Yesus Mati untukmu

Penampakan Bunda Maria di Heede

1937-1940, Heede, Ems, Jerman

Ini adalah petang tanggal 1 November 1937, pada perayaan Hari Raya Semua Orang Kudus. Maria Ganseforth (lahir 30 Mei 1924) dan saudara perempuannya Grete (lahir 12 Januari 1926) dari Heede telah berdoa untuk Toties-Quoties indulgence bagi orang-orang yang sudah meninggal pada petang itu. Selama jeda dalam doa, mereka berdiri di samping pintu menara di sisi utara gereja paroki. Grete melihat kuburan-kuburan di pemakaman yang berbatasan dan mendapati sinar terang antara dua pohon kehidupan, sekitar tiga kaki dari tanah, dan segera setelah itu muncul sebuah figur perempuan bersinar. Terkejut, ia berbisik kepada saudara perempuannya, "Aku pikir Bunda Maria sedang berada di sana." Mary menanggapi spontan, "Kamu pasti gila, kamu tidak bisa melihat Bunda Maria!" Kemudian, kedua saudari itu kembali ke dalam gereja untuk melanjutkan doa bagi jiwa-jiwa miskin. Pada petang yang sama, Anni Schulte (lahir 19 November 1925) dan Susanne Bruns (lahir 16 Februari 1924) dari Heede juga melihat penampakan aneh itu di pemakaman tersebut. Adele Bruns (lahir 22 Februari 1922), dengan cemas menahan diri dan menyarankan untuk pulang, tidak melihat apa-apa yang luar biasa.

"Kamu gila!" - Kalimat ini akan didengar banyak kali oleh anak-anak penglihat dari Heede. Peristiwa sensasional di Heede sudah lebih dari 50 tahun lalu, tetapi masih ada keraguan tentang kepercayaan keterangan-keterangan itu. Mereka berusia antara 11 dan 14 tahun pada waktu itu. Bahkan ibu-ibu mereka juga percaya bahwa anak-anak mereka menjadi korban ilusi indra. Johannes Staelberg, yang menjabat sebagai pastor di Heede dari 1930 hingga 1937, juga skeptis. Dia akan meninggalkan Heede pada tahun penampakan itu. Penggantinya dari 1938 hingga 1966 adalah pastor dan dewan spiritual Rudolf Diekmann.

Tetapi masih pada petang pertama penampakan, Ny. Ganseforth pergi ke Pastor Staelberg. Imam kemudian mencatat: "Pada petang Hari Raya Semua Orang Kudus 1937, sekitar pukul 20.15, Ny. Ganseforth datang kepadaku dan melaporkan bahwa anak-anaknya melihat Bunda Maria di pemakaman. Namun, saya tidak menanggapi." Ny. Ganseforth memberikan keterangan berikut tentang percakapan itu: "Pastor Staelberg tidak mengatakan apa-apa sama sekali. Dia berdiri di depan saya dengan tangan salib dan memandang ke depannya. Kemudian aku berkata: Itu tidak mungkin, Bunda Maria tidak bisa turun dari surga dan berdiri di pemakaman! Imam menjawab, 'Kami tidak tahu, harus ditunggu.'

Dari tanggal 1 hingga 13 November 1937, Anni Schulte, Grete Ganseforth, Maria Ganseforth dan Susanne Bruns melihat penampakan setiap hari. Mereka mengklaim dengan yakin bahwa mereka melihat Bunda Allah. Dia berdiri sekitar satu meter di atas tanah pada awan biru-putih. Di kepalanya dia mengenakan mahkota emas. Sebuah vel putih jatuh dari kepala-Nya ke kedua sisi awan. Di tangan kiri-Nya duduk dengan tegak bayi Yesus, berpakaian seluruhnya putih. Dia memegang bola emas di tangannya kanan, dari mana salib emas menonjol keluar.

Ketidaksukaan tetap ada pada imam desa dan banyak warga desa, bahkan kerabat terdekat dari anak-anak itu. Tetapi mereka menanggapi dengan keyakinan, "Anda bisa bilang apa saja, kami telah melihat Bunda Allah." Anak-anak tetap teguh pada klaimnya selama bertahun-tahun. Dengan beberapa interupsi, penampakan berlanjut hingga November 1940, ketika mereka melihat Bunda Allah, kebanyakan bersama bayi Yesus, sekitar 105 hari.

Laporan Singkat Pastor Diekmann tentang Penampakan di Heede

Berbagai macam desas-desus palsu beredar mengenai penampakan di Heede. Karena hanya dengan kebenaran yang dapat berhasil menentang desas-desus seperti itu, maka saya menyediakan laporan singkat berikut ini untuk Anda, yang benar-benar benar. Penilaian gerejawi tidak diperkirakan dengannya.

Pada 1.11.1937 empat gadis dari Heede, berusia 12 hingga 14 tahun, Anni Schulte, Grete Ganseforth, Maria Ganseforth dan Susi Bruns melihat penampakan. Tempat penampakan terletak sekitar 35 meter di utara menara gereja antara tiga pohon kehidupan (sukun) dalam halaman gereja yang mengelilingi gereja paroki dibangun pada tahun 1485. Anak-anak secara bersatu-padu mendeskripsikan penampakan sebagai berikut: Kira-kira 1 m di atas tanah berdiri Bunda Allah. Di bawah-Nya ada awan biru-putih. Kakinya tidak terlihat. Di kepalanya dia mengenakan mahkota emas yang dihiasi kaya tanpa batu permata. Bentuknya tidak cocok dengan apa pun yang diketahui hingga saat ini.

Bunda Allah berpakaian dengan gaun putih, yang diikat pada pinggang dengan tali sekitar 1 cm tebal. Di atas kepalanya dia mengenakan vel putih, sebagian tersembunyi oleh mahkota, berwarna putih. Rambut tidak terlihat. Gaun dan vel jatuh vertikal dalam beberapa lipatan hingga ke awan. Lengan gaun mencapai pergelangan tangan sekitar dua kali lebar lengan. Gaun dan vel tidak memiliki hiasan. Dua ujung tali mencapai kira-kira 30 cm di atas awan di sisi kanan. Di tangan kirinya, yang tertutup oleh vel, duduk bayi Yesus. Dia berpakaian gaun putih tanpa hiasan dan tidak diikat pinggangnya. Kakinya telanjang.

Lengan baju mencapai sampai siku. Kepala tidak tertutup. Rambut anak berwarna blond, sedikit keriting di atas, sangat keriting di bawah, dan menjangkau ke leher. Di tangan kanan bayi Yesus memegang bola emas, dari mana salib emas menonjol keluar. Bola dan salib tanpa hiasan. Bunda Allah meletakkan tangannya yang kanan ringan pada bola sehingga salib terlihat jelas melalui dan naik antara jari tengah dan manis. Anak-anak memperkirakan umur ibu sekitar 19 tahun, anak sekitar satu hingga dua tahun. Ibu dan anak melihat ke arah anak-anak. Penampakan berdiri dalam kilauan oval cerah yang melingkupi figurnya Bunda Allah dengan lebar 30 sampai 40 cm sebagai kecerahan tanpa sinar jelas. Demikianlah dari waktu itu hingga tanggal 3 November 1940, Sang Perawan muncul pada interval pendek dan panjang selama lebih dari seratus hari. Wajahnya umumnya ramah, kadang-kadang tersenyum, kadang-kadang serius, terutama awal tahun 1940.

Selama doa peribadat, nyanyian, juga ketika anak-anak menandai salib, dan saat hari raya nama Maria mereka berkata, "Kami mengucapkan selamat pada hari jadi Anda!", penampakan menjadi lebih cerah dan ramah. Pada hari kedua, Hari Raya Arwah 1937, dan Jumat Agung 1938, Dia muncul tanpa bayi Yesus dengan wajah serius di muka-Nya.

Penampakan pertama terjadi setiap hari dari tanggal 1 hingga 13 November 1937. Pada periode ini sekali Sang Perawan memberkati anak-anak, seperti cara imam memberi berkah. Pada tanggal 13 November, Dia muncul dengan wajah yang sangat serius. Hari berikutnya, Minggu, 14 November 1937, pagi hari, anak-anak dibawa ke Rumah Sakit Negara dan Panti Jompo di Göttingen (rumah sakit jiwa) atas desakan otoritas sekuler (Gestapo). Selama tinggal yang berlangsung beberapa minggu, anak-anak terbukti sehat. Upaya untuk mempengaruhi mereka secara sugestif agar menarik diri dari "perilaku sesat" mereka sia-sia. Kemudian anak-anak dibawa (hari sebelum Natal) ke Rumah Sakit Marien di Osnabrück selama empat minggu (untuk sembuh).

Di akhir Januari 1938 mereka diizinkan kembali ke Heede. Di Marienhospital, empat baju seragam yang sama telah dibuat untuk anak-anak, karena pakaian mereka yang digunakan selama enam minggu di Göttingen sudah tidak layak lagi. Ketika mereka dibawa pergi dari Heede, Gestapo tidak memberi waktu bagi mereka untuk membawa ganti pakaian, dan orang tua anak-anak menolak membawanya ke Göttingen dengan alasan: "Siapa pun yang membawa anak-anak ke Göttingen harus juga menjaga mereka. Anak-anak itu milik Heede." Ketika kemudian foto empat anak dalam baju seragam yang sama diterbitkan, banyak orang mengkritik hal ini sebagai "penyamaran" terhadap "empat yang diberkati," karena "ini tidak memberikan kesan baik." (Orang-orang yang mengkritik begitu tidak mengetahui bagaimana cara anak-anak mendapatkan empat baju seragam yang sama dalam waktu sulit pada saat itu).

Empat anak nabi Margarethe (Grete), Susanne (Susi), Annie dan Maria

Selama absen dari Heede, anak-anak tidak mengalami penampakan apapun (kecuali penampakan individu kepada Grete G., yang hanya diketahui oleh imam kemudian). Setelah kembali, mereka diizinkan mengunjungi gereja (sesuai instruksi Gestapo) dan mengambil jalan melalui pemakaman. Namun, mereka dilarang keras untuk mengunjungi tempat penampakan di pemakaman. Mereka juga patuh pada larangan ini. (Anak-anak telah diperingatkan oleh Gestapo bahwa jika hal seperti itu terjadi lagi, mereka akan dibawa jauh dari Heede sehingga tidak bisa melihat rumahnya lagi. Anak-anak berada di bawah tekanan berat selama peristiwa-peristiwa berikut).

Namun, dua anak - yang lainnya absen - segera setelah kembali melihat penampakan untuk pertama kalinya pada 2 Februari 1938 dari ladang-ladang di belakang rumah mereka, tidak jauh dari pemakaman gereja, pertama kali di tempat penampakan lama di pemakaman. Karena pemakaman Heede sekitar dua meter lebih tinggi daripada lingkungannya, tempat itu terlihat untuk beberapa ratus meter, terutama pada musim dingin ketika pohon-pohon tidak berdaun. Pada saat yang sama, imam setempat sebelumnya telah mengundurkan diri atas alasan penting. (Gestapo meminta pemindahannya!) Penerusnya belum tiba. (Penulis laporan ini.) Administrator paroki yang ada di Heede pada waktu itu tidak mengetahui tentang penampakan selama kehadirannya.

(Sebaiknya dilaporkan juga bahwa dalam empat belas hari pertama penampakan, aliran orang yang datang ke Heede terus bertambah, sehingga pada 13 November 1937 mungkin jauh lebih dari 10.000 orang asing berada di Heede, banyak di antaranya datang dengan kendaraan berbagai jenis, beberapa dari mereka dari tempat jauh. Begitu ada kesempatan untuk mengatur lalu lintas melalui layanan polisi, tetapi tidak ada alasan untuk membawa anak-anak ke rumah sakit jiwa selama minggu-minggu).

Anak-anak merasa didorong dari dalam hati untuk berdoa setiap malam pada jarak yang lebih dekat atau lebih jauh dari pemakaman. Waktu petang umumnya dipilih untuk tujuan ini, karena hanya dengan cara ini mereka dapat menyembunyikan pertemuan mereka dengan penampakan dan juga dihalangi oleh sekolah dan pekerjaan selama siang hari. Penampakan muncul dalam interval yang lebih kecil dan lebih besar dalam waktu tiga tahun.

Anak-anak tidak selalu semua melihat penampakan, bahkan jika mereka semuanya hadir. Kadalamnya hanya satu anak yang melihatnya, kadang-kadang dua, kadang-kadang tiga, dan kadang-kadang empat dari mereka. Anak-anak bertanya-tanya apakah itu karena kesalahan mereka jika tidak melihat Bunda Maria. Namun, mereka tidak dapat mengetahuinya. Mungkin bisa diasumsikan bahwa suatu preferensi tertentu untuk anak-anak individu harus menjadi penghibur dalam penderitaan dan dorongan untuk baik.

Kadang-kadang anak-anak melihat terlebih dahulu sebuah bayangan, kemudian Bunda Maria, kadang-kadang hanya bayangan saja. Suatu hari mereka melihat Bunda Maria berdiri di pemakaman dari jarak yang cukup jauh. Kemudian mereka bertanya, "Jika Anda dari Tuhan, dekatlah!" Maka penampakan itu mengapung sekitar 70 meter lebih dekat kepada mereka. Pada waktu berikutnya, Bunda Maria muncul lebih sering, juga lebih dekat ke rumah-rumah Ganseforth dan Schulte. Tetapi selalu Ia muncul di area antara rumah-rumah tersebut dan pemakaman.

Jika ada kemungkinan bagi anak-anak untuk mendekati pemakaman tanpa bahaya, penampakan juga hanya muncul ketika anak-anak mendekati pemakaman, sehingga mereka selalu dibawa kembali ke pemakaman, di mana Bunda Maria juga menyampaikan perpisahan kemudian.

Durasi penampakan berkisar antara 5 hingga 30 menit. Meski penampakan muncul di tempat-tempat berbeda, tidak pernah terjadi bahwa Ia muncul di beberapa tempat secara bersamaan, meskipun kadang-kadang anak-anak terpisah dan tidak dapat berkomunikasi satu sama lain. (Kira-kira lima belas lokasi penampakan yang berbeda dicatat selain pemakaman).

Tempat Berdoa Utama di Heede

Selama periode tiga tahun dari penampakan, telah terbukti dengan pasti bahwa intervensi atau pengaruh eksternal maupun personal yang berasal dari pihak ketiga tidak mampu memiliki efek apapun terhadap penampakan. Para pemimpin gereja dan para imam yang bekerja di Heede pada waktu tersebut tetap jauh dari perkara ini, sehingga perilaku mereka umumnya dianggap sebagai penolakan, bahkan oleh orang-orang terdekat mereka.

Anak-anak adalah anak desa sederhana, beriman dan tidak rusak, tetapi tanpa kelebihan atau kebaikan luar biasa yang khusus, dengan kecacatan kecil, seperti biasanya pada masa kanak-kanak. (Menarik untuk dicatat bahwa dari segi karakter, anak-anak mewakili empat temperamen).

Sekarang, bagaimana perilaku anak-anak selama penampakan? Ketika mereka berdiri berdoa sebelumnya, mereka jatuh ke lutut dengan sangat tiba-tiba. Pose mereka sangat lurus, mata mereka tetap terfokus ke depan, segera setelah penampakan menjadi terbuka bagi mereka. Kesaksian saksi menunjukkan bahwa anak-anak kadang-kadang tidak peka terhadap pengaruh indra luar selama penampakan berlangsung. Kadang-kadang, however, they were aware of their surroundings, talked to people present and could understand their words. Pertanyaan yang ditujukan kepada penampakan dapat didengar oleh orang-orang hadir. Perilaku anak-anak tidak bergantung pada cuaca. Mereka berlutut di luar tanah bahkan dalam cuaca sangat keras selama musim dingin yang sangat dingin tahun-tahun itu, termasuk minus 21 hingga 30 derajat Celsius, dan salju dan hujan.

Anak-anak berbicara dengan Bunda Maria dan menanyakan kepada-Nya tentang perasaannya mengenai apa yang sedang terjadi, seperti apakah mereka harus membangun sebuah kapel, profesi mana yang diizinkan untuk mereka ambil. Mereka meminta penampakan untuk mengungkapkan diri (yaitu, menunjukkan siapa Dia). Jawaban tidak memenuhi harapan anak-anak, keluarga dan kenalan mereka.

Bapak Staehlberg (pendahulu Bapak Diekmann saat ini, yang dipecat oleh Gestapo) memiliki pertanyaan yang diajukan kepada Bunda Maria melalui anak-anak selama hari-hari pertama penampakan. Jawaban langsung tidak pernah diberikan. Selain itu, para imam tidak bertanya atau menyebabkan mereka ditanyakan. Bunda Maria hanya berbicara beberapa kata. Anak Yesus tersenyum pada semua pertanyaan, tetapi tidak pernah menjawab. Mari sekarang daftarkan hari-hari ketika sesuatu yang khusus terjadi dan ketika Bunda Maria berbicara.

Gereja Paroki St. Peter Di Mana Anak-Anak Berdoa

Pada Perayaan Penampakan pada 1938, Bunda Maria mengapung dari tempat penampakan sepanjang jalan yang membentang sekitar pemakaman menuju gereja dan rumah paroki. Dia menjadi tidak terlihat bagi anak-anak ketika Dia menghilang di belakang sudut rumah paroki. Kejadian ini, serta beberapa lainnya, jelas menunjukkan bahwa anak-anak melihat sesuatu yang ada di luar diri mereka (yaitu, bukan entitas eidetik kira-kira dari imajinasi sendiri!), karena jika tidak, sebuah sudut rumah tidak bisa menghalangi pandangan mereka.

Pada kesempatan Penampakan Maria pada 1938, anak-anak bertanya, "Ibu, tunjukkan kepada kami Penampakan Anda!" Pada saat itu, penampakan mengapung ke atas, Bunda Maria tersenyum dan memberkati, sementara Anak Yesus menggelengkan tangan kirinya.

Pada 1938, Bunda Maria muncul kepada Anni di tempat pertama penampakan pada dua Jumat Hati Kudus, saat dia melewati pemakaman dalam perjalanan ke Misa. Selain itu, setelah kembali dari Göttingen, anak-anak tidak pernah melihat lagi penampakan dari tempat ini di mana mereka pertama kali melihat Dia, meskipun mereka lewat sini hampir setiap hari.

Pada 7 April 1938, Anni mendengar kata-kata, "Anak-anak, berdoalah lebih banyak!"

Pada tanggal 12 Mei 1938, Grete bertanya, "Apakah kita harus mengobati orang sakit?" Jawaban: "Belum saja!"

Pertanyaan: "Apakah kita harus kembali setiap malam?" Jawaban: "Ya!"

Pada tanggal 5 April 1939, Mary bertanya pertanyaan yang belum pernah diajukan sebelumnya, "Ibu, apa yang Anda inginkan untuk disembah?" Jawaban: "Sebagai Ratu Alam Semesta dan Ratu Jiwa-Jiwa Miskin."

Pertanyaan: "Maka dalam doa apa kita akan menyembah Anda?" Tanggapan: "Dalam Litani Loreto."

Pada tanggal 24 Oktober 1939, semua empat anak mendengar kata-kata: "Wahai para imam, ungkapkan segala yang telah Kupercayakan kepada kalian!"

Pada tanggal 26 Januari 1940, Mary melihat Bunda Allah tampak sangat sedih dan menangis. Ketika ditanya, "Ibu, apa yang salah?" Dia menjawab: "Anak-anak, berdoalah!"

Pada tanggal 29 September 1940, Grete berkata, "Ibu, mohon kurniakan berkat kepada keuskupan ini!" Maka Bunda Allah memberikan berkat. Pada hari itu pula dilaksanakan konsekrasi suci Keuskupan Osnabrück kepada Tuhan Yang Mahatinggi.

Pada tanggal 19 Oktober 1940, semua empat anak melihat Tuan Yang Mahatinggi. Ketika pertama puluh doa rosario disembah, anak-anak tiba-tiba berjongkok, seperti biasa mereka lakukan ketika penampakan menjadi terlihat bagi mereka. Mary Ganseforth mendoakan dengan suara keras, "Hail, Queen!" Lalu, seperti biasanya, dia bertanya serangkaian pertanyaan, termasuk: "Apakah kita harus membangun sebuah kapel atau gua? Kami ingin melakukan itu. - Ibu, betapa cantik Anda!" Di tengah-tengah menanyakan pertanyaan, anak-anak tiba-tiba diam. Keadaan ini berlangsung selama sekitar sepuluh menit. Lalu salah satu dari mereka bertanya, "Ibu, siapakah orang sakit yang Anda inginkan untuk disembuhkan?" Jawaban: "Aku akan menyembuhkan hanya mereka yang datang dengan semangat yang benar." (Hingga Agustus 1943, pastor Heede telah melapor lima penyembuhan orang sakit kepada otoritas atasannya, yang dia anggap tidak dapat dijelaskan secara alami). Kemudian anak-anak bertanya, "Ibu, kurniakan berkat kepada pastor dan kapelan kita!" Maka Bunda Allah memberikan berkat. Ketika penampakan telah hilang, anak-anak berkata bahwa selama penghilangan itu mereka menerima pesan dengan kata-kata berikut: "Kabarkan ini hanya kepada Sang Paus!"

Ketika ditanya kemudian, ternyata setiap anak, satu per satu, telah menerima pesan. Menarik untuk dicatat bahwa tidak ada yang mengharapkan sesuatu khusus pada hari itu. Anak-anak sedang berbusana kerja, jadi mereka enggan pergi ke imam untuk melaporkannya. Hanya setelah dituntut oleh kerabatnya anak-anak baru pergi kepadanya. Penampakan terjadi di halaman paroki pada hari itu, sekitar 130 meter dari pemakaman. Anak-anak melihatnya sangat dekat di depan mereka. (Pesan tersebut dikirimkan ke nunsius di Berlin setelah beberapa waktu, tetapi masih selama perang).

Gereja Paroki St. Peter Dimana Anak-Anak Berdoa

Pada 1 November 1940, semua empat anak melihat penampakan di padang yang disebutkan sebelumnya, tetapi sekitar 50 meter lebih dekat ke pemakaman. Doa dilontarkan, "Berilah berkah Anda, Mary, berilah berkah kepada anakku!" Anak-anak kembali bertanya pertanyaan biasa dan dengan gencar meminta berkah, mengatakan, "Berikanlah kami berkah, Ibu, karena kita adalah anak-Anda! Kita ingin melaksanakan segala yang Anda katakan! Beritahu kami keinginan Anda! - Ibu, berilah kami berkah sekali lagi, Ibu, lakukan itu! - Ibu, cegahkan gembalaku utama, Ibu, berikanlah berkah kepada paroki kita! Berkahi orang sakit kita, Ibu, berkahi saudara-saudaranya di lapangan! - Ibu, berkahi semua yang hadir!" Grete teriak pada akhirnya, "Ibu, Apakah Anda akan datang lagi?" Jawaban: "Ya!"

Pada 3 November 1940, anak-anak melihat Bunda Maria untuk terakhir kalinya, semua empat di tempat pertama penampakan di pemakaman. Anak-anak kembali bertanya banyak pertanyaan. Tiba-tiba mereka menjadi diam. Setelah beberapa waktu Susi teriak dengan keras: "Ibu, mengapa Anda bergerak bibir? Tolong bicara lebih kuat. Aku tidak bisa memahami Anda." Dia sangat gembira saat itu. Dua kali lagi dia teriak seperti ini dalam interval. Kali ketiga dia menangis keras. Orang-orang yang hadir, beberapa kerabat, juga mulai menangis ketika melihat perilaku anak tersebut.

Seperti pada 19 Oktober 1940, Bunda Maria telah berbicara kepada setiap anak secara individu. Anak-anak lain melihat gerakan bibir, juga bagaimana Bunda Maria memberikan berkah kepada masing-masing sesuai rahasia mereka, tetapi mereka tidak dapat mendengar apa-apa. Di akhirnya, Bunda Maria mengatakan: "Kamu harus menyimpan rahasia ini untuk diri sendiri dan jangan memberitahu siapapun!"

Urutan pengungkapan rahasia tampaknya adalah: Grete, Anni, Maria, Susi. Setelah semua menerima rahasia dan berkatnya, Bunda Tersuci berbicara kepada empat orang itu bersama-sama: "Sekarang, anak-anak sayang, sebagai perpisahan, masih berkat! Tetap setia dan baik terhadap Allah! Doakan rosario sering dan dengan senang hati! Sekarang, selamat tinggal, anak-anak sayang! Sampai jumpa di surga!" Grete berseru, "Maka Anda tidak akan kembali sama sekali? Bunda terkasih, apakah Anda tidak datang kepada kami sekali dalam bulan rosario?" Jawaban: "Tidak." (Di Heede, November diperingati sebagai bulan rosario.) "Bunda, berikanlah berkatan!" Demikian seruan anak-anak dan mereka juga menerima berkat. "Berkanilah pula semua para imam!" Ia juga memberikan berkat terakhir atas permintaan itu. "Bunda, kami ucap terima kasih!" Anak-anak tersebut menyampaikan setelah Bunda yang sedang pergi, sambil menangis dengan deras. Orang lain yang hadir pun menangis.

Anak-anak langsung menuju ke rumah pastor dan melaporkan kepada imam. Mereka tampil sangat serius. Grete tidak bisa menahan air matanya bahkan sekarang juga. Dia mengatakan bahwa dia masih memiliki banyak hal yang ingin ditanyakan. Sebelum mereka pergi, mereka meminta berkat dari imam, yang agak aneh di sana dan anak-anak belum pernah melakukannya sebelumnya. Di rumah, mereka pun sedih selama beberapa hari berikutnya. "Aku keinginan Dia membawaku bersama-Nya!" salah satu dari mereka berkata. - Begitulah urutan peristiwa sebenarnya.

Dampak kejadian ini, sesuai yang dapat diketahui, baik. Anak-anak, kerabat terdekat mereka, komunitas dan juga lingkungan dekat dan jauh mereka didorong secara keagamaan. Khususnya ibadah kepada Maria menerima dorongan kuat. Setiap Katolik akan menuruti putusan Gereja, yang belum diucapkan. Doa-doa "Ratu Alam Semesta" dan "Ratu Jiwa-Jiwa Miskin" boleh digunakan setidaknya secara pribadi. Orang suci dan ahli telah mengatakan dan menulis banyak hal indah tentang isi doa-doa ini.

Ditandatangani Rudolf Diekmann, pastor, Heede di Ems, 29 Juni 1941

Tempat Doa Heede (foto lama)

Berikut adalah potongan dari laporan Kapelan Wunram...

Pesan

Semua ciptaan membentuk kesatuan di mata Allah. Setiap makhluk hidup dengan kehidupan sendiri, tetapi berada dalam ketergantungan dan hubungan terhadap keseluruhan. Di luar itu, ada puncak, kemuliaan dan ketundukan. Di atas segala ciptaan adalah Kristus, tentang yang Paulus berkata, "Semua sesuatu diciptakan karena Dia dan untuk Dia. Dia di kepala alam semesta. Dia adalah anak sulung sebelum segala ciptaan. Karena dalam Dia dan karena Dia semua sesuatu diciptakan, baik yang ada di surga maupun di bumi, yang kelihatan atau tidak kelihatan, apakah itu takhta atau kekuasaan atau kuasa atau otoritas. Semua tercipta melalui Dia dan atas Dia. Dia sebelum segala-galanya dan alam semesta memiliki keberadaannya dalam Dia. Dia juga kepala tubuh-Nya, yaitu gereja. Dia adalah awal, anak sulung dari orang mati, supaya Ia mempunyai kewibawaan di semua sesuatu." "Karena itu merupakan rencana Allah untuk menempatkan keseluruhan penuhnya dalam Dia." Di sini dan dalam prolog Injil Yohanes, pandangan umum tentang ciptaan ditawarkan dengan Kristus sebagai kepala, menuju yang segala-galanya diciptakan (Kolose)!

Kristus menyatukan diri-Nya sendiri dengan sifat ilahi dan makhluk. Oleh karena sifat ilahinya Dia adalah Anak dari Bapa Abadi dan berada dalam persatuan cinta intim dengan orang ketiga yang ilahi, Roh Kudus. Oleh karena sifat kemanusiaannya Ia meringkas sebagai manusia semua tingkat keberadaan ciptaan. Karena sudah Gregorius Agung menunjukkan bahwa manusia memiliki keberadaan materi, kehidupan bersama tumbuhan, indra bersama hewan dan jiwa, kehidupan rohani bersama malaikat. Dengan demikian Dia menyatukan diri-Nya sendiri dalam ciptaan. Ini semakin begitu, karena kepada keberadaan makhluk secara alami juga termasuk untuk Dia keberadaan ilahi. Ia memiliki ini sejak abadi. Tetapi ketika kita berdoa di Syahadat: "Dia mengambil daging melalui Roh Kudus dari Maria Perawan", maka hubungan antara Penguasa dengan ciptaan datang kepadaku disini. Maria adalah ciptaan yang hidup dan dihidupkan yang, dipanggil oleh Allah, mengucapkan ya bebasnya terhadap Kewujudan Anak Allah. Dengan demikian, dari penglihatan iman ini, Ia kemudian dapat mengaku: "Segala umat akan memuji Dia." Dalam Maria, Penguasa dan makhluk bertemu. Dalam Kristus, Penguasa dan makhluk menjadi satu karena itu.

Dalam visi sejarah Mary selalu berada di depan Yesus Kristus. Karena dari-Nya Dia mengambil daging. Pastinya "semua berasal dari Kristus", termasuk juga Maria, tetapi semua dimulai melalui Maria, termasuk pula Kristus! Dalam visi ide-ide, Yohanes dan Paulus melihat gambar megah yang Allah rencanakan pada ciptaan-Nya, yang kemudian diwujudkan dalam waktu. Ke dalam visi ini, ke dalam gambar itu juga masuk kegagalan makhluk-makhlukNya dan sebaliknya kehidupan heroik dan ketabahan pelayanan Tuhan Manusia yang muncul karena hal tersebut. Dengan kata lain, penderitaan dan penebusan yang diperlukan oleh Tuhan Manusia. Namun dengan itu juga cinta sempurna kepada Bapa dan ke saudara-saudaranya, yang berdampak pada Tuhan Manusia. Oleh karenanya Paulus berkata, "Karena Allah menyenangkan untuk memenuhi kepenuhan dalam Dia.... Dan melalui Dia meneguhkan semua sesuatu terhadap-Nya, membuat perdamaian dengan darah-Nya di salib, segala sesuatunya di surga dan segala sesuatunya di bumi!" Kol 1.4.13.ff. Demikianlah Maria menjadi hubungan antara Advent dengan penuhnyaNya. Kristus telah datang, tetapi Dia masih akan datang lagi. Dia datang dalam sakramen-sakramen. Dia datang pada akhir untuk penyempurnaan dunia. "Hingga penyempurnaan waktu, Ia adalah yang diharapkan dan yang datang. Ia diharapkan oleh manusia dan bangsa-bangsa, oleh setiap kami dalam kesusahan rohani dan penderitaan kita."

Semua advent ini akan terwujud melalui Maria. Dia menyediakan dan membawa penuhnya progresif, karena itu adalah hukum dasar: Jesus per Mariam, Yesus melalui Maria. Iman kepada Maria seumur dengan Gereja. Tetapi harus membedakan iman dari pemahaman iman. Yang terakhir harus selalu diperoleh kembali dan didorong serta di dalamkan lagi oleh dorongan Roh Kudus. (Menurut Uskup Kerkhoff.)

Demikianlah, perhatian yang mendalam kepada Maria mempromosikan cinta terhadap Kristus dengan cinta yang mendalam terhadap Kristus mempromosikan ucapan terima kasih kepada Bapa. Ratu Ibu bersama Datangnya Penyelamat Dunia sebagai Anak dan Ratu dengan tangan tertutup, bukanlah hadiah berbicara pada zaman kita yang dapat membawa ke pemahaman yang lebih dalam dan ke kesetiaan yang lebih baik dalam pelayanan Tuhan Raja?! "Semua dan di semua Kristus!"

Kata-kata

Bentuk, kata, dan isi itu adalah urutan alami dalam kehidupan. Demikian juga disini pada awal kedua gambar telah berdiri, walaupun sebagai orang hidup, sebagai Ratu Alam Semesta dan Ratu Jiwa Miskin. Kebenaran-kebenaran yang ditunjukkan dalam gambar kemudian diisi dan diperdalam oleh kehidupan dan kata-kata. Untuk kejelasan, beberapa kata ini sekarang dapat disusun secara berurutan sejarah.

Pada 7 April 1938, Anni terkejut melihat penampakan tiga kali. Ketika ditanya, "Apakah Anda ingin mengatakan sesuatu lagi?" jawaban datang dengan suara sangat manis: "Anak-anak berdoa lebih banyak!"

Pada 12 Mei 1938, Grete bertanya, "Apakah kita harus mengambil orang sakit?" Jawaban: "Belum!" "Apakah kita harus kembali setiap malam?" "Ya."

Pada 27 Maret 1939, terhadap semua pertanyaan hanya mengangguk.

Pada 5 April 1939, Mary Ganseforth bertanya, "Ibu, apa lagi yang Anda inginkan untuk disembah?" "Sebagai Ratu Alam Semesta dan Ratu Jiwa-Jiwa Miskin!" "Dalam doa apakah kita harus menyembah Anda?" "Dalam Litani Loreto!"

24 Oktober 1939 "Wahyukanlah semua yang telah Aku katakan kepada para imam!"

Pada 25 Januari 1940, penampakan itu, tampak sangat serius dan kemudian menangis, berkata "Anak-anak berdoa!"

Pada 19 Oktober 1940, setiap anak menerima rahasia untuk Bapa Suci. Kemudian Dia mengabarkan mereka semua bersama-sama, "Katakan ini hanya kepada Bapa Suci!" Ketika ditanya, siapakah orang sakit yang akan Anda sembuhkan, jawaban adalah, "Aku akan menyembuhkan hanya mereka yang datang dengan semangat yang benar."

1 November 1940 Grete: "Ibu, Apakah Anda masih kembali?" "Ya."

Pada 3 November 1940, setiap anak diberikan rahasia dengan catatan untuk semua: "Ini harus kamu simpan sendiri dan jangan berkata kepada siapa pun." Kemudian diikuti oleh: "Sekarang, anak-anak ku yang tercinta, sebagai berkat perpisahan! Tetap setia dan baik terhadap Allah! Doakan rosario sering dan dengan senang hati! Sekarang, selamat tinggal, anak-anak ku! Sampai jumpa di surga!" "Apakah Anda tidak akan kembali sama sekali?" "Tidak."

Catatan: ini adalah beberapa kata yang didengar dari anak-anak dalam tiga tahun, plus rahasia. Selama periode enam bulan tidak ada satu kata pun, hanya senyum dan kenangan kepala. Hal itu mempersulit kesabaran anak-anak, tetapi juga cinta mereka terhadap kebenaran. Imajinasi apa saja yang tidak bisa dicapai pada waktu itu! Tetapi bagaimana penampakan harus menarik sehingga anak-anak tetap bertekad meskipun demikian dan dalam keadaan sulit seperti ini! Namun ketika, setelah setengah tahun, penampakan memecah kemalasan pertamanya, beberapa kata adalah. "Anak-anak masih banyak berdoa!" Dan mereka pergi untuk berdoa, setiap malam di kegelapan....

"Terbangkan orang-orang pada malam-malam penuh khawatir, kepada siapa Allah memberikan janji!" Siapakah yang tidak mengingat seruan Advent tua dalam kesulitan iman hari-hari itu! Banyak hal bisa dikatakan tentang kata-kata. Kata pertama setelah berakhirnya setengah tahun "Anak-anak masih banyak berdoa!" "Masih" ... Profesor mencoba untuk "menghalangi anak-anak dari pelatihan agama yang berlebihan." Penampakan berkata, "Masih doa banyak!" Kata ini diberikan kepada Anni, tetapi dia melewatkannya. "Anak-anak" jadi hal ini berlaku untuk semua, bagi empat dan juga kami! Tidak dikatakan dalam nada perintah yang kuat, tetapi dengan "suara manis"!

"Sakit..." "Belum!" Persis penyembuhan orang sakit itu yang membuat orang bergerak selama masa hidup Juruselamat. Hal yang sama juga terjadi dan masih terjadi hari ini di tempat-ziarah. Jadi dikatakan di Altötting: "Orang-orang yang meminta menjadi orang-orang yang bersyukur, orang-orang yang bersyukur menjadi orang-orang yang memuji, orang-orang yang memuji menjadi orang-orang yang mencintai!"

"Orang sakit dibawa kepadanya, dan Dia menyembuhkan mereka semua." "Jika kamu tidak percaya kata-kataku, setidaknya percayalah pekerjaanku!" katakan Tuhan. Tetapi juga dikatakan, "Dia tidak bisa melakukan mujizat di sana karena kekufuran mereka!" "Tanpa iman mustahil untuk memenuhi Allah!" Jadi ketika anak-anak bertanya tentang orang sakit, mereka mengikuti sikap percaya yang sehat.

"Belum!" tidak harus menjadi penolakan. Saat ini ada sesuatu yang lebih penting, doa. Hal ini ditunjukkan oleh jawaban terhadap pertanyaan berikutnya, "Apakah kami akan berdoa setiap malam?" Jawabannya jelas dan tegas: "Ya."! Tetapi hal itu artinya bagi anak-anak: selalu berada dalam bahaya ditangkap, menolak istirahat dan tidur, menghitung dengan kejahatan cuaca, setelah hari yang panjang, terutama di musim panas, mengerjakan doa yang saleh! "Kerajaan Sorga mengalami kekerasan, dan hanya mereka yang memerlukan kekerasan yang menangkapnya!"

Pada 27 Maret 1937, Dia mengonfirmasi dengan mengegelar bahwa Dia ingin mengatakan sesuatu segera. Hal ini terjadi pada 5 April 1937, yaitu hari Rabu sebelum Paskah 1937. "Ratu Alam Semesta" Mengapa tidak "Ratu Dunia"? Banyak yang dapat dikatakan tentang hal ini secara sejarah, biblikal, dan teologis! Keduanya bisa disamakan jika dunia dimengerti sebagai seluruh ciptaan. Namun, istilah tersebut sering kali dipersempit dan kadang-kadang tidak cukup memberikan pandangan untuk alam semesta!

"Dunia dalam kesulitan," "Dunia dengan keinginannya akan lenyap!" "Janganlah kamu menyesuaikan diri dengan dunia!" "Anak-anak dunia, anak-anak cahaya!" Skala ini bisa diperpanjang sesuai kehendak. Akibat pandangan geosentris, pemandangan kita semakin sempit. Tidak tanpa alasan, pada zaman eksplorasi angkasa dan juga berkaitan dengan materialisme, Pius XII menggunakan ungkapan "Regina dell unniverso" dalam Doa Maria, serta dalam Surat Edaran-nya. Sayangnya, ia mendapat sedikit dukungan dari beberapa teolog, baik karena sempit penglihatan maupun kelemahan pengetahuan. Bahkan Institut Liturgi di Trier sengaja memilih "dunia" sebagai terjemahan dalam doa tersebut karena itu "lebih mudah secara bahasa!"

Ketika Maria Ganseforth ditanya bahwa harus disebut Ratu Dunia, ia menjawab: "Tapi Bunda Allah mengatakan Ratu Alam Semesta!" Itulah gelar yang sudah umum sejak zaman kuno di antara orang Yunani dengan "Pantanassa - pemimpin semua". Sebenarnya, ini adalah lawan dari "Raja Alam Semesta", jadi itu benar-benar sebuah gelar liturgis!

Setiap tahun pada Perayaan Korban Maria kami membaca kata-kata Yohanes Damaskus de fide orthdoxa: "Dia menjadi sebenarnya Tuan atas semua ciptaan, karena Dia menjadi Bunda Pencipta!" Begitu pula yang diungkapkan Pius XII pada 1956, tujuh tahun kemudian: "Maria adalah Ratu Alam Semesta oleh takdir, penyerapan dan pelantikan ke jabatan ini. Dan ia menambahkan: Kedaulatannya adalah kedaulatan ibu sosial!"

"Ratu Jiwa-Jiwa Miskin" Siapa itu Jiwa-Jiwa Miskin?

1. Orang-orang di bumi, karena mereka masih dalam perjuangan dan tidak tahu bagaimana akhir dari perjuangan ini akan berakhir.

2. Jiwa-jiwa di tempat penyucian (purgatorium), yang menunggu pembebasan. Yaitu semua orang yang belum mencapai kebahagiaan surga, tetapi belum pula memilikinya.

"Regina animarum" - bukan juga gelar gereja Jerman di Roma? Di sana kedua kelompok, orang yang hidup dan yang telah meninggal dunia, sebagai anggota satu Gereja Katolik Suci dan Apostolik, menemukan tempat tinggal mereka dalam kota abadi! "Lauretan Litany"-doa Gereja dengan julukan Maria.

Marilah kita mempertimbangkan tiga panggilan tersebut:

1. "Wujudkan segala yang telah kuucapkan kepadamu kepada para imam." 24 Oktober 1939

2. "Katakan ini hanya kepada Bapa Suci." 19 Oktober 1940

3. "Ini harus kamu simpan untuk diri sendiri dan jangan berkata pada siapapun." 3 November 1940

Tentang 1: Paulus berbicara dalam 1 Korintus 12. 2 ff tentang berbagai karunia, (surat untuk Minggu ke-10 setelah Pentakosta) dan menambahkan: "Semua ini dilakukan oleh Roh Kudus yang sama, yang memberikan kepada setiap orang sesuai kehendak-Nya!" Tetapi Roh Kudus telah menetapkan Gereja sebagai pengelola karunia, dan dalamnya imamat. Umat pertama kali diarahkan ke para imam, yang harus berdiri dan tetap terhubung dengan uskup-uskup. Pastor paroki Heede selalu menginformasikan uskup!

Tentang 2: Oleh kondisi politik dan lebih lagi oleh peristiwa perang, hubungan dengan Roma menjadi sulit. Orang-orang ingin mendirikan gereja Jerman yang bebas dari Roma. Maka kita bisa berfikir lebih dalam tentang panggilan ini. Tetapi cukuplah kami dengan beberapa pemikiran. Setiap anak menerima rahasia pribadinya secara individu. Setiap orang adalah anggota tubuh Kristus secara individue dan bertanggung jawab untuk keseluruhan, bersama-sama bertanggung jawab atas Kerajaan Allah. Ini seperti penghargaan dan pujian bagi Uskup Agung kami yang paling beruntung karena kesetiaan-Nya kepada Roma bahwa anak-anak sudah diarahkan ke Bapa Suci. Bagaimana komunikasi harus dilakukan tidak dijelaskan. Menurut instruksi pastor paroki, anak-anak secara individu menuliskan rahasia mereka dan menyerahkannya kepada uskup untuk disampaikan. Maka bukan hanya hubungan dalam doa antara satu sama lain, tetapi juga dengan kepala Gereja, Paus!

Setiap dari empat gadis mendapatkan kata yang sangat pribadi untuk dirinya sendiri, rahasia yang hanya ditujukan bagi diri mereka sendirian saja. Ada privasi yang harus dihormati secara mutlak, karena setiap orang adalah kepribadian individu, pikiran unik Pencipta. Juga manusia berkah dan dia bahkan lebih memiliki daerah pribadinya. Dia bukan permainan adil untuk orang lain yang telah membuat dan masih membuat hidup mereka mungkin menjadi martir, kepada pengorbanan! Pemimpin sejati dan mempelai jiwa adalah Juruselamat. Orang hanya pengganti. Pikiran ini sangat halus diekspresikan dalam ensiklika "Mystici corporis". Oleh karena itu ada tingkatan tanggung jawab! Ada keluarga paroki atau keuskupan, kemudian Gereja Universal dengan Paus. Namun, jiwa individu tetap penuh bertanggung jawab atas tindakan mereka dan harus memberikan akun juga sekali secara pribadi.

Demikianlah Ratu, atau lebih tepatnya Ratu membantu membangun Kerajaan Putra Ilahi-Nya dalam jiwa-jiwa, komunitas, dan dunia. Dia memimpin dan memberi petunjuk melalui tiga tahun dan memberikan instruksi yang sangat pribadi di akhir. Anak-anak telah bertemu dengan ibu dan putra ilahi. Dalam kasus ibu yang pergi, berkat ditambahkan dan undangan untuk doa Rosario. Dalam doa ini mereka selalu memiliki pertemuan Ibu di depan mata mereka dari saat pertama kali bertemu hingga Asumsi ke Surga. Demikianlah bagi mereka, sebagai penutup tahun-tahun itu yang penuh peristiwa dan semangat, kata-kata ibu yang pergi adalah "Selamat tinggal di Surgal!"

Berapakah bimbingan rohani yang indah ini di belakangnya, dan berapa banyak seni untuk mengatakan begitu banyak dalam waktu sedikit dengan beberapa kata saja! Ratu Alam Semesta, Ratu Jiwa Miskin Dia juga adalah Ratu doa agung orang Kristen ini, Ratu Rosario Suci.

Doa kepada Bunda Heede

Wahai Bunda Kami yang di Heede, Ratu jiwa-jiwa miskin di Purgatorio, dengarlah permohonan kami dengan gembira untuk mempermudahkan jiwa-jiwa yang sedang mengalami penderitaan.

Sebagai Anda benar-benar Ibu Kasih Sayang, biarkan anugerah Hati Suci-Mu menembus penjara gelap purifikasi itu dan jatuh seperti embun segar pada mereka yang menderita di sana.

Dan Anda, Penghulu terkasih, mohonlah Putra Ilahi-Mu untuk memungkinkan melalui keberlimpahan pemberian Darah Mahamulia-Nya menembus kegelapan sebagai sinar harapan dan cahaya pada Jiwa Miskin, terutama mereka yang tercantum dalam Liga Purgatorio, dan jiwa-jiwa ... (sertakan nama), melalui keberkatan Yesus Kristus Tuhan Kami.