mardi 18 mars 2014

Journée de l'Alliance.

Le père Kentenich, fondateur de l'œuvre de Schoenstatt, s'exprime après la sainte messe tridentine sacrificielle selon Pie V dans la chapelle de la maison de la gloire à Mellatz par l'intermédiaire de son instrument et de sa fille Anne.

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit Amen. Au cours de la Sainte Messe Sacrificielle d'aujourd'hui, la Mère trois fois admirable et le Père Kentenich étaient particulièrement illuminés. Le Père Kentenich nous a bénis pendant la Sainte Messe Sacrificielle. Nous sommes aujourd'hui le 18, jour de la fondation de Schoenstatt. Il a tenu à nous faire savoir qu'il est avec nous et qu'il a un message important à nous transmettre.

Le père Kentenich va prendre la parole : Moi, votre très cher Père Kentenich, je parlerai aujourd'hui par l'intermédiaire de mon instrument volontaire, obéissant et humble et de ma fille Anne, qui est complètement dans la volonté du ciel et ne répète que les mots qui viennent de moi, le Fondateur de Schoenstatt, le Père Kentenich.

Mes chers enfants de Schoenstatt, Mes enfants bien-aimés de près et de loin, Mon Mouvement de Schoenstatt bien-aimé, Mes fils bien-aimés des prêtres de Schoenstatt, aujourd'hui le Fondateur de Schoenstatt, le Père Kentenich, a quelque chose de très important à vous dire depuis le ciel. Je voudrais le faire maintenant. Dans tous les centres de Schoenstatt, ce jour est célébré solennellement par une dévotion d'alliance que moi, père Kentenich, j'ai voulue et fait naître.

Ne vous ai-je pas déjà dit, mes chers enfants de Schoenstatt, beaucoup de choses du ciel ? Ne vous ai-je pas donné tout l'amour du ciel ? Ne vous ai-je pas attirés dans mon cœur, dans le cœur qui appartient à tout Schoenstatt ? Vous, mes petits enfants marials, vous vivez dans l'Œuvre de Schoenstatt et vous êtes passés par ces nombreuses formations qui vous ont façonnés. Vous n'avez pas seulement consacré les membres, mais aussi les Mariengartenweihe. Cela vous a permis d'approfondir votre regard sur l'Oeuvre de Schoenstatt. De moi, mes enfants bien-aimés, vous avez reçu de nombreuses instructions à travers la littérature de Schoenstatt que vous avez lue. On vous a aussi beaucoup parlé de votre fondateur. Pendant des décennies, vous avez fait partie de l'œuvre de Schoenstatt. Vous l'avez connue différemment, mes bien-aimés.

Regardez les vêtements. Ne vous a-t-on pas dit que vous ne deviez y apparaître qu'en jupe, en vêtements féminins ? Est-ce encore le cas aujourd'hui, ou bien tout est-il permis à Schoenstatt ? Est-il justifié que les femmes apparaissent en pantalon lors des conférences à Schoenstatt ? Est-ce que c'est juste ? Non ! Et comment vous êtes-vous comportés, mes Pères bien-aimés ? Portez-vous encore les vêtements de Schoenstatt, la soutane, le petit manteau que j'ai porté jusqu'à la fin et qui a été décisif pour l'œuvre de Schoenstatt ? Je suis moi-même issu de l'ordre des Pallottins et je l'ai conservé, et vous devriez en faire autant. Mais vous ne m'avez pas suivi dans cette voie.

Et mes sœurs ? Portent-elles encore aujourd'hui ces vêtements si importants, les vêtements des infirmières ? Non ! Beaucoup de sœurs ont abandonné ces vêtements et enseignent dans des écoles et des universités et pensent qu'elles doivent être élégamment habillées. Cela signifie qu'elles vivent dans le monde. Elles se sont emparées d'un coin du monde. Tu te sens à l'aise dans des vêtements du monde. Ce n'est pas bien non plus. Comment se comportent mes sœurs de Schoenstatt d'aujourd'hui ? Sont-elles encore aimantes ? Pratiquent-elles la charité ou expulsent-elles mes messagers - agressivement et sans amour ? Comment me suis-je comporté, en tant que père Kentenich, parmi ces sœurs ? N'étais-je pas, en tant que père, un modèle ? Ces sœurs m'imitent-elles encore ? Ai-je, en tant que fondateur de Schoenstatt, pratiqué la charité ? Oui, elle a été ma première priorité. Comment ces sœurs se comportent-elles avec toi ? Sans amour et agressives. Qu'est-ce que cela signifie ? Le modernisme a pénétré cette œuvre. Malheureusement, j'ai dû vivre cela depuis le ciel. C'était très différent à mon époque. Mais aujourd'hui, cela ne doit pas être le cas. Tout doit être adapté à l'époque moderne. Moi, le père Kentenich, le fondateur de Schoenstatt, je désire du ciel que mon œuvre de Schoenstatt comprenne la Nouvelle Église, comme je l'ai proclamée, car Schoenstatt est une œuvre de Dieu.

Qui est le pionnier ? Vous, mes chers enfants de Schoenstatt, vous êtes mes enfants les plus chers et les enfants les plus chers du père. Vous avez saisi et compris la mission du monde. Celui qui cultive le modernisme ne peut pas vous comprendre. Il vous rejettera, se moquera de vous et vous haïra. Cette haine pleuvra sur vous. Mais prenez le bouclier de la défense, car vous êtes engagés dans la plus grande bataille. Vous serez persécutés et vous serez humiliés. Mais n'y prêtez pas attention. Soyez forts et courageux, car vous êtes aimés de votre Père. Je vous protégerai. Je demanderai à la Sainte Mère de vous prendre par la main, comme je le fais en tant que fondateur de Schoenstatt. Vous avez toujours été là pour l'Œuvre de Schoenstatt. On pourrait dire que vous vous êtes mis à disposition jour et nuit. Vous n'avez pas été remerciés. Non, vous avez été expulsés et chassés. Parce que les messages du ciel sont arrivés, vous n'étiez plus les bienvenus à Schoenstatt.

Mais je vous aime d'autant plus. Avant même que vous puissiez être envoyés, je vous ai séparés de Schoenstatt en tant que dirigeants. Vous aviez de grandes responsabilités en matière de leadership. Vous les avez maîtrisées avec bravoure. Votre très cher père Kentenich le savait. Il vous a guidés, bénis et aussi protégés. Vous avez tout compris. Vous avez regardé profondément ma mission, parce que c'était l'œuvre de Dieu.

Et maintenant, à quoi cela ressemble-t-il ? Vous, mes enfants de Schoenstatt, êtes restés fidèles à cette mission, parce qu'elle est encore aujourd'hui une mission mondiale. Les Schoenstatters s'attendent-ils à ce que je puisse être canonisé dans ce modernisme ? Non ! Ce n'est pas possible avec ce berger suprême. Mais mes enfants de Schoenstatt et mes autorités de Schoenstatt : ne faites pas attention à ce berger suprême. Il vit dans le modernisme. Vous continuez à distribuer la communion à la main. Il n'y a toujours pas de fête sacrée à Schoenstatt. Personne ne la célèbre. N'ai-je pas montré aux Schoenstatters comment faire ? N'ai-je pas été un exemple pour eux en tout ? Pour l'église qui m'a condamné, je me suis exilé pendant 14 ans. Était-ce facile pour moi ? Non ! Toute l'église était contre moi. On dit : "Le père Kentenich a fait preuve d'obéissance envers l'Église. Non ! Je n'ai pas obéi à l'Église. J'ai été banni. Ne voyez-vous pas cela ? Est-ce que 14 ans auraient dû être vains ? J'ai supporté le mépris et les moqueries pour toi, pour mon œuvre de Schoenstatt bien-aimée. Et maintenant, tu continues à être accro au modernisme et à dire à tout le monde que c'est juste et bon.

Mon Œuvre de Schoenstatt n'est plus ce que je veux qu'elle soit, et telle qu'elle est dans le plan du Père céleste. Le désir et le plan du Père céleste sont complètement inversés. La conversion est également importante pour tous mes Schoenstatters. Combien je prie pour vous tous sur le trône du Père céleste, que j'ai incarné sur terre. Combien je vous aime. Mon amour pour vous est sans limite. N'ai-je pas tout sacrifié pour vous, afin que vous soyez guidés dans le droit chemin véritable et que vous ne tombiez pas dans le piège du modernisme ? Combien je souffre pour vous tous. Croyez-moi ! Cela ne peut plus durer. Du ciel, mes larmes coulent. L'amertume me remplit. Je n'attends rien d'autre que vous vous repentiez à nouveau et que vous proclamiez la vérité et communiquiez l'amour et la fidélité aux gens et ne méprisiez pas les personnes qui ont tout fait pour l'Œuvre de Schoenstatt.

La fausseté est entrée en vous. Vous en méprisez beaucoup. L'Oeuvre de Schoenstatt est riche. Est-ce toujours important et bon ? Peut-on alors cultiver l'humilité ou est-ce que les mondanités entrent en jeu ? Vous prenez souvent le mondain en premier et non le céleste. Mon « Himmelwärts », le petit livret, prêche la vérité. J'ai reçu cette vérité et je l'ai proclamée. Combien devrait-elle couler dans le monde entier pour que l'on puisse voir comment la véritable église doit se développer.

Je vous demande à tous, mes Schoenstatters bien-aimés, de vous montrer du vrai côté et de croire en cette Oeuvre. Elle est et reste l'œuvre de Dieu. Je n'ai jamais pu la fonder sans le ciel. Tout m'a été transmis et j'ai été comblé de grâces pour tout supporter dans l'obéissance au Père céleste, et non dans l'obéissance à l'Église. Vous avez confondu cela, mes bien-aimés. C'est ce que dit le bannissement, que je n'ai pas été obéissante.

L'Œuvre de Schoenstatt ne peut perdurer que si l'on vit tout cela et moi, en tant que Père Kentenich, je peux continuer à montrer mon efficacité depuis le ciel. Croyez et faites confiance au Père céleste et restez-lui fidèles, et rappelez-vous et vivez la vérité, et pratiquez la charité et non le ridicule et la haine. Il ne doit pas attirer en vous, alors l'Œuvre de Schoenstatt ne vaut pas la peine d'être vécue.

Je vous aime tous et je vous serre sur mon cœur de prêtre. Vous serez bénis du ciel, vous qui obéissez tous au ciel. Et maintenant, je vous bénis de ma bénédiction sacerdotale, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen. L'amour et la fidélité agiront jusqu'à votre fin. Amen.