neděle 30. ledna 2022

Spůsobím velký konflikt mezi dětmi Světla a dětmi Tmy!

Zpráva od Panny Marie k Myriam Corsini v Carbonii, na Sardinii, Itálii

Moji děti, ve světle Vzkříšeného Krista, nášho Pána, přicházím, abychom vám přinesli mír a klid: ...Jméno má je Přijato do Nebe!

Otec mi předpisoval úkol sestoupit a přinést tento lidstvu ztracenému ve tmě mír. Přícházím se svatým Michaelem Archandělem a mojí milovanou zemskou manželkou svatým Josefem. Spolu začneme malý pozůstatek k finálnímu souboji proti Satanovi.

Boh Otec, Všemocný Bůh, požehná nám, On rozkazuje své Armádě v Armagedonu.

Moji děti, já jsem Královna Lásky, Matka a Panna všech národů, ve své Krase přicházím dát lásku Boží lidem.

Spůsobím velký konflikt mezi dětmi Světla a dětmi Tmy,

... děti Boží budou mít veliké vítězství

v Tom, kdo je řídí z výšky svého Nebe.

Láska a milost obydlí nový lid Boží, ...budou svatí a budou u jeho pravice. Vítězové tohoto finálního činu, v souboji proti Zlu, přijmou dary Ducha Svátého, a jako rytíři Nebeské Armády zvítězí nad Luciferem, který se světu představil jako bůh.

Pravda je v Bohu! Žádný jiný bůh není! ON je Ten Jediný a Pravdivý Bůh.

Milovaní děti, hleďte, moje ruce se spojují s vašimi, aby jsme vyprosili od Boha Otce milost brzkého návratu Ježíše, Vzkříšeného.

Jako Matka Ježíše a Nevěsta Ducha Svátého, společně s předchůdci, prosím za svatý růženec! Nechať nás Bůh uslyší!

Otec, přináším Ti malý pozůstatek, toho, kdo zůstal věrný Tobě,

Predkládám jej Ti, aby jsi měl milost nad jejich upřímnou láskou.

a uděl nám ve své nekonečné Milosti milost, o kterou prosíme.

Milovaný náš Bůh, Stvořitel všech věcí,

hleďte, dnes v jednotě s těmito dětmi,

Prosíme Tebe o milost brzkého návratu Ježíše.

Srdce mé Matky pláče!

Jako Matka této lidstva prosím za Tvou svatou pomoc,

Můj Pane Bože!

Požehnaj svému lidu, Pane!

Děkuji za Tvoje Nekonečné Lásky k nám!

Ty jsi Velký, Otec! Ty jsi Všemocný, Bůh!

Nikdo nemůže být jako Ty: Ty jsi! Amen.

Poznámka.

Termín Armaghedòn se vyskytuje pouze v Zjevení 16:16, kde je řečeno o sedmi miskách Božího hněvu, jejichž tresty jsou směřovány proti společenství uctívajících zvíře. Když trestání předchozích kapitol mělo za cíl přivést ty, kdo činí zlo, ke kajícnosti, tyto mají projevit pravou povahu následovníků zvířete a obnovit spravedlnost jako odpověď na volání těch, kteří utrpěli nespravedlnost.

Tento text činí zásadní rozdíl mezi božskou a lidskou pomstou. Nikde Zjevení neopravňuje, nepovoluje nebo nevznášejí lidské násilí, které je přesně "znakem zvířete", který vyvolává Boží hněv.

Naopak, ti, kteří nese "znak Boží", odmítají všechny ospravedlnění lidského násilí a snášejí ho ne v duchu pasivity, ale s hlubokou přesvědčeností, že není nezbytné a že v každém případě nebude mít poslední slovo.

Když Boží spravedlnost ničí zlo, Jeho milosrdenství uděluje "trochu více" času těm, kdo ho činí, aby se mohli pokát.

Tři nečisté duchy shromažďují své ozbrojené síly (všechny krále země) na místo Armaghedòn. Jako mnoho jiných pasáží v knize, význam zmínky o tomto místě vyhýbá úplnému a jednoznačnému výkladu. Co Zjevení chce připomenout čtenářům, je to, že Bůh již vyhrál bitvu proti zlu, ale toto, před konečným porážkou, se pokusí co nejvíce obětí.

Konečné střetnutí, pro které se armády shromažďují v Armaghedónu, je poslední úder ďáblova ocasu: autor Zjevení je přesvědčený o vítězství Boží spravedlnosti. Spravedlnost neznamená trest nařízený zvenčí, ale pevné přesvědčení, že všechny činy mají důsledky a nelze jim uniknout. Proto je trest spojen s zločinem: kdo prolil krev, musí jako nezbytnou následnost pít krev.

Zdroj: ➥ colledelbuonpastore.eu