Исус умря за теб

Явления на Богородицата „Добрата Събития“ в Кито

1594-1634, Кито, Еквадор

В края на XVI и началото на XVII век, изключителни събития се случват в Кралския манастир „Непорочното зачатие“ в Кито, който по-късно става столица на бъдещата Еквадор. Там Девицата Мария под покровителството на Доброто Събитие (Буен Сусесо) се явява пред майка Мариана де Хесус Торрес.

В съобщенията си Тя прави описание на света, който ще дойде с кризата във вярването по света, но и в лона на Църквата. Но едно от най-забележителните аспекти е това за чудотворния образ, изваяната статуетка, която Девицата заповядва на монахинята да поръча да се издяла статуя на Нея, която в крайна сметка е изработена от самите ангели. Така това е документирано. Списанието „Гласове на Евангелието“ припомня тази красива история:

Богородица Доброто Събитие в Кито

Образ, направен от ангели

Полунощ. В Кралския манастир „Непорочното зачатие“, Кито, тишината е нарушена от дванадесетте удара на часовника, които показва началото на деня 2 февруари 1594 г. Малко след това младата игуменка, майка Мариана де Хесус Торрес, влиза в капелата.

С сърце пълно от горчивина, тя отива да моля Божията Спасител чрез застъпничеството на Неговата благословена Майка да реши проблемите, които пречат на евангелизирането на тези земи: лоши примеры, поставени от някои недостойни свещеници и религиозни лица, неоправданните излишества на църковните и светските власти, всички усуквани от прояви на непокорство в нейния собствен манастир. Простерена с челото си върху твърдия камънен под, тя моли пламенно, когато сладостният глас прекъсва молбите ѝ, викайки я по име:

— Мариана, Моя дъщерьо.

Тя бързо се изправя и вижда пред себе си най-красивата Дама, светлееща с светлина, държаща в лявата си ръка Младенец Исус, а в дясна – жезъл от полиран злат, украсен със скъпоценни камъни.

— Красива Дама, кой сте Вие и какво искате? -пита тя, препълнена с щастие.

— Аз съм Мария от Доброто Събитие, Царицата на Небесата и Земята. Идвам да утеша твоето скърбящо сърце. Държа в дясната си ръка жезъла, който виждаш, защото искам да управлявам този Мой манастир като игуменка и майка.

Беседата на скромната монахиня с небесния Гост продължава около две часа. Когато последният си тръгва, само слабото светлине от свещта осветява капелата, но майка Мариана се чувства така укрепена, колкото и готова да се бори и страда за любов към Господ Исус Христос.

И тя не ѝ липсваха страданията и изпитанията! Пет години по-късно, в ранното утро на 16 януари 1599 година, Блажената Дева се появи пред нея отново, за да я утеши. Общила й плановете на Бога относно този манастир, направи пророчески откровения за бъдещето на Еквадор и преследванията, които религиозните общности ще претърпят там, и добави:

— Така че това е волята на Моя Най-свети Син да ти заповедаш лично да изработишь статуя на Мене, точно както Ме виждаш, и я поставиш на стола на приорката, за да управлявам оттам Моя манастир, поставяйки в дясната Ми ръка жезъла и ключовете на клоистера като знак за собственост и власт. Ще имаш Мой божествен Син поставен в лявата Ми ръка: първо, така че смъртните да разберат, че аз съм мощна да умиротворя божията справедливост и да получавам милосърдие и прощение за всяка грешната душа, която дойде при Мене с покорен сърце; и второ, така че Моите дъщери да разберат, че им показвам и давам Мой Най-свети Син като пример на тяхното религиозно съвършенство; те ще дойдат при Мене, за да ги водя към Него.

Монахинята размишлявала плахко:

— О, ако ми бъде да оставим неблагодарната земя и да се възнесем с Тебе към Небето! Но позволи ми да Ти кажа, че никой човек, какъвто и да е умел в изкуството на скульптурата, няма да може да работи от дърво Твоето очарователно изображение, както Ме молиш. Повикай за това моя Серафичен Отец, така че той да изработи тази работа от избран материал, като имат помощници ангелите на Небето, защото не би знаел какво да обясни, много по-малко да зная и да дам височината на Твоето изображение.

— Нека нищо да Те плаши, Моя дъщерьо — отговори Девата —, аз ще се погрижа за молбата Ти. За височината Ми измери я сама с серафичния въже, което носиш около кръста си.

Младата приорка направи покорен възраз:

— Любима Госпожа, моя скъпа Майко, смее ли се да дотъкна Твоето божествено чело, когато ангелските духове могат да го направят? Ти си живата ковчежница на завета между бедните смъртници и Бог; и ако Урса падна мъртъв само защото докосна светия Ковчег, за да предотврати падението му [ср. 2 Сам 6:6-7], колко повече аз, бедна и слаба жена....

— Радувам се на твоя скромен страх, и виждам пламенната любов към твою Небесна Майка, която ти говори; донеси и постави в дясната Ми ръка въжето си, а ти с другия край докосни Моите крака.

Треперейки от радост, любов и поклонение, монахинята направи какво й заповеди Мария Най-света, и последната продължи:

— Ето ти, Моя дъщерьо, мерката на твоята Небесна Майка; дай я на Мой слуга Франсиско дел Кастильо, обяснявайки й му чертите Ми и позата. Той ще изработи външно изображението Ми, защото е с деликатна съвест и строго спазва Заповедите на Бога и Църквата; никой друг скульптор не би бил достоен за тази благодат. Ти му помагай със своите молитви и своето скромно страдание.

В едно друго явление, в същото време като предишните, тоест малко след дванадесетте удара на полунощта, Богородица предсказала мъчително време за църквата в Еквадор, времена, в които почти нямало да се открива невинност у децата, нито скромност у жените, и добавила:

— С всичко това вашите наследници ще страдат; те ще успокоят божия гняв, като прибегнат към Мене под покровителството на Доброто Събитие, чиято изображение аз ви моля и заповядвам да бъде изработено за утехата и подкрепата на моята обител и на вярващите от това време. Това почитание ще е громоотвода поставен между божията справедливость и прелюбодействащият свят. Днес, когато зората се разсъмва, ти да отидеш и кажеш на епископът, че аз те моля да извая моето изображение, за да бъде поставено в началото на моята общност, така че да завладее напълно това, което по толкова титули ми принадлежи. Той ще освети моето изображение със свещеното масло и ще го нарече Мария от Доброто Събитие на Чистопутството или Канделария (Свещарски ден).

И тя настоява:

— Сега е необходимо да изпратиш да изпълни с бързина моето свещено изображение, точно както ме виждаш, и да се поспеши да го поставят на мястото, което ти показах.

Покорната монахиня повтори същата плахова възражение, която направи пред пет години:

— Любима Госпожа и скъпа Майко на душата ми, невидимата малка мравка, която сте пред Вашето присъствие, няма да може да опише на художника нищо от Вашите прекрасни черти, красотата Ви или статурата; нямам думи за това и няма човек на земята способен да изпълни работата, която ми поисквате.

Кралски манастир „Безгрешното Зачатие“

— Не се тревожи за нищо от това, скъпа дъщерьо. Съвършенството на работата е по моя сметка. Гаврил, Михаил и Рафаил ще вземат тайно под своята грижа изработването на моето изображение. Ти трябва да повикаш Франсиско дел Кастильо, който разбира изкуството, за да му дадеш кратка описателна характеристика на моите черти, точно както ги виждаше, защото именно с тази цел аз се явявах толкова пъти пред теб.

И за втори път Светата Дева ѝ заповяда да измери нейната височина:

— За моята височина, донеси тук въжето, което те опоясва, и ме измервай без страх, защото майка като аз се радва на уважителното доверие и смирението на дъщерите си.

— Кой ще го държат на Вашето прекрасно чело, украсено с тази красива корона, с която Най-светата Троица Ви увенча? Не смея и не можах да достигна до височината Ви поради моята малка статура.

— Скъпа дъщерьо, постав едно от краищата на въжето в ръцете ми, аз ще го положа на челото си, и ти да приложиш другото към моята десна стъпка.

Госпожата взела един край от въжето и го положила на своето чело, оставяйки екстатичната монахиня да направи същото на нейната дясна стъпка. Въжето било малко късо, но се разтегнало чудотворно, като гума, до височината на Небесната Дама.

"Днес, когато зората се разгърне, ще отидеш и ще говориш с епископът," Благовестната Дева заповядала на майка Мариана. Обаче предвиждайки различни препятствия, тя отлагала изпълнението на получената заповед. Дванадесет дни по-късно Богородица се явила пред нея пак, светлейки с винагишния си светлинен вид, но този път мълчаща и глеждайки я със състрадание и строгост.

След като чула майчинско предупреждение, последвано от обяснения, които разсеяли всичките ѝ страхове, монахинята ответила:

— Красива Госпожа, справедливо е Вашето попричание. Моля за прошка и милост Виша, и обещавам да се изправим. Днес ще говоря с епископът, за да започна изпълнението на Вашият образ.

В действителност, в същия ден тя обяснила на епископ Салвадор де Рибера заповедта, получена от Небесната Царица. Той слушал внимателно разказа на светата приорка, тествайки нейния обектен подход с много капризни въпроси и, напоследък, одобрил проекта; дори се ангажирал да помогне във всичко необходимо за неговото бързо осъществяване.

Тогава майка Мариана поспешила да наеме скулптора Франсиско дел Кастильо:

— Знаяйки, че първо сте добър католик и после умел скулптор, искам да Ви поверя една много специална работа, която изисква приложено внимание: да изваяте образ на Дева Мария, който трябва да има небесни черти, подобни на тези на Нашата Блажена Майка, която е в Небето с тяло и дух; ще Ви дам мерката, защото ще бъде със същия размер като нашият небесен Царица.

Франсиско дел Кастильо приел това поръчение като изключителна благодат от Богородицата и категорично отказал всякаква плата за услугите си. Той прекара няколко дни търсейки в Кито и околностите най-доброто дърво, и веднага се прибрал на работа. Работил с такава любов и чувствал такова утешение, че не могъл да задържа сълзите си.

Скоро имало благодетели за трите важни златни части: ключовете, короната и палицата. По молба на монахините скулпторът изпълнил цялата услуга не в своята работилница, а в хоровата галерия на манастира.

Торжественото литургично благословение на свещения образ било планирано за 2 февруари 1611 г. Три седмици преди този срок само едно "малко" детайл липсвало: да се даде лицето с боя, достойна за лицата на Светата Дева от Девиците. Майстор дел Кастильо реши да направи последно изследване в търсене на най-добрите чернила; той си тръгнал с тази цел и обещал да се върне на 16 януари, за да изпълни деликатната операция, безспорно най-важна от всичките му работи.

Голяма била очакването на монахините, когато в зората на 16-то те отишли към капелата, за да прославят Богородицата с пеенето на Малката служба. Когато се приближили до хоровата галерия, започнали да чуват мелодични хармонии, които ги напълнили със чувство. Те поспешили вътре и... о чудо, небесен светлина заляла цялата стая, в която реснали екстатичните гласове на ангелите пеещи химна Salve Sancta Parens (Здравей Света Майко).

Тогава те осъзнали удивителния факт: образа беше чудесно завършен.

Пълни с възхищение, те разглеждаха това небесно лице, от което излъчвали светлинни лъчи, осветяващи цялата църква. Окръжен от тази ярка светлина, физиогномията на свещеното изображение се показала величествена, спокойна, сладка, добродушна и привлекателна, като да поканва дъщерите си да се приближат до Нея с увереност, за да ѝ дадат филиално обгръщане на радост и приветствие. Лицето на Младенеца Исус изразяваше любов и нежност към тези невести, които Той толкова обичаше заедно със Своята Майка. В този ден всички те напреднаха в духовния живот, разбирайки по-добре своето призвание, започнали да обожават все повече и повече Божия си Съпруг и се ангажираха с точното изпълнение на Правилото и на особеностите им.

В определеното време пристигна Франсиско дел Кастильо, радвайки се, че е намерил отлични чернила за завършване на скульптурната работа. Без да му кажат нищо от случвалото се, Майка Мариана и някои други монахини го съпроводиха до хоровата галерия. Не е възможно да се опише изумът и чувството на благочестивия художник.

— Майки, какво виждам? Това прекрасно изображение не е моя работа. Незнам какво чувства сърцето ми, но това произведение е ангелско. Никой скульптор, колкото и да бъде умел, никога няма да може да имитира такава съвършенство и такова извънредно красота.

И казвайки това, падна на колене пред свещеното изображение, разгърна сърцето си, напълнено със слози, които течеха от очите му. Възстане веднага, поиска хартия и чернила за да направи писмен свидетелство, клеейки се, че изображението не е негово дело, а на ангелите, защото беше завършено по друг начин от този, който той остави шест дни преди това в горната галерия на манастира. Никога нямаше виждал такава кожна боя нито в Испания, нито през цялото си дълго 67-годишно живот.

Недоволен от това, без закъснение тръгна да търси епископът, Монсиньор Салвадор де Рибера, на когото дал подробен разказ за случвалото се, потвърждавайки, че нищо в това изображение не е дело на ръцете му: нито скульптурата, още по-малко боядисаването и боята на кожата.

Така беше документирано, че образът на Богородица Доброто Събитие бе изработен от ангелите. Дева Мария изпълни буквално обещанието, което даде на Майка Мариана: "Съвършенството на работата е по моя сметка. Гаврил, Михаил и Рафаил ще се погрижат тайно за изработването на Моето изображение".

Пророчествата

Хотелкото пророчество, което Богородица даде на Майка Мариана в следващите години са ужасни, но Тя никога не престава да показва милостивото си лице. Така се определи пред монахинята:

"Аз съм мощна да успокоява Божията Правда и да получавам милост и прощение за всяка грешна душа, която дойде при Мене с скръбно сърце."

За това можем винаги да се довериме на Нея: "Богопослужението Доброто Събитие ще бъде Молниеносният Жезъл, поставен между Божията Правда и прелюбодейния Свет, така че страшното наказание, което той заслужава, да се излее върху тази виновна земя."

И за това: "Еквадор ще бъде много щастлив, когато аз бъда познат и почитан под този призив."

Мариана де Хесус Торрес

Пророчествата са действительно тревожни и, преди всичко, изпълнението, което Богородица Сама предвиди за двадесети век.

Януари 21, 1610

"Страстите ще се разпалят и ще има цялостно изопачаване на моралните норми. Сатаната ще владее в масонските секти и главно ще вреди Детството. Горе на децата от това време! Те едва ли ще получат тайнствата Кръщение и Миропомазание. Тайнството Изповед ще бъде прието само от тези, които останат в католическите училища, които дяволът ще се стреми да унищожи чрез авторизирани лица."

То също обявява "святотатства и профанации на Светия Евхаристичен" и че "враговете на Исус Христос, подбуждани от дявола, ще крадат в градовете Осветените Остатки, с единствената цел да профанят евхаристичните видове. Моят Най-свети Син ще бъде хвърлен на земята и попиран от нечисти нозе".

Тайнството Крайна Помазание ще се счита за малко. Много хора ще умрат без да го получат.

"(Тайнството Брак) ще бъде атакувано и профанирано до крайност на думата. Масонството, което тогава ще владее, ще наложи несправедливи закони с цел да изгаси този Брак."

"Тайнството Свещен ред ще бъде подигравано, притеснено и презирано. Дяволът ще преследва министрите на Господа по много начини и ще работи с жестоки и коварно хитроумни средства да ги отклони от призванията си, корумпирайки много от тях".

"Ще има неограничена роскош, която, като капан за грех на другите, ще победи безброй фриволни души, които ще се изгубят. Почти няма да бъде намерена непорочност в децата, нито скромност в жените".

Февруари 2, 1610

Богородица казва на този ден, че знанието за обстоятелствата, при които е направено нейното изображение, е запазено за двадесети век:

"В това време Църквата ще се окаже борба с ордите на масонските секти." Еквадор ще бъде "мъчен от корупцията на нравите, неограничената роскош, безбожния печат и светското образование", а "гръховете на непотребството, богохулството и святотатството ще бъдат разпространени".

Разпънатия Дете

Към края на 1628 година, Архангел Михаил се явява пред майка Мариана да направи нейните очи към планината Пичинча, където, обгърнат в светлина, тя вижда кръст, на който Детето Исус е разпънато без нокти и коронясано с трънова корона, докато Той казва, обращайки се към грешния народ: "Не можа повече да ти покажа любовта си" (за да ми я показаш).

Февруари 2, 1634

В този ден Богородица обявява, че Непорочното зачатие (ще бъде "когато Църквата ще бъде най-много атакувана и моят викарий ще е в плен") и Възнесението ще бъдат провъзгласени като догми на Вярата. И самият Исус казва на монахинята: "Проклети хиляда пъти да са еретиките и следвачите им, които поставят под съмнение мистериите за Мене и Моята Майка!"

Главен и страничен олтар с Богородица

Значенията

В март 1634, докато майка Мариана молила, светлината в Табернакъла се изгасила. Богородица я възстановила и обяснила на нея различни значения за това, което само че станало. Сред тях:

• "Различни ереси ще се разпространят в тези земи и управлявайки ги, драгоценната светлина на Вярата ще бъде изгасена от пълното разложение на нравите."

• "В това време атмосферата ще е наситена с духа на нечистотата, който като мръсно море ще тече по улиците, площади и обществени места със застрашително свобода, така че почти няма да има девствени души в света."

• "Заемайки всички социални класи, Сектата (Масонството) ще бъде толкова хитър, за да влезе в домашните домове, че губейки децата, дяволът ще се гордее с това, че храни на изкусната деликатност на душите на децата."

• "Ще има „люди, които притежават огромно богатство и гледат безразлично Църквата подтисната, добродетелта прогонвана, злото триумфиращо, без да използват своето богатство за унищожаването на злото и възстановяване на Вярата."

• "Ще има страшна и ужасяваща война, кръвта на националните и чуждестранни, светски и редовни свещеници ще тече. Тази нощ ще бъде ужасна, защото пред човешките очи злото ще изглежда като триумфирало. Моят час тогава ще дойде, в който аз по чудотворен начин ще сваля гордия и проклетия Сатана от престола си, поставяйки го под нозете ми и погребвайки го в бездната на ада, оставяйки Църквата и родината свободни от неговото жестоко тиранинство."

Смърт и Причина за Канонизация

Майка Мариана де Хесус де Торес тежко заболява в края на 1634. Прекарва няколко седмици в интензивни болки, през които винаги поддържала мирния си дух и внутренно и външно радост. В нощта на 8 декември, празникът на Непорочното зачатие, тя получава последно явление, в което Девицата, съпроводена от трите Архангели, които са изваявали нейния образ, повторила за кого повечето от Съобщенията ѝ били предназначени:

"В двадесети век това поклонение (към Богородица на Доброто Събитие) ще върши чудеса в духовната, както и във временната сфера. Защото е Волята на Бога да запази този призов и знанието за твоя живот за този век, когато разложението на нравите ще бъде почти общо и драгоценната светлина на Вярата ще е почти изгасена..."

В ранните часове на 16 януари 1635 тя умря.

Епископ Педро де Овиедо, който управлявал Диоцеза от 1630 до 1646 година, разрешил поклонението към Богородица на Доброто Събитие. Той сам е заповядал на майка Мариана да напише автобиография, която се включва в документите събрани през 1790 г. от францисканския отец Мануел де Соуза Перейра, чиято монументална биография за монахинята е също основният документален източник, който автентифицира посланията.

Монахът Мануел имал достъп до архивите на манастира и към други биографии, написани от други францисканци по-близки до времето на майка Мариана. На 8 август 1986 г., осемдесет години след като тялото на майка Мариана беше намерено неразложимо, започна процеса за нейното блаженство.

Неразложимото тяло на майка Мариана, което се съхранява в Монастира „Непорочното Зачатие“ в Кито

Богородица на Доброто Събитие (на испански: Nuestra Señora del Buen Suceso) е католическо марианско име в испаноезичните страни. Често се превежда грешно като „Богородица на Успеха“ поради повърхностната прилика между испанската дума "suceso" (значейки "събитие") и английския лъжлив другар "success". Правилно казано, фразата "Добро Събитие" се отнася за Представянето на Исус и Очистването на Мария.