úterý 12. srpna 2025

Svatá katolická mše

Zpráva od Pána a Boha Ježíše Krista sestře Beghe v Belgii dne 11. srpna 2025

Moji nejmilovanější, moji milí

Buďte požehnáni, vy, kteří jste velmi blízko mému Svatému Srdci. Miluji vás tak moc, že nikdy nepřestávám obnovovat svůj oběť na kříži ve vašem každodenním životě. Při každé svaté mši se nabízím svému nebeskému Otci pro vaše spasení, ve všech těžkostech, utrpeních a krutosti mého trpění a kříže.

Svatá mše je bezkrvejší obnova mé oběti, ale co to znamená? Znamena to, že na oltáři vaší církve je vše bez kreve, všechno je klidné, všechno je opakující se, nudné pro někoho, netrpělivé pro jiné, aby skončilo? Moji děti, kdyby vaše oči mohly vidět neviditelné, uviděli byste mě na mši nesoucí svůj kříž po dlouhé cestě na Kalvárii. Uvidíte mě během událostí, které mě vedly od Olivetské hory k mému vzkříšení, procházející všemi fázemi svých utrpení a ponižení: mé bičování, korunování trním, mé pády, mé rány, mou nahotu, mé ruce a nohy probodnuté a přibité ke dřevu kříže, můj visení s roztaženými rukama, aby vás všichni přitáhlo k měmu, má žízeň po vašem pokání, moje smrt ve plném vědomí, a pak, co nebylo vidět, útok na mou duši všemi démony pekla, jejich nenávistné objímky, jejich bolestivé, odporně zapáchající a znepokojující zuřivost.

Můj duchovní boj byl vyhrán a vstal jsem z jejich roztrhávajících drápů a jejich smrdutého dechu, a vzpínaje se k zemi, abych se vzkříšil, prošel jsem ‘peklom’, příbytkem duší po smrti, některé temnější než jiné, a poté otevřel jsem očistec pro duše určené vstoupit do mého ráje, ale ještě neočištěné.

Ve skutečnosti až do té doby, co se nabídl svému Otci pro spasení duší, nevytvářel neviditelný svět žádná křesťanská území pro uspokojení hříchů a ráj byl prázdný. Limbo Spravedlivých, také nazývané Limbo Patriarchů, byla zóna věřících v Jahveho čekajících na své osvobození, ale Pán Ježíš, já, kdo mluvím s vámi, ještě neodhalil tajemství Svaté Trojice; a každá duše, která vstupuje do křesťanských sfér neviditelného světa — očistce a ráje —, musí se zavázat ke Křestnímu Tajemství Svaté Trojice, jediného Boha v Třích Osobách, podle symbolu sv. Athanasiova (6. století) ( https://srbeghe.blog/prieres/ č. 17), který začíná následujícími slovy:

Kdo chce být spasen, musí nejprve držet katolickou víru; pokud neudrží tuto víru nezkaženou a nedotčenou, určitě zhyne věčně.

Meditujte, moji milí, mé drahé děti Nebeského Otce, meditujte nad těmito slovy tak jasnými, nejednoznačnými, ale také nezkompromisními. Meditujte nad tými dvěma slovy: “nezkažená” a “nedotčená.” Zda by někteří katolíci, nesprávně nazývaní „neposlušní“ nebo „fundamentalisté“ těmi, kteří ocenují modernu a změnu v církvi, raději měli svatou a věrnou vůli zachovat učení Syna Božího a Syna člověka “nezkaženým” a “nedotčeným”?

Má to, co učil Ježíš Kristus a následně po něm Svatá Katolická Církev staletími, doprovázet moderní dobu se svými extrémy, bezbožností a odchylkami, nebo má raději zůstat zakořeněná v své „neporušitelnosti“ a „celistvosti“? Položit otázku znamená na ni odpovědět.

Moji milí děti, utečte před novotami zavedenými do bohoslužby. Člověk se mění, ale Bůh se nemění. Vraťte se k bohoslužbě všech dob, jak byla koncipována a potvrzena staletími — neodvolatelně kodifikovaná Tridentským koncilem a bulou „Quo Primum Tempore“ (1570) papeže svatého Pia V. — aby jste věrní Symbolu svatého Athanásia, chtěli být spasením držet katolickou víru čistou a celistvou.

Ale těm z vás, kdož v dobré víře ale neinformovaní myslíte, že papeže Pavla VI. autorita byla oprávněna změnit obřad mše, cituji důležitý úryvek z této buly svatého Pia V.:

Tímto nařízením, které je platné navždy, rozhodli jsme a nařizujeme pod trestem našich kletby, že do misálu, který jsme právě vydali, nikdy nic nebudou přidávat, odebírat nebo měnit.

A dokonce podle ustanovení tohoto dokumentu a jménem naší apoštolské autority udělujeme a povolujeme, aby tento stejný misál byl v celé své podstatě použit při zpívání nebo čtení mše v jakémkoli kostele bez nejmenších skrupulů svědomí a bez toho, abyste se dostali do trestu, odsouzení nebo kázně, a aby jej mohli platně a zákonitě používat svobodně a volně, a to navždy (...). Žádný kněz ani řeholník nemůže být nucen sloužit mši jinak než jak jsme ji ustanovili, a nikdo je nikdy nezmůže nebo nenutí opustit tento misál či zrušit nebo změnit toto nařízení, ale bude v platnosti a účinnosti ve své plné síle (...).

A já, Bůh, potvrzuji, že tato bula zůstává navždy ve své plné síle a moci, a nikdo nemůže zákonitě vyčítat vám věrnost k mši známé jako „tridentská“ (taková nazvaná podle Tridentského koncilu), nebo „tradiční“, protože byla stále říkána, hlavně od svatého Řehoře I., zvaného Veliký, ve šestém století.

A já, váš Pán, dávám vám své milosti, aby jste mě následovali, byli mi věrní a mne milovali. Blahoslovi v jménu Otce, Syna a Ducha svatého †. Amen.

Váš Pán a váš Bůh

Zdroj: ➥ SrBeghe.blog