikuwa wa kutosha. “Tazame jina la Bibi hiyo tena. Tukiijua jina lake, basi atakuwa na kanisa – na ninakupenda kuwaambia kwamba hakitakuwa ndogo!” Bernadette alitoa nyumba. Sasa yeye alikuwa anafurahia – ingawa alikuwa na ogopa kuhusu padri, alifanya kazi iliyopewa na Bibi. Alimpa Abbe Peyramale ujumla wa ujumuzi. Sasa ni kwa ajili yake.

Ufunuo wa Nneza wa Bibi Yetu

Ijumaa, 3 Machi, 1858

Asubuhi hiyo walikuwa watu takribani elfu tatu wakati Bernadette alifika Grotto saa saba asubuhi, akimfuata mama yake. Mtoto akaanguka kwenye masikini na kuanza sala zake kwa kawaida. Lakini uso wake – ingawa ulivuta – hakukuwa na nuru ya mawingu mengine. Bibi hakuonekana. Mmoja wa watu waliokuwa hapo, Monsieur Clarens wa Lourdes, alikuwa ameandika barua kwa Afisa Mkubwa wa Polisi huko Tarbes siku mbili baadaye – “Ufunuo ulimkosea mtoto huyu na hakuna shaka kuwa ilimshinda sana. Ni muhimu kuhakikisha neno hilo, maana inafaa kwa madai ya dalili za ubaya”. Neno la hali hiyo lilikuwa sawa kwa wengi waliokuwa hapo siku ile. Wao walikuwa na ndugu yake aliyemruka familia ya Soubirous kuishi bila malipo katika Cachot, Andre Sajous. Akimwona mtoto huyu akisikitika sana (alidhani Bibi hakuonekana kwa sababu alishindwa kufanya safari yake ya kwanza kwa padri siku iliyopita), alipenda kuendelea Grotto pamoja naye. Usoni wake ulianza kujaza nuru na akakubali. Saa moja na nusu baadaye (saa tisa asubuhi) walikuwa wamefika mbele ya kifua cha mawe. Huko ilikuwa ngumu zaidi wakati huo, na watu chache tu waliokuwa hapo. Wengine walikwenda baada ya Bernadette kuondoka awali.

Ufunuo ulikuwa ukifanyika kama ilivyo siku zote za mbele, na Bibi pamoja na mtoto wake wakijua sala. Baadaye ya Ufunuo, Bernadette akarudi tena kuona Abbe Peyramale. Bibi alimwomba tena juu ya Kanisa. Lakini mara hii padri alikuwa kidogo si kama siku iliyopita, akiuliza sababu ya safari yake. Mtoto mdogo alijibu kwamba alimuambia Bibi kwa habari za padri wa siku iliyopita – “Alifurahia nami nilipomwambia kuwa unamwomba kufanya mujiba; namilimwambia akafanye mti wa mawele, ambaye alikuwa akijua pamoja nao, ukaeza; aliifurahia tena. Lakini anataka Kanisa”.

Akimuuliza Bernadette kama ana pesa za kujenga kanisa, mtoto mdogo alijibu kwamba hakuna. “Hapana nami! Tazame Bibi akupe pesa!” padri akajibisha baadaye ya siku hiyo; siku iliyofuata ilikuwa siku ya mwisho wa siku kumi na tano, na pengine mujiba mkubwa utafanyika. Ndugu yake Jeanne Marie Vedere alimwambia mtoto – “Ninakasikia hakukuona Bibi yetu asubuhi hii”, Bernadette akajibu – “Lakini niliiona siku hiyo!”. Jeanne Marie akamuuliza ndugu yake sababu ya kuwa safari mbili zilizofanya Grotto kabla ya Bibi aonekane; Bernadette alijibu kwamba aliwambia Bibi swali huo na kufikia jibu la mdomo wake – “Hakuja kuniona asubuhi hii kwa sababu walikuwa watu wengine waliokuwa wanataka kuona unavyokuwa nami; hakukuwa hao wa heshima ya haki; wakalia Grotto usiku na wakazidisha uovu”.

Ufunuo wa Tisa za Bibi Yetu

Ijumaa, 4 Machi, 1858

Wote wa nchi yote ya Ufaransa walikuwa wamejua kuwa Jumanne tarehe 4 Machi ilikuwa siku ya mwisho katika safu ya masikuku kumi na tano ambapo Bernadette Soubirous alikuwa ameahidi Mama anayeitwa misterious Lady kwamba atakuwepo Grotto ya Massabieille. Nini kitakawa leo? Kama maoni hayo yalikuwa uongo, je hii utata zote zitapungua? Kama ni za kufanya, Mama angefanya mujiza mkubwa ili kuonyesha umuhimu wake na upatikanaji wake? Ni nani huyu Mama? Roho kutoka Purgatory? Bikira Maria Mtakatifu? Shetani katika ufaransi? Labda leo yote itakuja kufanikiwa. Tangu jioni ya siku iliyopita, waperegrini walianza kuja kwa wingi kutoka sehemu mbalimbali za Ufaransa. Walisafiri kwa farasi, magari na mwendo wa miguu. Katika usiku, macho yalibaki yakipanda kwenye Grotto ya Massabieille. Nyimbo zilimwagiza Malkia wa Mbingu – hii ndio Mama anayeitwa misterious Lady ya maoni? Hadi asubuhi, walikuwepo waperegrini elfu ishirini katika na karibu Grotto ya Massabieille.

Pamoja nayo, kulikuwa na idadi kubwa ya gendarmes. Jacomet alijua kuwa ni lazima kufanya ulinzi mkubwa wa polisi ili kukabiliana na matatizo yoyote ambayo huenda yanatofauti kwa wingi wa watu. Hivyo, aliita polisi zaidi kutoka Garrison, waliokuwa wakijifunza silaha zao. Jioni iliyopita, Jacomet – pamoja na washirika wake wawili – alikuwa amefanya utafutaji mkubwa wa Grotto, niche ya Massabieille na kwenye mawe yote. Niche ilikuwa tupu – hakuna mtu, taa au kitendo chochote cha kuwashangaza ndani yake. Vile vile kwa vault kubwa chini ya niche – tu walipata few coins, small bouquet of flowers na Rosary. Mapema asubuhi, utafutaji ulirepeat. Tena hakuna kitu chochote cha kuwashangaza kilichopatikana.

Bernadette alikuwepo kanisani ya parokia kwa Misa ya mapema asubuhi saa sita. Baada ya Eucharist, aliogopa kwenda Grotto – akaondoka mara moja. Binamziji yake – ambaye alimfuata hadi Misa – akaruka baadhi ya kuona mtoto mdogo amepotea kwa kufuata kanisani, hivi karibu na kushtukia kwamba hakumwambia juu ya safari. Bernadette aliwaambia kuwa hakujua kuwa anamwambia. Alifika Grotto mapema saa saba. Gendarmes walipanga njia katika wingi wa watu ili mtoto aweze kufikia Grotto ambayo ilikuwa na maajabu mengi. Binamziji yake, Jeanne Vedere, anaeleza nini kilitokea – “Akishika taa moja kwa mkono mmoja na Rosary katika mwako wa pili, Bernadette alisoma maneno yake bila kufanya vipindi hadi Hail Mary ya tatu ya decade ya pili, macho yake yakifungwa daima juu niche na bush ya mawe. Wakati huohuo, mabadiliko makubwa yalitokea katika uso wake na wote walikua kushangaa – ‘Sasa anamwona!’ wakasema na kujiapisha chini. Nilijua siku hiyo nilipata furaha kubwa sana ambayo nisingejue kujieleza; nilijua umuhimu wa Mungu, lakini nikitazama kwa kasi, hakuna kitu kilichonionekana.”

Jeanne anazungumza kuwa Tawasala lililomshikilia mara tatu katika asubuhi hiyo. Baada ya kufikia mwisho wa Tawasala yake, Bernadette alijaribu kukosa ishara ya Msalaba. Lakini tena, hakukuweza kupanda mkono wake kwa mabega yake hadi mara tatu. Alisema baadaye kuwa alikwisha sala zake kabla ya Bibi akamaliza Zake, na tu wakati Bibi alipokuwa ishara ya Msalaba ndipo mtoto akaweza kufanya vilevile. Uoneo uliendelea baada ya Tawasala kukamilika. Hakuna mara Bernadette akavunja macho yake kutoka kwa kiwango cha furaha yake. Jeanne Vedere alihesabu miaka ishirini na nne ya mapenzi kwenye uso wa mtoto wakati wa uoneo huu. Wakati mmoja, Bernadette aliamka akatembea hadi katika ghorofa iliyoko chini ya mwamba; Jeanne alimfuata. Baadaye Bernadette alisema kuwa hapa Bibi alikuwa karibu sana kwani Jeanne angeweza kupiga mkono wake na kumgusa. Bernadette alienda tena kwa mahali pake wa kawaida, lakini baadae akatembea tena hadi katika ghorofa na kukomesha mazungumzo. Kwenye uoneo huu, Jacomet alikuwa daima karibu, akiangalia mtoto na kuandika majibizo yake kwa kitabu chake kidogo. Kati ya wote waliokuwa hapa, tu yeye peke yake aliweza kukaa wakati wa Uoneo huu, akisoma haraka.

Hii ilikuwa kuwa uoneo mrefu kuliko zote, ukidumu zaidi ya saa moja. Baada ya kufikia mwisho, Bernadette alimaliza sala zake kwa upole na akamwaga Ghorofa. Watu waliokuwa karibu wakati akafuka Ghorofa waliulizia mtoto jinsi uoneo ulivyokamilika. Bernadette aliambia “Kama kawaida tu. Alipenda alipoondoka lakini hakusemeni kwaheri”. “Sasa ya kuisha siku hizi, hutakuja tena Ghorofa?” walimwuliza. “Ndio”, mtoto akajibu. “Nataka kuendelea kujia, lakini sina ufahamu kama Bibi atatokea tena”.

Uoneo wa Tano na Kumi na Sita wa Bibi Yetu

Ijumaa, Machi 25, 1858

Ajabu ya Mshumari

Kwa siku ishirini na moja iliyofuata, Bernadette hakukwenda Grotto asubuhi kama alivyokuwa akifanya hadi hapa – hajakuta hisa ndani yake ambayo ilimpaamua. Lakini kwa hakika jambo limeshapita katika matokeo ya kutisha – baada ya yote, Bibi haya bado hajajitambuliza, ingawa mtoto alikuwa akimtaka mara kadhaa. Lakin mtoto alikwenda Grotto – lakini peke yake. Atakwenda asubuhi na kuwa saa ngumu katika sala na ufikiraji. Lakini tofauti na siku za maoni, Bernadette hakuongeza mguu wake mahali pake wa kawaida; badala yake alikwenda ndani ya kiota kikubwa cha mwamba chenye msingi wa Grotto. Huko, akifunika katika giza la eneo hilo, atatoa roho yake kwa Bibi wa Maoni – ambaye alimwona na macho ya roho yake, ingawa si mwilini. Kwa sasa, watu walio wa kiroho huko Lourdes walijenga madaraka mdogo chini ya kiota – juu ya meza ya zamani, walikuweka sanamu ndogo ya Bikira Maria Mtakatifu, ikitazamana na majani na mishumaa. Hakika, mishumaa ilichoma kote Grotto. Wakati watu walipokuwa pamoja eneo hilo, walianza kuimba nyimbo za Kiroho kwa Malkia wa Mbingu. Karibu wote wa wafuasi walikuwa wakitoa sadaka ndogo ya pesa, ambazo baadaye zingatumiwa kutekeleza matakwa ya Bibi. Vilevile, hakuna hata moja ya fedha hizi iliyokuwa ikivunjika – ingawa ilihifadhiwa hapo bila mtu yeyote kuwashughulikia. Jioni tarehe 24 Machi, Bernadette alimuambia wazazi wake kuhusu hisa ambayo alikuwa nao ya kwamba anapigwa amua kurudi Grotto tena kwa nguvu ndani yake – alitaka kurudia hapo asubuhi. Ilikuwa muda mrefu tangu Bibi akamwona – zaidi ya wiki mbili! Ni vipi usiku huo ulikuwa refu – kama anavyojaribu, mtoto hakukuweza kulala. Baada ya mwanga wa asubuhi kuanza kuchoma giza la usiku, alipanda haraka na kukua nguo zake.

Kuna watu wengi waliokuwa hapo Grotto sasa; ilionekana pia wanajisikia kama kwa hii siku inatokea tena jambo jipya. Lakini nani, leo baada ya kufika kwa wiki mbili? Jibu ni rahisi – leo ni sikukuu ya Habari za Malaika Gabriel kwa Bikira Maria Takatifu – siku alipotambuliza Yeye kuwa ‘Mzuri wa Neema’. Kama vile ….

Bernadette akafika Grotto saa nne asubuhi, na mishumaa wake takatifa katika mkono wake. Wazazi wake walikuwa pamoja naye. Hata kabla ya kuwasiliana na mwamba, alimwona nuru isiyo wa kawaida ikijaza kiota ambapo Bibi yake mrembo alikuwa akiti. “Yeye alikuwa hapo”, Bernadette alisema, “amkae amshangaa na kusisimia na kuangalia watu kama mama anavyoshangaa watoto wake. Baada ya nguvu zangu zaidi kwa ajili yake, nilimwomba samahani kwamba nikakwenda mapema. Bibi akiniwa na huruma, alinipa ishara kwa kukataa kuwa hana hitaji wa kusamahi. Nikaambia Yeye kuhusu upendo wangu na hekima yake na ninafurahi sana kuona Yeye tena. Baada ya kutoka roho yangu kwake nilianza kunyanyasa maneno zangu”.

Sasa hivi, mtu aliyekuwa amejazwa na nuru ya mbinguni akamwaga kutoka kwenye chumba cha ndani hadi katika vumbi kubwa. Akasimama Bernadette akainuka kuingia katika vumbi ili kuweza karibu zaidi na Bibi. Alibaki amejipanga mbele yake, na baadaye walianza kupigana maneno. Baada ya muda mfupi, duara la nuru lilirudi tena kwenye chumba cha ndani na sala zilianzishwa tena. Bernadette anajisema kuwa aliyojua juu ya mazungumzo na matukio yaliyofuatia hii siku – “Wakati nilipokuwa ninasali, mawazo ya kumwomba jina lake yakanijaza akili yangu kwa utafiti wa kutosha hadi sikujua tena. Nilichukiwa kuwa na umakini mwingine katika kukomboa swali alilolokoka kujibu lakini neno lilitishia nami kusema. Hatimaye, chini ya shida isiyoweza kutetea, maneno yakatokea kwenye midomo yangu na nikamwomba Bibi aonanie jina lake

“Bibi alifanya kama alivyokuwa akifanya awali; aliinua kichwa chake na kukuta lakini hakujibu. “Sijui sababu ya nini, lakini nilijisikia mwenye ushujaa zaidi na nikamwomba tena kuonania jina lake kwa huruma; lakini yeye peke yake alikuta na kuinua kichwa chake kama awali bado akidumu katika ukaaji. “Tena mara ya pili, nami nilipiga mikono yangu na kukubaliana kuwa sijui haki ya neema kubwa ninayomwomba yeye, nikamwomba tena. “Bibi alikuwa amejipanga juu ya mti wa mawe kama ilivyoonyeshwa katika Dhabihi la Ajabu. Mara nami nilimwomba mara ya tatu, uso wake ukawa na tabia mbaya sana na yeye akajisikia kuinua kwa hali ya udhalimu. Kisha alipiga mikono yake pamoja na kuzichukulia mbele ya kifua chake. Alitazama juu hadi mbinguni

'Nami ni Ufunuo wa Bikira'

“Alikutwa tena na kukuta, hakasema zaidi, akajiondoka kwa kutua”. Baada ya uonevavuni, Bernadette alimwomba bibi yake Lucille kuachilia mshuma wa baraka ambaye alikuwa amekuza katika Maonyesho. Lucile akakubali. Kupewa idhini inayohitajika, Bernadette akaweka mshuma kati ya mawe chini ya chumba cha ndani, huko akamwaga hadi kuisha. Lucile alimwomba Bernadette sababu ya kukifanya hivyo. Alijibu – “Bibi alinipenda kujua nami nitakuacha mshuma ukae kwenye Grotto – kwa kuwa ilikuwa mshuma wako, sijasikiza kuachilia huko bila idhini yako”. Akiondoka kutoka Grotto, mtoto akajisikia na kukuta, akiendelea kusema maneno ya pekee. Wapenda wa karibu waliokuja kwenye Lourdes wakamwendea na kumwomba sababu ya furaha yake na nini alivyosema. Mtoto akajibu –

“Oh, ninakusudia jina ambalo Bibi amepigia sasa hivi ili sikujue tena. Alinisema, ‘Nami ni Ufunuo wa Bikira’. ” Mtoto alikuwa akizungumza neno ‘Ufunuo’ na hakuhitaji korofi. Kutoka Grotto, mtoto mdogo akaenda moja kwa moja hadi Presbytery – bado akiendelea kusema maneno ambayo yalianza kuenea haraka sana katika Lourdes. Alikuwa akisema tena wakati alipokuwa aingia kwenye bustani ya Presbytery, huko Abbe Peyramale alikuwa anasali Ofisi yake. Akamwomba nini alitaka leo; lakini mtoto hakusikia swali lake. “Nini unavyosema, wewe mtu mdogo wa kufurahia!”

” ‘Ninaitwa Ufunuo wa Takatifu’ ni mama aliyenisema maneno hayo!” Alimwuliza kama anajua maana ya maneno haya. Alijibu kwamba hakuja kujua maana yake.”Tunaona wewe bado unazuiwa. Je, unaweza kusemakubali maneno usiojumiana?” alimuambia. “Kutoka Grotto niliendelea kuitafuta maneno ‘Ninaitwa Ufunuo wa Takatifu’ kwa khofu nitakaacha kujua.” “Vipi!” aliongeza Mshauri, “nitachukulia ni ipatikanayo” akainuka ndani ya nyumba, akiwafukuza mtoto na bibi yake wakiwa katika bustani. Baadaye siku ile, Mshauri alimkubaliana jirani juu ya athari za maneno ya mtoto “Nilivunjika sana nikiyaona hivi kwamba nilipata kushuka na kuwa karibu na kukosa mlango.”

Ufunuo wa Kumi na Saba wa Bikira Maria

Ijumaa, Aprili 7, 1858

Ufunuo wa Mwisho wa Bikira Maria ya Lourdes katika Grotto ya Massabieille

Idadi ya watu wakiondoka kwenda Grotto ilikuwa ikizidi kuongezeka, hasa sasa ambapo Lady asiyejulikana alikuja kujitambulia kama Ufunuo wa Takatifu. Hadi hii jina lilipotangazwa, Bernadette alikuwa akaitwa Mwanamke ‘Mama’ – watu waliokuwa Grotto walifuatilia mfano huo uliopelekezwa na mtoto mdogo huyo. Lakini baada ya Sikukuu ya Angelukizi, walikua wakijulisha jina la Mama – sasa hakuna shaka juu ya uainishaji wake; yeye ni Maria, Mama wa Mungu. Baadaye, alikuwa akaitwa Bikira Maria ya Massabieille au Bikira Maria ya Grotto.

Siku ya Pasaka, Aprili 4, 1858, kanisa la parokia huko Lourdes ilijazwa na watu kila siku. Na katika siku ile, watu waliondoka kwenda Grotto. Kamisheni Jacomet alihesabu “kwenye jumuia, 3,625 wakazi wa Grotto” kutoka saa tano asubuhi hadi saa kumi na moja usiku. Siku iliyofuata, Jacomet alihesabu “3,433 wageni na 2,012 wafanyakazi wa Lourdes; jumuia ya 5,445 wakazi” katika kiwango cha Massabieille. Lakini Bernadette hakuwa Grotto tangu siku Mama alipojitambulia. Jioni ya Alhamisi, Aprili 6, mtoto tena akajua ndani yake kuita kwa Mama wa kifungio – aliitishwa kwenda mkutano mwingine. Ilikuwa Ijumaa ya wiki ya Pasaka. Saa sita asubuhi, Bernadette alikuwa akipiga magoti katika sala kabla ya Grotto yake iliyopendwa, mahali ambayo baadaye aliitaja “kisecha cha Mbinguni”. Mama alikuwa ameshikilia kifungio, amejazwa na nuru za Mbinguni. Tena ufunuo ulikuwa mrefu, ukidumu dakika 45 hivi. Mtoto alipiga magoti kwa kawaida Rosary.

Daktari Dozous alikuwa hapa wakati wa Ukweli. Yeye anatuambia kuhusu maeneo yaliyomtazama kuendelea – “Bernadette walikuwa nafasi zaidi ya kawaida katika Utokeaji ambayo macho yake vilikuwa vimeingilia. Nilishahidia, kwa pamoja na wote waliokuwa hapa, jambo linalofuata. “Yeye alikuwa akiomba kwa upendo mkubwa maombi ya Duani lake aliyokuwa akitumia kushoto yake wakati mwingine alikuwa na tiki kubwa la kitakatifu kilichozunguka katika kinywani chake cha kulia. Mtoto hakuja kuanzisha msafara wa kawaida kwa masikio yake wakati mtoto akajua, mkono wake wa kulia uliunganishwa na ushoto, mwangaza wa tiki kubwa ulipita katika vidole vya mwendo huo. Ingawa ilikuwa imepinduliwa na upepo mkali, mwangaza haikutoa athari yoyote kwenye ncha ambayo ilikuwa ikitembea. “Ninakumbuka jambo hili la ajabu, nilimkataza watu waliokuwa hapa kuingilia – na kupiga sauti ya saa yangu katika mkono wangu, nilichungulia tajriba hii kwa muda wa robo ya saa. Baada ya kipindi hiki, Bernadette bado alikuwa akiomba, akiondoka hadi sehemu ya juu ya Mgahawa, akiunganisha mikono yake. Mwangaza hivyo haikutembea tena kwa mkono wake wa kulia.

“Bernadette alimaliza maombi yake na urembo wa ubadilishaji ulipotea kwenye uso lake. Aliamka na akajua kuondoka Mgahawa wakati nilimwomba asinionyeshe mkono wake wa kulia. Nilichungulia kwa makini, lakini sikuwa nakiweza kujua hatari yoyote ya kuchoma katika sehemu hiyo. Nikaomba mtu aliyekuwa akitumia tiki akupelekea tenge na kuipa. Nikakipelea mara nyingi kwa kinywani cha Bernadette, lakini alikuja kukata mkono wake, akiambia ‘Unanichoma!’. Ninarekodi jambo hili kama nilivyoyaoza bila kujaribu kutofautisha. Watu wengi waliokuwa wakati huo wanakubali neno linalotolea.” Jirani aliyejulikana kwa jina la Julie Garros (aliyejiunga na Bernadette katika dhamira ya Nevers kama Sister Vincent) pia alishahidia. Yeye anatuambia – “Wakati Ukweli ulikuwa ukiondoka, tiki ilipungua polepole hadi mwangaza ulikuwa unapiga ndani ya mkono wake”.

Kaka mdogo wa Bernadette, Jean-Marie, alikumbuka “kuona jambo hili vilevile wakati ulikuwa ukipita katika vidole vyake”. Jirani mwingine aliyekuwa hapo, mtoto aliyeitwa Bernard Joanas, akakumbuka wakati huu Daktari Dozous alichungulia msukumo wa mtoto lakini hakujua hatari yoyote. Na wakati mtu alipokuja kuondoa tiki kutoka kinywani chake, mwanamke alikuwa akitambuliwa na Daktari Dozous akuje ‘Wachane naye’. “Bernadette bado hakufanya harakati”, alisema mtoto ambaye baadaye akawa padri wa Lourdes na Chaplain ya Hospice ya Lourdes inayotawaliwa na Masista wa Nevers. Washahidi wengine waliokuja baadaye wakasema tajriba hii pia ilitokea awali katika Ukweli, mara moja kabla ya kuisha Februari. Wakati huo, watu walikuwa wakishiriki kutoa tiki kutoka kwa mtoto kwani atachoma, ingawa hakuchomwa – ingawa muda mrefu wa maelfu ambayo mkono wake ulikuwa ukitembea na mwangaza.

Mtakatifu Bernadette Soubirous mwaka 1861

Masaa matatu yaliyokuja kuisha Ukweli

MWAKA WA TATU ULIOPITA KUFIKIA MWISHO WA MAONYESHO. Karibu mwishoni mwa maonyesho hayo, serikali za kijamii zilikuwa zimemjaribisha matukio mengi ili kuondoa maonyesho ya Grotto ya Massabieille. Wataalamu wengi na wafisiatria walitumwa kuchungulia mtoto – mtoto alisubiri uchunguzaji wowote bila shaka. Wataalamu walidai kwamba ingawa bado kuna uwezekano wa kuwa maonyesho hayo ni matokeo ya "kosa cha ubongo", hawakuweza kukubali kwa hakika kwamba ilikuwa hivyo. Wengine wataalamu hawakutaka kubeba uwezekano wa kuwa yale yanayotendeka ni matokeo ya maonyesho ya kiroho. Askofu wa Tarbes, Monseigneur Lawrence, pia alifuatilia matukio hayo ya pekee katika Lourdes. Hata hivi bado hakujenga Kamati rasmi ili kuchungulia maonyesho yaliyodaiwa. Kati ya maonyesho ya mwisho na ya mwanzo, mtoto alikuwa mgonjwa sana – kwa sababu ya asma yake alitumwa kuenda majio ya madini katika Cauterets ili ajipone (ingawa hii haikufaidi kabisa).

Pia, Grotto yenyewe ilikuwa imepata mabadiliko; wafanyakazi walijaza njia inayoenda kwenye Grotto na kuendesha maji ya chini katika vikapu vya mawe ambavyo vilitengenezwa ili maji yafanyike kupitia huko, hivyo wakati wa kusafisha au kutaka kujua. Bernadette pia alipata Komunioni Mtakatifu wake ya kwanza, siku ya Siku ya Sakramenti Takatifu – Ijumaa 3 Juni 1858. Tarehe hiyo pia, aliwekewa na Abbe Peyramale Scapulari Nyeusi wa Bikira Maria wa Mlima wa Karameli – scapulari hii ilimfuata hadi kifo chake. Baadaye, katika konventi ya Nevers, atakuwa akitengeneza scapulars zake mwenyewe wakati utahitaji. Zingine zaidi zinapatikana huko museum. Asubuhi ile, Jean Baptiste Estrade na dada yake walikuwa tena pamoja na mtoto. Bwana Estrade alimwomba – “Ninaitia, Bernadette, nini ulikuwa unakupenda zote – kupata Bwana wetu au kuongea na Bikira Maria?”.

Mtoto akajibu bila kukosa – “Sijui. Hayo mawili yanazunguka pamoja hawakuweza kufanana. Ninachojua ni kwamba nilikuwa na furaha kubwa katika matukio yote hayo”.

Siku ile, walikuwa watu zaidi ya elfu sita wakihudhuria Grotto, wakitazama maonyesho ya mbinguni; hawakupata kuanguka, ingawa hakukuja maonyesho yoyote siku ile.

Kati ya watu waliokuwa hapo, kuna wengi waliokuwa wagonjwa na wafisi. Kijana mmoja wa shamba alikuja pamoja na familia yake, ikiwemo mtoto mdogo wa miaka sita aliyeathiriwa na ulemavu wa mgongo. Tena Doktor Dozous alikuwa hapo – akasema baadaye kwamba alikuwa amependa sana familia hiyo ya maskini yenye mtoto mfisi. “Tangu ulipofika” akaambia baba yake, “kuomba Bikira Maria kuponya dalili ambazo umejaribu kuvunja kwa sayansi, piga mtoto wako, undue nguo zake na weke chini ya majio”. Hii ilifanywa na mtoto alipigwa katika maji baridi kwa dakika chache. “Watoto hawa” anazidisha Doktor, “baada ya kuvaa vazi vyake vilivyokuwa safi, walipelekwa ardhini. Lakini mara moja akasimama mwenyewe na kuelekea baba yake na mama yake, ambao wakamshika kwa nguvu sana, wakiangalia damu za furaha”.

Lakini pia kulikuwa na matukio ya kuhuzunisha. Wafanyikazi wa serikalini walijaribu kwa nguvu kuifunga Grotto kwa umma, na kutengeneza matumizi ya maji yake isiyoruhusiwa hadi ilipofunguliwa tena baada ya kupimwa vema. Zaidi – na hata zaidi kushangaza – walikuwa wakijaribu kuweka mtoto amekamau kwa safari yake ya pili kwenda Massabieille. Hali hii iliyohuzunisha iliishindikana tu baada ya maingilio ya Abbe Peyramale ambaye, ingawa alikuwa na shaka zaidi kuhusu uonevuvio wenyewe, hakukuwa na shaka la kuwa mtoto huyo ni mwanafunzi wa haki. Anaelekea kukosa akili, lakini asingekuwa hatari kwa utatu wa maadili ya Lourdes au ya Ufaransa! Wakati huu pia kulikuwa na matukio mengi ya uovu wa Shetani katika Grotto. Kwanza kufikia wakati, Mungu alimwambia Shetani kuwa itakuwa daima na uripiri baina yake na mwanamke. Lourdes haitakua isiyo kwa kanuni hii!

Matukio ya uovu wa Shetani yalianza wakati wa Uonevuvio wa nne, alipoisikia Bernadette sauti za giza zilizotoka katika maji ya mto hadi kuhamishwa na jua la Bikira.

Sasa, karibu kwa mwisho wa Uonevuvio, atakuja tena kuanza mshtuko wake. Mwanamke mdogo wa Lourdes aliyeitwa Honorine, alikuwa Grotto moja ya siku akasikia sauti zilizotoka ndani ya Grotto iliyokosa – aliwahi kuambia kwamba sauti hizi zilimpa athari mbaya. Hii iliendelea siku iliyofuata, Honorine alisikia tena sauti – mara hii ni kinyang'anya na sauti za wanyama wakati wa mapigano. Msichana huyo aliogopa sana, hakurudi Massabieille kwa wiki chache. Watu wa Lourdes walidai kwamba yeye peke yake alikuwa amepata huzuni. Wakati huohuo, mwanamume mdogo wa Lourdes alipita Grotto moja ya siku akielekea kazi kabla ya mapema. Alijiunga msalaba wakati akienda juu ya mwamba – kwa hekima yake She aliwahi kuwa hapa. Haraka, vitu vyenye nuru vilimzingatia na alijua hakuna nguvu za kutoka. Akagopa sana, akajiunga tena msalaba – wakati huo kila moja ya vitu vyenye nuru viliporomoka kwa sauti kubwa karibu yake na akaweza kuondoka hapa. Wakati uleule alisikia ndani ya Grotto, maono ya kukaa na kutenda dhambi.

Jean Baptiste Estrade aliwahi kushuhudia mshtuko wa baba wa ukovu. Mwanamke mmoja wa Rue des Bagneres katika Lourdes aliyeitwa Josephine, alikuwa akionekana katika nchi ya uonevuvio – hii ilidumu kwa siku mbili. Estrade aliangalia kile kilichokuwa kikifanyika, lakini alisema kwamba wakati Bernadette alikuwa amepata kujaa roho, alijua “kupelekwa” – na Josephine, alijua tu “kushangazwa”. Na kwa hiyo, wakati Bernadette alipokuwa akijaa roho, aliwahi kufanyika “kubadilishwa”, lakini Josephine alikuwa tu mrembo. Msichana huyo alimwambia Estrade kwamba hakika alionekana na viumbe vyenye uovu ndani ya nchi ya uonevuvio, lakini aliogopa kwa sababu ziliona kuwa ni za Shetani, si za Mungu. Moja ya siku mtoto mdogo aliyeitwa Alex akarudi nyumbani kwake Lourdes akiinua sauti na kugonga, lakini amekomaa sana kutoka huzuni hadi hakujue kuwambia mama yake yeye mzuri. Baada ya siku chache, akaweza kupata nguvu zaidi kwa sababu aliyokuwa akijua sababu ya huzunisho wake – “Wakati nilipokuja nyumbani nilielekea kuenda na watoto wengine kando ya Massabieille. Nilipofikia Grotto, nilisali kwa muda mfupi. Baadae, wakati niliendelea kukaa nakitaka rafiki zangu, nilielekea mwamba. Nilikwenda kwenda katika ufunguo wa mwamba, nikamwona akija kuwa na mwanamke mrembo. Mwanamke huyo alivifunika mikono yake na sehemu ya chini ya mwili wake ndani ya wingu la rangi ya kijivu, kama ufunguo wa mvua. Aliangalia nami kwa macho makubwa meusi akaseema kuwa ananitaka kuniondolea. Nilikuja tena kukosa akili na nikakimbia”.

Maradufu mengine ya kawaida yalitokea wakati huo. Bernadette pia alikuwa na matatizo yake mwenyewe. Kulikuwa na mazungumzo makubwa ya wageni kwa Cachot, wote wanataka kuongea na mtoto na kutaka kusikia hadithi zao za Ufunuo. Mtoto aliwafanya hivi bila shida au swali au ugomvi. Aliiona kama fursa ya kukamilisha matakwa ya Bibi kwa adhabu, ingawa baadaye alisema kuwa lazima kuongeza hadithi yake kutoka asubuhi mpaka jioni kulikuwa na adhabu kubwa zaidi hata kidonda cha kufanya mazungumzo. Mtoto huyo alikuwa daima amechoka sana. Kwa ajili ya matukio, waziri walikuwa wakidai kuweka mtoto ghafla tena, wakidai kwamba anapokea malipo kwa kujua hadithi yake. Hakika hii ilikuwa si kweli; familia bado iliishi katika umaskini mkubwa na mara nyingi walikuwa bila pesa za kutosheleza wana wake.

Mara moja, Pierre – mdogo wa Bernadette – aligunduliwa akila mchanganyiko wa shaba katika kanisa kwa njaa yake. Alikubali zawadi ya sarafu ndogo kwa kuonyesha jamaa tajiri mahali pa msemaji (ingawa hakukubaliana kwamba hiyo ni dada yake). Tena, Bernadette alipata habari zaidi akashtuka sana na kumpeleka Pierre nyumbani kwenye watu hao waweza kuwa sarafu iwarudishie. Bernadette aliendelea juu ya kutokubali malipo – au zinginezo – hadi siku alipofariki. Hakika, Bibi alisema kwamba faraja yake si katika maisha hayo bali katika ile ya baadaye.

Lourdes imekuwa mahali pa safari za kiroho za Maria maarufu zote duniani, na watu wanakwenda hapa kwa wingi wa elfu kuomba matibabu. Sasa, zaidi ya 6000 matibabu yaliyotambuliwa kimedikalime yameandikishwa, 2000 yao imetajwa na madaktari kama hayatokezi, 67 zimetambulika na Kanisa Katoliki kuwa ni ajabu baada ya ufafanuo wa karibu.

Kanisa la Lourdes mwaka 1900

Kanisa la Lourdes leo

Mwaka 1879, alipofariki Bernadette kwa ugonjwa wake na kuharibika sana. Nne za asilia baada ya kuondoka kwake, kaburi lake lilifunguliwa wakati wa kutangazwa mtakatifu mnamo Juni 14, 1925. Mwili wake uligundulika umeharibiki, ingawa kitenge chake kilikuwa kimemaliza na msalaba wake uliopoa. Leo hii, mwili wa Bernadette unaoharibikana unapokaa katika sanduku ya kioo cha thamani katika kanisa la Monasteri ya Saint-Gildard Nevers, Ufaransa.

Saint Bernadette alipokuwa akifariki

Mwili wa Saint Bernadette unaoharibikana leo