יום חמישי, 9 במאי 2013
יום העלייה.
האב השמימי מדבר לאחר המיסה הקרבתית הטרידנטינית הקדושה לפי פיוס החמישי בבית התפילה בגטינגן דרך כליו ובתו אן.
בשם האב והבן ורוח הקודש, אמין. צבאות מלאכים גדולים סבבו את כל הבית ונעו לתוך ולמחוץ ושרו. הם התאספו בקדושה עמוקה סביב מזבח הזבח. אם ההקדשה הופיעה היום בהירור רב. חולצתה הייתה מכוסה ביהלומים רבים. תפילין ורעלה גם זרחו. יוסף הקדוש, הארכנגל מיכאל, הילד ישוע והמלך הקטן של האהבה הופיעו בנגה בהירה. בנוסף, הזר של ורדים שהקדושה קיבלה היום כמתנה גם זרך. הוא גדל והיה נוהג יותר. הנגינה מנרת הפסחא השתקפה הרחק מעבר לגבולות הארץ.
האב השמימי ידבר היום: אני, האב השמימי, מדבר אליכם בחג בני, חג העלייה, דרך כלי רצוני, משמעתי והכנעתי ובתי אן, שממעטת בכל רצוני ומדברת רק מילים שיוצאות ממני.
הילדים האמונים שלי, ילדי היקרים, המאמינים הקרובים והקבוצה הקטנה, היום בחג בני, חג העלייה, נתתי לכם חסדים גדולים, חסדיו המיוחדים של החג.
מה משמעות לחג הגדול הזה, אוהבי יקרים מקרוב ומרחוק? בן זקני ישו המשיח הושלם את עבודת הגאולה שלו. היום הוא עלה אלי בגדולה, כבוד ותפאר בשמים, אהבתי. הוא ישב לימיני. הוא יחזור בתפאר גדול בבאתו השנייה, כמו שעלה. האם תוכלו להבין את העלייה של ישו המשיח, אוהבי יקרים? האם תוכלו להבין את השמים, מה קורה שם, הזה התפארת וההוד הגדולים אליהם תיכנסו ביום מן הימים ותורשו להשתתף בארוחת החתונה? לא, אהבתי, אינכם יכולים! אנכי מחכה לכם ואני דואג מאוד עליכם בזמן הזה. הארכאנגל הקדוש מיכה יגרש כל הרע ממקומות התפילה שלכם ומכולם.
הניסויים גדולים במיוחד, כי השטן משתמש בכוחו בזמן האחרון הזה. הוא רוצה לשלוט בשני האפיפיורים. הוא אומר: "הם אפיפיורי. הם כופפים לי." האפיפיור שוויתר על תפקידו היה פעם הרועה העליון. הוא בגד ומכר את הכנסייה שלי בנשיקת יהודה. ואף היום הוא משליט ומחזק לעשות את עבודתו כמורה דרכים בעודו לובש את התוניקה הלבנה שלו. האם הוא עוד הרועה העליון לאחר שוויתר על תפקידו? אוהבי יקרים מקרוב ומרחוק, יכול זה להיות עוד אותו או זה הנביא השקרני היושב כעת על הכס? לא! גם הזה איננו הרועה העליון. אף הוא אין לו סמכות מפתחות כמו הרועה העליון הקודם. שניהם אינם מחזיקים בסמכויות אלה.
מדוע הישב הכוזב על כסא זה? כי הוא מצפה למשיח השקר. אז ידחף אותו המשיח השקר מהכסא ויאמר את עצמו עליו. האם כך, ילדיי החביבים? האם לא תראו שזה הכוזב אינו באמת? מה הוא קורא? האם הוא קורא למלכות האלוהים? האם הוא קורא שאישוע המשיח יחזור בגדולה עם אם הקרובה שלו? לא! להפך, הוא דוחה זאת. אך ישוע המשיח יבוא! האם הוא קורא את החג הסקריפיצי הקודש, את הקודש הקדש והקדושה של הכוהנים? לא! גם כן הוא אינו מכריז על זה ואין חייו כך, ילדיי החביבים. הוא דוחה את חג הסקריפיציה הקודש ומשיך לחוג את ארוע האכילה המודרניסטית, כמו שעשה הכהן העבר. האם יכול להיות נכון, כראש הרועים, לא להציע את חג הסקריפיצי הקודש? הוא רשאי לעשות זאת? לא! ברור שאין לו רשות לעשות זאת, ילדיי החביבים.
ולכן אני, אב השמים, לקחתי את השלטון בידיים. הכנסייה שלי נבגדה, אך כבר הקמתי אותה מחדש בבית התהילה - ביןכם, ילדיי החביבים הצעירים, כי רציתם לעקוב אחר תוכני ולקייתם בכל משאלותי בהכנעה.
ילדיי החביבים הקטנים, אתם תלמידיו בבית התהילה. אתם מאמינים, סומכים, מתפללין, מגדלים אותי ואתם ילדיי החביבים שמשיכים ליטול על עצמם את הצלב ולעקוב אחרי בני ישוע המשיח.
דרך הצלב קשה, אבל היא מובילה למעלה ולא למטה, ילדים האהובים שלי. מאמינים שאתם תגיעו לגן עדן ותיקחו חלק בארוחת החתונה. אני אתפתח לכם את השמים, כמו שאתי פתחתי את השמים הסגורים לבני ויכול היה להיכנס. לזמן בני על הארץ נגמר. הוא יושב עתה בימיני ואישפוט כל אלה שלא רוצים להאמין, המשכילים לדחות את הקרבן הקדוש שלי, שאינם סומכים בי, שאינם משתחווים לבני ישו המשיח בתוך הסקרמנט המובחר של המזבח, שמת על כל ועל כולם פדה, אבל לא הכירו את מעשה הגאולה שלו.
אתם, ילדי האהובים שלי, המשיכים הלאה עם הצלב שאתם נושאים מרצון ובענוה ובאהבה. תראו שאתם יכולים ללכת יותר ויותר כי אתם תקבלו כוח אלוהי. לא ממך, ילדים האהובים שלי, אתם יכולים לעשות זאת. זה יקשה יותר ויותר בעולם בו אתם חיים, משום שהשטן בשלטון. לו עדיין יש השלטון. אבל אני אשליט אותם מידו בזמן הנכון. מאמינים האהובים שלי, המאמינים באמת המלאה וחיו אותה, כי גם אתם תקבלו כבוד.
מה יקרה שם בבית הכבוד? שם אני אשתל את הכהנות החדשה שלי, האם תאמינו או לא. אף על פי ש הכל במהומה וחוסר סדר הגיע לדרגות הגבוהות ביותר, בכל זאת, אשייש את כהונתי ואתה, ילדי הקטנים האהובים שלי, תקחו חלק ותעמודו לצידי.
הזמן טרם מלא שאתם תדחפו לבית הכבוד. אנכי, אב השמים, קובע את הזמן הזה ולא אתכם. אני אשמיע לך בזמנו כשהוא יקרה, כמו שעשיתי עד עתה.
אתה, ילדי, עוד תסבל. למה? הכהנות עוד תיסבלו בלבך דרך בני, ישוע המשיח. עד היום כמעט כל הכוהנים ביטלו את זה. אלי, הגבוה מכל הגבוהים, משיע העולם, הם זרקו לא, כי אינם רוצים לחגוג את הקורבן הקדוש הזה של המיסה לפי פיוס החמישי בטקס הטרידנטיני. רק מתחת לפני האדמה יש להם הכוח לחגוג זאת. אני רוצה שזה יתפשט בכל העולם, ולא רק יחגו אותו במערותיהם שם הם מרגישים לבד וברחוק מעין ציבור. לא! חגי הקורבן הקדוש שלי חייב לעלות לפנים. זה חייב להיות ציבורי. ואותו אב קדוש שעבר, שבחרתי, היה אמור לחגוג את הקורבן הקדוש הזה של המיסה ראשון. הוא נקרא לעשות זאת, אבל הוא נטש ידו לרע, לאנטיכריסט, ולא העיד על אמונתו באמת. כמה אנוכי, האב השמיימי בטריניטי, עדיין סובל ממנו היום.
ואתה עכשיו, יקרי לי, הכינו את עצמכם עם התפילה של תשעת הימים לפנטקוסט לקראת חג הפנטקוסט. הרוח הקדושה תבוא ותיתן לך כל החסדים שאתה צריך בזמן האחרון הזה. לשונות אש גדולות ייכנסו אלייך כי רוח אלהים תשכן עלייך וחסד ישמור אותך, חסד הפנטקוסט הגדול. תפלו שתוסיף כוהני רבים יחלישו לפתוח את לבם לי ולעקוב אחר אהבתי, אהבת הטריניטי.
הוא מברך אותך עכשיו עם כל המלאכים והקדושים, עם אם הקודש יקרתי וקדושה ביותר, עם יוסף הקדוש, עם מיכאל הארכאנגל הקדוש, פדרו פיוס הקדוש ואת הקדושים האחרים, האל הטריניטי, האב, הבן והרוח הקדושה. אמן.
ברוך ומשובח יהיה הסקרמנט הנעלה ביותר של המזבח מיעוד ועד עולם. אמן.