יום ראשון, 15 בדצמבר 2013

יום ראשון השלישי באדרט (גאודטי).

האב השמימי מדבר לאחר המיסה הקדושה הטרידנטינית של פיוס החמישי בקפלה הביתית במלאץ דרך כליו ובתו אן.

בשם האב והבן ורוח הקודש, אמין. היום חגו את גאודטי, יום ראשון שלישי באדרט. זהו שבת זו: שמחו. שמחו, כי הולדתם וילדתם דרך ישוע המשיח, בו תאמינו ותבטחו.

במהלך המיסה הקדושה, אך גם במהלך התפילה של תריסר הרוזריון, נכנסו מלאכים רבים לקפלה הביתית במלאץ ולחדר החולה. הם היו כל כך שמחים שהם אספו סביב מזבח מריה ובמיוחד סביב מזבח הקורבן. הם הועטרו באופרה, כי היום זה יום השמחה. שמחו, כי בוא ישוע המשיח קרוב.

הקריאן במדבר, קדוש יוחנן, הולך לפניכם, כי ישוע המשיח בא בעוצמה גדולה ובקבוד. הפרישים שאלו את יוחנן: "מדוע מטבל את? אז אמר, "אני הקורא במדבר. אני הולך לפני אותו. אני מטבל במים. לא ראי לי לפתח חגורות נעליו. הוא זה בו תאמינו. הוא ישוע המשיח, המשיח." אתם מצפים לו ביום החנוכה. אתם מכינים את הדרך ליהוה, כי קרוב הוא. הוא מחכה לכם, הוא מחכה להסכמתכם, לאמנתכם באמת.

רבים קראתי לקרוא גם הם. עליהם לקרוא לגברים שאינם מאמינים, כן, שלא רוצים להאמין. יש רבים שהסירו את האמונה. אלה נקראים בקורא במדבר, שולח לפניו. האמינו ותבטחו, האמינו עמוק יותר, אהבו אחד את השני! ישוע המשיח הוא האהבה, האהבה ביניכם בני אדם. תישמעו לו. הוא מוביל אותכם לאמת, כי הוא אוהב את כלכם.

הפרושים שאלו בחכמה את קדוש יוחנן מי הוא: "האם נביא אתה או אולי אליהו? לא! בקלות דעת אמר להם, 'אני הקורא במדבר. אין לי ערך לפתוח את נעלייו.'

אם הקדושה עמו. היא רוצה לפרוש על כל את מנטלת ההגנה שלה כי אוהבת אותו וקיימה אותו ורק כדי שישוע המשיח יולד מחדש בלבבות בני האדם. הילד הקטן ישוע הוא המשיח, הגדול בעולם. תשמעו לו. אותו תאהבו. אותו לא תשליכו. איך ניתן לשלוח את ישוע המשיח, שברא את העולם כולו? יש רק כנסייה אחת, קדושה, קטולית ואפוסטלית ויש רק אחד סעודת הקורבן הקודש. תרדפו אחר זה הקרבת הקדש של המסה. זאת תחגגו. כאשר הכהן פונה לישוע המשיח, הוא מדבר אליו, וכך הוא מתחתן עמו. למה? כי הוא מאמין, כי הוא קורא לו, כי מצא מקום בליבו. ישוע המשיח והכוהן הופכים לאחד.

אני, האב השמימי, מדבר את כל זה דרך כליי הרצון, הכניעה והענווה ואת בתי אן, שממסה בארצי ומדברת רק מילים שבאות ממני. היא מאמינה ומבטחת, ובתלמידיה מאמינים גם הם. אתם כלכם ילדי אלוהים, ילדים שאחרים אחרי האב, המאמינים בישוע המשיח. אתם קוראים במדבר, כי אתם עומדים במדבר. זה נכון, יקריי? היכול להיות מדבר בכנסייה הקתולית? רוצים לחיות במדבר הזה? לא! אתם קוראים לעולם: "האמינו בו, כלכם ילדיו!"

היום הוא גאודטה, השבת של הסעדה. אני רוצה לשתף עמכם הודעה סועדת שישוע המשיח יבוא, שהדרך תוכן לו, דרך האמת, דרך האהבה, אך גם דרך הכפרה. התוודותו, זבו ותהילים! הסעודה הזבח מוכנה. באו לשולחן המתנות, כי אתם תקבלו מתנת בני. המתנה היא הלחם השמימי שאתם תקבלו אותו. קיבלתם אותו בהמסה הקדושה הזאת של זביחה. היו מוכנים לקבל אותו כי הכיניתם לבבך ופתחתם את דלתות לבכם רחב. לא רק אני אומר זאת, ילדיי, ומחזיר אותה כך לעיתים קרובות, אלא אומרת זאת כי דלתות ליבכם בפועל פתוחות רחבה. הלכו בדרך האמת. שם תמצאו בטחון. הבטחה היא ישוע המשיח, בני עצמי. הוא מחכה לכם והוא מצפה לכם.

האם לא חגג היום בן כהני גאודטה, חג הסעדה על מזבח הזביחה, ולקח אתכם איתו בגביע הזביחה? זה הוכן לכם, ואתם נותר להכניס עצמכם לגביע הזביחה, כמו בן כהני. זה הגביע האמיתי, גביע דמו של בני ישוע המשיח, שישפך עבורכם ויעבוד אתכם בדרככם בחיים. דם נשפך על עץ הצלב למענכם, לחטאיכם. ביום הזה אמרת תודה.

תודה רבה, אדוני ישוע כריסטוס הקדוש, שישפת את דמך למען חטאינו. אנחנו רוצים לשתות אותו. בשר ודם מכילים באוסטיה הקודש. קיבלתם את המנה הזאת. זה האמת. אין דבר יכול להסיח אותנו מאמונה זו. הטועים הם האחרים, לא אנחנו המאמינים והעדים לישוע כריסטוס, ואלה שאנחנו קרואים אליהם בעולם: "הכינו את דרכו של אדון, כי זה טוב וצדק."

האב השמימי ממשיך: אני אוהב אותכם! אתם ילדי. אתם תלמידי. אתם צאנך הקטנה האהובה שרוצים להמשיך להיות קוראים במדבר, שאוהבת ולא פוסקת לקרא: "באו לשולחן הסעודה, כי השולחן של הקרבן מוכן לכל. אתם הזמינים אם תרצו לחזור בתשובה, אם תאמנו, ואם לא תחליפו אמונה."

האב השמימי רוצה לברך ולהגן עליכם עתה עם כל המלאכים והקדושים, עם אימכם הקרובה שמים גם במיוחד עם חתנכם, קדוש יוסף, קדוש פדרו פיוא ורבים אחרים מאוד של קדושים שהלכו לפנייכם בדרך האמת ואהבה. הוא רוצה לאהב אתכם ללא מידה. הוא רוצה לקחת אותך בזרועותיו. וככה אני מברכך בשם האב והבן ורוח הקודש. אמין.

חי באהבה, שכן האהבה היא הגדולה ביותר! האהבה ביניכם. אהבו אחד את השני כפי שאני אוהב אותכם. אמן.