יום ראשון, 3 באוגוסט 2014

יום ראשון שמיני אחרי שבועות. חג האב השמימי.

האב השמימי מדבר לאחר המיסה הקרבתית הטרידנטינית הקדושה לפי פיוס החמישי בקפלה הביתית בבית התהילה במלצץ דרך כלי וילדה אן.

בשם האב והבן ורוח הקודש אמין. המזבח לקרבן, הסמל של הטריניטי ובעיקר האב השמימי היו מאורים בהירוּת ונטבלו באור מבריק. מזבח מריה זוהר בשפע אור ובמיוחד הזרים היפים של פרחים לפני מזבח מריה ופסל המשיח. האב השמימי קיבל את שני הזרים, שנתרמו על ידי עולי רגל מאמינים עמוקים ואוהבים, במלאת תודה ועם שמחה עמוקה.

האב השמימי ידבר היום: היום חגגו את חג האב השמימי. זה חג מיוחד שאינו נחוג בכל העולם, וטרדייציה לחגור אותו עדיין לא קיבלה תוקף. רק במסות הקרבתיות הטרידנטיניות האמיתיות היחידות והקתוליות הקדושות לפי פיוס החמישי בריטו הטרידנטיני הוא נחוג.

אני, האב השמימי, מדבר היום, בחגי, דרך כלי רוצה, משמעתי וצנוע ואם אן, שממש בתשוקתי ומחזירה רק מילים שיוצאות ממני.

ילדי האב היקרים שלי, תלמידים יקירים, חבורת הקטנים היקרה שלי, אתם מאמינים לחלוטין שהאב השמימי בטריניטי מנהל ומחליט על הכל. לא בא לי, הבן ישו המשיח, שוב ושוב בתשוקה? הוא ביקש ממני ואמר: "אבי, זה רצונך, זה תוכניותיך? לחלוטין בהתאם לתוכנית שלי היה בני האלוהים ישו המשיח.

האב השמיימי שלח את בנו לעולם כדי לפדוא כל האדם ולשחררם מחטאיהם. הוא הלך אל הצלב, ואני, האב השמיימי, חייבתי לחוות עם לב כבד את כל סבליו על הצלב. אבל עשתי זאת למען העולם, כך שכל אחד יפדה.

הרוח הקדושה, האהבה בין לי ובין בני, גם לה יש חג משלה, namely שבועות. לבני יש את חג הולדתו של ישוע המשיח: כריסטמס. אולי יש לי גם חג, כאב השמיימי העליון? הותר לי על ידי הכנסייה הקתולית האחת והקדושה? לא! שלחתי בחור נבחר לקרא תהילה ליום זה, namely ראשון באוגוסט. וזה היום.

אתם, ילדי האהבה והבנים של אבי, חגגו את יום זה במיוחד לכבודי. אנא תודה על הכבודה הגדולה הזו, ושאתם משמעים לי, לאב השמים. אתם יודעים שאני מדבר דרך בתי הקטנה אן לכל העולם והכנסייה הקתולית. אנכי, האב שבשמים, קבעתי את תוכניותי. באורחיות שהנחתי לבתי הקטנה ביטאתי את רצוני וצוואתי. אורחות אלו מיועדות לעולם כולו. הן נשמעות על ידי בני הכוהנים האהובים שלי? לא! בני, שיצאו לצלב למענם, ובמיוחד קבע את כהןתם, מאוד מודאג מהתשובה שהבנים הכוהנים נותנים לו. הם הבחורים שנבחרו, כי בני ישו המשיח מתגלמים בידיהם. האם הוא יכול לעשות זאת היום גם בכנסיות המודרניות והכהנים שאינם מוכנים להתפלל? לא! אין זה אפשרי, שכן הכוהנים חוגגים עם העם. הם קשורים בעולם ומתווספים אליו. הם אינם חיים באמונה הקדושה, הקתולית והאפוסטלית. יותר ויותר המאמינים סורקים. הם לא מתאימים עוד לכנסייה האחת, האמיתית, הקדושה, הקתולית. הם לא יודעים מה זה אמת ואיזו חטא. הכל איננו מועבר אליהם. הכוהנים אינם משכנעים יותר.

ההבדל בין המיסה הנדירה של הקרבן והרגילה, המיסה המודרנית, הוא שאינה תואמת לעולם לסדר, אף על פי שהיא נקראת רגילה. אם כומר פונה אל העם, אין יכול לבצע מיסה קדושה של קרבן. רק כאשר כומר פונה לארון הקודש, בני, ומבצע את המיסה הקדושה של הקרבן בשלמותה, היא תקפה, אך עליו גם לפנות להודעותי ולעקוב אחר ההוראות שאני נותנת לבתי הקטנה.

ביתי מוכנה לקחת על עצמה את סבל העולם, בנים יקריים של כוהנים. האם זה לא גורר מחשבה אצלכם מה שעושים, שאתם פועלים נגדה ואינכם רוצים להכיר בהם, בשליחתי, כי נגרע ממך הסמכות, כי בבתי המודרניות הנאמנים סורקים יותר ויותר והפוסטה מתקדמת? אתם חושבים שהקטנה שלי רוצה לשרוק נאמנות מהבתי המודרניות. לא! היא מבקשת ממני, האב השמיימי, להציל אותן. אבל אם הן מוארות בצורה שגויה, כלומר בטעות ובעצמאות, לעיתים קרובות אין יכולת לחזור כי אין להם את העזה הזו. דרושה עוזה, סבלנות ושקידה כדי ללכת בדרך הקשה ביותר לבדך.

לכן בחרתי באצילי האמונה הקתולית, הצרור הקטן שלי. כמו שבחרתי את השליחים משאר התלמידים בזמנו, כך גם בחרתי בצאן קטנה זו. רק היא הולכת בדרך השלמה ומתגוררת באמונה האמיתית עם כל ההשלכות הנובעות ממנה. עליו סבל של שליח נבחר כמו זה של הקטנתי? לא! סבל העולם הוא מעבר לכל סבל. השליחים האחרים מיועדים למטלות אחרות. אבל לעולם לא יוכלו להתמודד עם הדרישות שאותה קטנה צריכה לסבול. לכן הצאן הזה שלי.

זה לא המיליונים שמנים על האינטרנט שהם חשובים, אלא הצאן הקטן שנהגה עמוק לתוך אמונה על ידי קטנתי, שאותה היא מעבירה בהצלחה את ההודעות. גם השליחים האחרים ייאלצו לסבל קשה מאוד, אך לעולם לא סבל עולמי. רוב העבודה שלהם עוד נמצאת במודרניזם. לפעמים הם אינם מזההים את הקדושה למזבח ולפעמים הם משתתפים בהרבה הרצאות שנגדות האמונה הקתולית. כן, זה כך. קצת מהם רוצים להיות מוכרים בעצמם ומשמחים אם רבים אנשים עוקבים אחריהם. אבל עליהם לשאול את עצמם: "האם אני רוצה להיות מוכר מעט בעצמי או שהקדשתי את עצמי לחלוטין לרצון האב השמימי? זה הדבר הגדול ביותר, שליחים יקרים שלי. אם לא תיקחו כל זאת בקלות דעת, אין אפשרות להוביל אותכם אל האמת המלאה. האמת המלאה משמעותה: לוותר על עצמך לחלוטין ולא להיות מוכר, אף בדבר הקטן ביותר.

בתי הקטנה אן מתנגשת בכל דבר. היא לעולם לא תהפוך לגדולה, כי הייתי מעבירה אותה דרך בושות רבות. סבל המוות שמגלה וצריך לחוות הוא כה חמור וכבד עד שאף שליח אחר לא יכול לסבול אותו. היא נבחרה על ידי. הצאן הקטן נשאר אליטתי. ממנה מתחילה האמונה הקתולית האמיתית בהמרת מלאה. כל דבר תוכנן ואשכיל להמשיך לערוך זאת בדרך שאין אתם יכולים להאמין בה. אף אחד לא יכול לחשוב על הטריניטי, גם אם אמאי היקר ביותר.

לפעמים אלה של אמונות אחרות אומרים שגם אנחנו יש לנו אלוהים. כן, יש להם אלוהים שהם עובדים, אך לעולם לא אלוהים טריניטרי - מעולם! רק באמונה הקתולית קיים האל הטריניטי. האב, הבן ורוח הקודש הם אחד. זה משמעותו להיות אמיתי, לעד ולחיות את האמונה הקתולית. אם לא תחיו אותה, אין אפשרות לחוות, להכיר או לעדות על האמת במלואה. אך זאת מה שאני רוצה מכולם.

שוב ושוב מרגישים שמה שהם קוראים אינו לגמרי נכון. זה לא מתאם עם התנגדויות שלי, אותן אני נותנת לבתי הקטנה אנ'. אף אחד לא רוצה להחליף את מקומה, עם סבל גדול זה ועם הצלב שאתה נשאה על עצמך עבור העולם כולו, כן, לכל העולם. האם תוכל לדמיין זאת? אז צפה בזה הבא. אחרייהם הם מתגברים. איך יכול להיות דבר כזה? כי יש אנשים שנמשכים להודעות אותן היא חייבת להעיד עליהן. אני, אב השמים, מאשר את נאמני שלי. ואותם חסדי גדולים שמקבלים, הם מקבלים. אך כל אחד מהם עובר דרך צלב כבד וסבל. והם לא רוצים להשליך אותו, כי הם מבינים, רק בדרך הקשה ביותר אני רוצה ללכת. הם אינם נופלים. להפך, הם מתחזקים מסבלו הגדול ומחלותיהם, כולל הרדיפות שסובלים מהן כולם.

לעולם אין רדיפות של שליחים אחרים חמורות כמו אלו של בתי היחידה האהובה אן ולווייתה. זה כזה גדול מכיוון שהנאמנות הקתולית והאפוסטלית האמיתית והיחידה חייה כאן במלואותה. זאת הדרישה הגבוהה ביותר שאני מבקש ממכולם, כלומר להעביר לי הכל, לאבי השמים, ולהתחייב אליי. אם אתם נדחים על ידי כולם, תודה לי, האב השמימי, כי אז אתם באמת המלאה ואתם יכולים לסבל זאת. התפנו לכל דבר: דאגותיכם וחרדותיכם שעוברים אותן. הן לעיתים קרובות קשות לשאת, אבל אז אני לקח אותן עלי ועוזר לכם ומניח את אם הקדושה האהובה שלי שמתלווה אליך ונושאת את הצלב שלך, כאמא הכנסייה, כאימה השמימית האהובה.

לכן אני מודה לכם שנגמלתם בחגיגיות יום זה, היומי. גם אני מודה לכם על ההדר הקטיף הגדול. שוב התפנו לכם אליי, האב השמימי. גם עבור זאת תודתי העמוקה ביותר. אני אוהב אתכם ללא דיבור! כל יום אתם מוגנים על ידי האל הטריוני.

האב השמימי מברך אותך עם האמא השמימית וכל המלאכים והקדושים, בשם האב ובעזרת הבן ושל רוח הקודש. אמן. האב השמימי עמכם. היות נאמנים לו עד סוף ימיכם! אמן.

ברוך ומודה הוא הסקרמנט הנעלה ביותר של המזבח מכאן ועד לעולם. אמן.