ജീസസ് നിങ്ങൾക്കായി മരിച്ചു

കാരവാജിയിലെയും മറിയാമ്മയുടെ പ്രത്യക്ഷം

May 26, 1432, Caravaggio, Bergamo, Italy

ദൈവികപ്രത്യക്ഷതയും അതിന്റെ സന്ദേശവും

കൃപയിലും ശക്തിയിലും സമ്പന്നനായ ദേവൻ, തന്റെ പ്രബന്ധത്തിൽ എല്ലാം മധുരമായി നിര്‍ദ്ദിഷ്ടമാക്കുന്നവനും, അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നവരിൽ ഒരുവരെക്കൂടി സ്വർഗ്ഗീയ സഹായം വഴങ്ങാത്ത പുണ്യത്തിലാണ് ഒരു ദിവസം കറാവാജിയോയിലെ ജനങ്ങളെ പ്രത്യക്ഷതയിൽ കാണാനുള്ള തന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ആനന്ദിക്കുക.

പ്രഭുവിന്റെ ജന്മവർഷത്തിലെ മേയ് 26-നു രാത്രി അഞ്ചുമണിയോടെയാണ്, കറാവാജിയോ ഗ്രാമത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെപ്പറ്റി പറഞ്ഞത്. അവളുടെ പേര് ജനെട്ടാ എന്നായിരുന്നു. വയസ്സ് 32. പിതാവിന്റെ പേരു പീട്രൊ വാച്ചിയും ഭർത്താവിന്റെ പേരു ഫ്രാൻസിസ്കോ വരോളിയുമാണ്. എല്ലാവരുടെയും മനഃപൂർവ്വം, ക്രൈസ്തവ ദയാലുവായ ജീവിതവും സത്യസന്ധതയും അവളുടെ പ്രശസ്തി ആയിരുന്നു. ഗ്രാമത്തിനു പുറത്തുള്ള റോഡിലൂടെ മിസാനോയ്ക്ക് പോകുന്ന വഴിയിൽ അവൾ കിടക്കുകയായിരുന്നു, തന്റെ ജന്തുക്കൾക്ക് കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചാരലിനെയാണ് അവർ എങ്ങനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോവാൻ എന്നു വിചാരം.

അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞത്, ഒരു മഹത്തായ സ്ത്രീയുടെ രൂപം അവൾ കാണുകയുണ്ടായി. അത്യുന്ദരവും വില്പനയും ഉള്ളവളായിരുന്നു. നീല കുപ്പായമണിഞ്ഞ് തലയിൽ വെളുത്ത പട്ടുമൂടിയിരുന്നു.

അത്തരം മഹത്വം കാണുന്നതിനാൽ, അസ്ത്രോജിതയായി ജനെട്ടാ പറഞ്ഞു: "വിർജിൻ മേരി!"

എന്നാല് സ്ത്രീ അവളോട് തുറന്നു പറഞ്ഞത്: "ഭയം വേണ്ട, പുത്രിയെ. എനിക്കാണ് നീയുള്ളതു. പ്രാർത്ഥനയിൽ നില്ക്കുക."

ജാനെട്ടാ മറുപടി പറഞ്ഞത്: "സ്ത്രീ, ഇപ്പോൾ സമയം വേണ്ട. ഈ ചാരലിന് കുതിരകൾക്കായി നിൽക്കുന്നു."

എന്നാൽ ഏറ്റവും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട വിജ്ഞാനിയായ മേരി അവളോടു പറഞ്ഞത്: "ഇപ്പോൾ എനിക്കുള്ളതെല്ലാം ചെയ്യുക...."

അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവൾ ഗിയാനെറ്റയുടെ കൈയിലേക്ക് തന്റെ കൈ വയ്ക്കുകയും അവളെ മുട്ടുകൊണ്ട് നീക്കി. തുടർന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു: "കേട്ടാലും ശ്രദ്ധിക്കൂ, കാരണം ഞാൻ നിങ്ങൾ എവിടെയും പോയാൽ പലപ്പോഴും ഈ വാക്കുകൾ പറയാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു..."

തന്റെ കണ്ണുകളിൽ അശ്രുക്കളോടെ, ഗിയാനെറ്റയുടെ സാക്ഷ്യപ്രകാരം സ്വർണം പോലെയുള്ള ചമയം ഉണ്ടായിരുന്നത്, അവൾ പിന്നീട് പറഞ്ഞു:

"പാപങ്ങളുടെ കാരണം മനുഷ്യരും ദൈവത്തിന്റെ നിയാമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ഭൂമി നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത് എന്റെ പുത്രൻ, പരമേശ്വരനാണ്. അവർ കൂടുതൽ കടുത്ത തെറ്റുകളിലേക്ക് പോകുന്നു, പാപത്തിൽ നിന്ന് പാപത്തിലേക്ക് വീഴുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ ഏഴു വർഷമായി ഞാൻ മയ്യിൽ നിന്നുള്ള ദയയ്ക്കായി എന്റെ പുത്രനെ പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടുണ്ട്‍. അതിനാലാണ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഓരോർക്കും പറഞ്ഞുകൊടുക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അവർ എല്ലാവരും വൈകുന്നേരം പനിയിറച്ചി മാത്രമുള്ള ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കണം, ഞാൻറെ പുത്രന്റെ ബഹുമാനംക്കായി, സപ്താഹത്തിൽ ശനിവാരം നമ്മുടെ ഭക്തിപൂർവ്വമായ ആരാധനയിലൂടെയാണ് അവർ എല്ലാവർക്കും വൈകുന്നേരം ഉപവാസമിരിക്കണം."

"അന്ന് അർധദിവസത്തെ ഞാൻറെ ബഹുമാനാർത്ഥമാണ് അവർ നിങ്ങൾക്കായി അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്."

വിരജിന്‍ മാതാവ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞു, കൈകൾ തുറന്നുകൊണ്ട്, വേദനയോടെ. ഗിയാനെറ്റാ പറഞ്ഞു: "അറിഞ്ഞില്ലേ പേരുകൾ."

പരമദയാലുവായ വിരജിന്‍ മാതാവ് ഉത്തരം നൽകി: "എഴുന്നേൽക്കൂ, ഭയം വച്ചിരിക്കുക. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യപ്പെട്ടതെല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുക്കൂ. ഞാന്‍ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ സാക്ഷ്യം നൽകും, അങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും സംശയമില്ലാത്ത വിധത്തിൽ."

അങ്ങനെയാണ് അവൾ പറഞ്ഞു, ഗിയാനെറ്റയുടെ മുകളിൽ കൈവിരലുകൾ ചേർത്ത് സങ്കൽപ്പം ചെയ്തു. തുടർന്ന് അവളുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി.

തുടങ്ങി കാരാവാജോയിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുകയും ഗിയാനെറ്റാ എല്ലാം പറഞ്ഞു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ട് പലരും അവളെ വിശ്വസിക്കുകയും ആ സ്ഥാനം സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തിരുന്നു, അതിനാൽ ഒരു കുളം കാണപ്പെട്ടു, മുമ്പ് ഒരുവനുമായിരുന്നില്ല.

അവിടെയുള്ള കുളത്തിലേക്ക് പല രോഗികളും പോയി, തുടർന്ന് കൂടുതൽ ആളുകൾ വിശ്വസിച്ച് പോകുകയും ചെയ്തു, ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയില്‍ വിശ്വാസം കൊണ്ട്. അങ്ങനെ വാർത്തകൾ വ്യാപിച്ചു, രോഗികൾ അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി തിരിച്ചുവന്നതെന്ന് പറഞ്ഞു, അതാണ് പരമേശ്വരന്റെ പുത്രിയായ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധമായ മാതാവിന്റെ പ്രാർഥനയും അനുഗ്രഹവും കാരണം.

താൻ, പിതാവും പരിശുദ്ധാത്മാവും വിശ്വാസികളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി നിത്യവും സ്തുതി ആരാധനയാണ്. ആമേൻ.

അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നുള്ള തെറികൾ, അവൾ അസുഖം പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയായി തുറന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചുവരുകൾ

കാരാവാജിയിലെ മദോണയുടെ വിലാപവും അതിൽ ധ്യാനിക്കേണ്ട വിശേഷിപ്പും അധികം പ്രാധാന്യമില്ലാതെ കടന്നു പോയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ജിയന്നറ്റാ അവളുടെ തെറികളെയും അസുഖത്തെയും പിടിച്ചുകൊണ്ട്, ആ മദോണയുടെ വിലാപവും അതിന്റെ സന്ദേശവുമാണ്: മദോണ തെറികൾ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോട് സംസാരിക്കുന്നു. അവയ്ക്കു സ്വർണം പോലെയുള്ള ചമയം ഉണ്ടെങ്കിലും അത് അവളുടെ ശ്രദ്ധയിലേക്ക് വരാൻ വിധേയമാണ്. തുറന്നകൈകളും അസുഖം പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയും, ദിവ്യജനനിയുടെ മാതാവ് ജിയന്നറ്റയ്ക്കു വിലാപവും സമ്പൂർണ്ണമായ കരുണയും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ദിവ്യജനനിയുടെ മാതൃവിദ്വേഷമാണ് അവളുടെ വിദ്വേഷം, അത് പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് സുന്ദരം പോലെയുള്ള ഭീഷണിയായി ഗോസ്പൽ വരുന്നതുപ്രകാരം: "...ഇല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എവരും അതേപടി വിനാശം പ്രാപിക്കുമ്" (Lk 13:3, 5).

എന്നാൽ ആ ചർച്ചിന്റെ കാലഘട്ടവും സമയത്തിന്റെ ഹിംസയും കാരാവാജിയിലെ സ്വദേശത്തിലുണ്ടായിരുന്നതും പരിഗണിക്കുമ്പോൾ അത് നിശ്ചിതമായിരുന്നു.

ജെറാ ഡി'അഡ്ഡയുടെ പ്രദേശത്തെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിതിവരുമാനത്തിന്, 1431 മുതൽ വീണ്ടും വെനിസ് റിപ്പബ്ലിക്കും മിലാൻ ഡച്ചിയും തമ്മിലുള്ള ശത്രുതകൾ പുനർജീവിച്ചിരുന്നു. കാരാവാജിയോ നിരവധി വർഷങ്ങളായി 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായി നിലകൊണ്ടു. 1432 മുതൽ 1441 വരെ, 1448 മുതൽ 1453 വരെയുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ കാരാവാജിയോ മിലാൻ ആയും വെനീസും തമ്മിലുള്ള നിയന്ത്രണത്തിൽ വളഞ്ഞിരുന്നു, അതിൽ യുദ്ധങ്ങളും സമാധാനവും ചർച്ചകളുമുണ്ടായിരുന്നു. ശാന്തി അസ്ഥിരമായിരുന്നു. ജെറാ ഡി'അഡ്ഡ 1499 വരെയുള്ള കാലഘട്ടം മിലാൻ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ളതും സാമൂഹികമായി ശാന്തവുമായിരുന്നെങ്കിലും, പിന്നീട് മറ്റു പത്ത് വർഷങ്ങളോളം വെനിസിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

പ്രാർത്ഥനാ കേന്ദ്രവും ഉറവിടവും

മുമ്പ് കാണാത്ത ഒരു ഉറവിടം

"അമ്മയുടെ ഫൗണ്ടൻ" എന്ന് ഇപ്പോൾ കരവാജിയോ ശ്രീനായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളോളം, സ്ഥലവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ചർച്ചും "സാന്താ മറിയ അല്ല ഫൊണ്ടാന" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഈ രീതി എഴുതുന്നതിനുള്ള ഒരു വ്യക്തമായ കാരണമുണ്ടായിരുന്നു.

കരവാജിയോയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വലിയ കൗൺട്രിസൈഡ് ഭാഗമായി മാസ്സോളെങ്കൊ പാട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നതായി തീർപ്പ് നൽകുന്നു, അത് "അനുക്രമിച്ചും വരണ്ടും വിസ്തൃതമായ സ്ഥലത്തിലല്ല...എന്നാൽ ഏറ്റവും നിശ്ചിതമായി ഇവിടെ ഫൗണ്ട് ആണോ മറ്റൊരു ജലസ്രോതസ്സാണോ ഇല്ല" എന്ന് 1599 ലെ ഹിസ്റ്ററിയിൽ പാവ്ലോ മറിജി, സമയത്തിന്റെ ചരിത്രകാരൻ തുടങ്ങുന്നു. നിഷേധം കരവാജിയോയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ റിപ്പോർട്ടിലൂടെയാണ് "ലറ്റേരെ പാറ്റന്റി"യിൽ ആന്തണിയോ അലിയാർഡിയുടെ വിക്ര് ജനറൽ ബിഷപ്പ് വെഞ്ചുറിനൊക്കെ മാറുന്നത്: അമ്മയുടെ പ്രത്യക്ഷം ഒരു സ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറഞ്ഞു, അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും ഇന്നും ഫൗണ്ട്; അവൾ "നടുത്തുള്ള" (പ്രോപി ഫോണ്ടേമ്) അതിൽ നിന്ന് താമസിയാതെ അങ്ങനെ സ്ഥലത്തെ വളരെ സ്പഷ്ടമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞു, ചില ദശകങ്ങൾക്കിടയിൽ.

കരവാജിയോയിലെ ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിന് "അൽ മാസ്സോളെങ്കൊ" കൗൺട്രിസൈഡിൽ മീസാനോയിലേക്ക് പോകുന്ന റൂട്ടിലുണ്ട് ഒരു വലിയ, സ്പഷ്ടമായി തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട ജലസ്രോതസ് എന്നത് അറിവുണ്ടായിരുന്നു. അവിടെയുള്ള ഭൂമി പലപ്പോഴും പ്രദേശത്ത് ഉള്ളവയിൽപെട്ട് നിരവധി ജലസ്രോതസ്സുകളാൽ സമൃദ്ധമാണ്.

ജിയാനറ്റാ ആ ലാൻഡിൽ തന്റെ ചാരൽ മുറിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, എന്നാലും അവൾക്ക് അമ്മയുടെ പ്രത്യക്ഷം ഉണ്ടായ ദിവസത്തിൽ ഒരു ജലസ്രോതസ് കാണുന്നില്ല. അതാണ് എല്ലാവരെയും "അവർ പണ്ട് കണ്ടിട്ടുള്ള ഫൗണ്ട്" തേടി പോകാൻ കാരണമാകുന്നത്. അവിടെയുള്ള വെള്ളത്തിലൂടെ മാത്രം ആളുകൾ രോഗശാന്തിയിലേക്ക് വരുന്നു, അങ്ങനെ അതു "പാവുലോസ് സ്രോതസ്സ്" ആയിത്തീരും. ഒരു ലീജൻഡറി അനിശ്ചയവാദി, അവിടെയുള്ള തടിക്കൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന മരക്കട്ടകൾ കളഞ്ഞുകൊണ്ട് (അപ്പസ്തോളായുടെ തോമസ് പോലെ: "...നിങ്ങൾ കാണാത്തതുവരെ...എന്റെ കൈകളാൽ സ്പർശിച്ചില്ലെങ്കിൽ...ഞാൻ വിശ്വസിക്കാറില്ല") അതു പൂക്കുന്ന ഒരു ചെറുപ്രകൃതി ആയിത്തീരുന്നു, അങ്ങനെ അവിടെയുള്ള ജലസ്രോതസ് "പരിചയമുണ്ടായ മിരാക്കിൾ ഫൗണ്ടൻ" എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് അവർ കാണാൻ ഓടിയെത്തുന്നവർക്ക്‍ നമ്മുടെ അമ്മയുടേയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടലിന്റെ സ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കണം? ഒരാൾ പറയും, "ഫൗണ്ടനിൽ." എന്നാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഈ പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലോകഭാഷയിൽ ഉള്ളതു കൂടാതെ അധികാരപൂർവ്വം ലാറ്റിൻ രേഖകളിലും സാന്ത മറിയാ അല്ല ഫൌണ്ട്നയ്‍ക്കായി വായിക്കണം. അതിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾക്ക് തന്നേ ഈ ചർച്ചിന്റെ സ്ഥാനം, മിസാനോ റൂട്ടിലേയ്ക്കു പോകുമ്പോൾ മസ്സോളെൻഗൊ പ്രതിഷ്ഠാനത്തോടടുത്തുള്ള (അഡ്) ഒരു സ്രവം അടുക്കിയാണ് എന്ന് അറിയിക്കണം. ഈ വായനയിലൂടെയാണ് സ്ഥലങ്ങളുടെ കണക്കുകൂട്ടൽ അനുസരിച്ച്, മേയ് 26 നു നടന്ന സംഭവത്തിന്റെ വിവരണങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ആരോപണം അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസം തെറ്റായി കാണുന്നതും ഒഴിവാക്കുന്നത്.

സന്ക്തുമാരിയുടേയും ഇന്റീര്യർ

ജലത്തിന്റെ ചിഹ്നവും ഗോസ്പെൽവും

ഇതിന്റെ സ്വന്തം രീതി ഉപയോഗിച്ച്, ജലപ്രളയങ്ങളുടെ ഫൗണ്ടൻ ഇപ്പോൾ ഈ സ്ഥാനത്ത് ഗോസ്പെൽ വിന് സാക്ഷ്യം നൽകുന്നു. ഇത് പഴയ കാലത്തെ സാക്ഷികളാൽ മുതൽക്കേ നന്നായി അറിഞ്ഞിരുന്നു, അവർ "രേഖപ്പെടുത്തിയ" ചികിത്സകൾക്ക് ഗോസ്പെലിന്റെ ഭാഷയിൽ: "അഡി (ഓഗസ്റ്റ് 10, 1432). സ്റ്റീഫാനൊ, ഗബ്രിയേല്ലോ ഡി സെനാലിജ്ഡി ട്രവിയുടെ മകൻ, നാലു വയസ്സുള്ളവൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മയുടെ തെളിവുപ്രകാരം എപ്പോൾക്കും പോകാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഫൗണ്ടനിൽ കുളിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം ഒറ്റയ്ക്ക് പാദങ്ങളോടെയാണ് നടന്നത്, മറ്റൊരു സഹായമോ ഇല്ലാതെ.

ജലത്തിന്റെ ചിഹ്നവും യേശുവിന്റെ അമ്മയുടെ ജനതയുടേയും വഴിയിലൂടെയും നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ചരിത്രത്തിലും പങ്കാളികളായി, അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിലെല്ലാം കാണപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തു ജലം വിന്നിലേയ്ക്ക് മാറ്റി ആദ്യമായി സൈനും നടത്തിയപ്പോൾ അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യം "നിശ്ചയാത്മകമായിരുന്നു." ജലത്തിലൂടെയും ശരീരവും ആത്മാവുമായുള്ള ചികിത്സകൾക്കായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ പാപം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുറന്ന ഹൃദയം മുതൽ ഒഴുകിയ ജലവും രക്തവും വാഷ് ചെയ്യുന്നു, ബപ്റ്റിസത്തിൽ ജനിച്ചവർക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ജീവനിലേയ്ക്കു വിളംബരം നൽകുന്ന സ്പിരിറ്റിന്റെ ദാനം.

എന്നാൽ രോഗികളെ ശ്രീനിന്റെ മുൻകൂറിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും, പവിത്രമായ ഫൗണ്ട്‌നെറ്റ് വഴി കടന്ന് അവർക്ക് ആരോഗ്യം പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ; ഈ സ്ഥലത്തേക്കുള്ള തീർഥാടകരുടെ ഒഴുക്ക് മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് ദയയുടെ ജലം പിടിച്ചെടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് കാണാം. വിശ്വാസികളായ ജനങ്ങളെ "എന്തും" യേശുവിനോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവർ മറിയത്തിന്റെ ഇടപെടൽ വഴി അദ്ദേഹത്തിന് അഭ്യർഥന ചെയ്യുന്നു ("അതിൽ കൂടുതൽ തീയിലില്ല!"), അദ്ദേഹം അതു ചെയ്തേക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച്. ഈ രൂപത്തിൽ നമ്മൾ സന്തോഷജന്യവും, അനുഭവപരമല്ലാത്തും ആയ വിശ്വാസത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നുവോ? അഥവാ മാത്രം ഒരു പരിതാപകരമായ പ്രാർത്ഥനയിലാണ് നമ്മൾ പിന്തിരിയുന്നത്?

ഇപ്പോൾ യേശു മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ കടന്നുപോകുന്നു, "പവിത്രാത്മാവിന്റെ ശക്തി" വഴി ജീവിതജലത്തിന്റെ സ്രോതസ്സിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ എക്കാലവും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത് യേശുവിനെ യൂഖാരിസ്റ്റിക് ചിഹ്നത്തിൽ രഹസ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനാൽ ആണ്.

എന്നാൽ, ജനങ്ങളുടെ സമ്പർക്കം അവനുമായി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ മാനവീയതയുടെ പരിവർത്തനം, ഹൃദയം പുനരുത്ഥാനം ചെയ്യുക, ശാരീരിക അസ്വസ്ഥതകൾ നിന്ന് രോഗമോചനം എന്നിവ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, അതു ക്രിസ്തുവിന്റെ അവതാരത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളും മധ്യസ്ഥതകളും വഴി ആണ്. "ആരുടെ ദയാ വർഷം" എന്നത് തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, യേശുക്രീസ്റ്റിൽ നമ്മൾ സമീപിക്കാനും, ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ഏകമാത്രമായ ഭാഗ്യം നേടാനുമുള്ള സാധ്യത അവിടെ വച്ച് നൽകപ്പെടുന്നു.

ജലത്തിന്റെ ചിഹ്നം, ഗിയന്നറ്റയുടെ ഉറപ്പിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനു പുറമേ, ദൈവിക അനുഗ്രഹത്തിന്റെ രോഗശാന്തി ശക്തിയുടെ പ്രകടനമാണ്. അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് മറിയത്തിന്റെ ഇടപെടൽ വഴിയാണ് ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

"എന്റെ കഥയെ ആരും വിശ്വസിക്കില്ല," ഗിയന്നറ്റ പറഞ്ഞു.

അതേ സമയം, ഏറെ ദയാലുവായ വിർജിൻ മറിയം "നിങ്ങൾ ഉണർന്ന് ഭീഷണിപ്പെടരുത്. നിനക്കായി ഞാൻ ആജ്ഞാപിച്ചത് പറഞ്ഞു കൊടുക്കുക; എന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ വഴിയുള്ള സ്ഥിരീകരണം ഉണ്ടായേക്കും, അങ്ങനെ നിന്റെ കഥയെല്ലാം സത്യമാണെന്ന് ആരുമില്ലാത്തവിധം വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു." ... ഗിയന്നറ്റയുടെ മുകളിൽ ക്രോസ് ചിഹ്നം വരുത്തി അവർ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നത്.

അതേപടി പഴയ കഥയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്: "ചെറുപ്പ്" എന്നാൽ, മുമ്പ് ആരും കാണാത്ത സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നാണ് അവർ രോഗികളുടെ അസ്വസ്ഥതകളിൽ നിന്ന് മുക്തിയായത്.

പ്രത്യക്ഷത്തിന്റെ ദൃശ്യവുമായി സംഘടന

ഉപദേശം: പരിവർത്തനംക്കുള്ള ഗോസ്പൽ വിളി

വരിയായും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ശ്രദ്ധേയമായിരുന്ന കാരാവാജോയുടെ ദേവാലയം, അതിന്റെ ചരിത്രവും പരമ്പരാഗതങ്ങളും ഭക്തികളുമാണ് പ്രസിദ്ധമാക്കിയത്. അതിനാൽ ആകാശദർശനത്തിന്റെ സന്ദേശം ഏറെക്കുറെ അവഗണിക്കപ്പെടുകയും പിന്നീട് നിരൂപണം ചെയ്യാതെയുള്ള നിലയിലായിത്തന്നെയും തുടരുന്നു.

അത് ധാരാളമായി അസ്വാഭാവികമായ ഒരു രൂപത്തിലും സാഹിത്യവിദ്യയും തീയോളജിയും നമ്മുടെ സംസ്‌കൃതത്തിൽ നിന്നു വേർപെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത്ഭുതകരമാണെങ്കിൽ, 1432 മെയ് 26-നുള്ള പ്രത്യക്ഷത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന "അചഞ്ചലമായ ചുമരുകൾ"ക്ക് പകരമായി ജിയാനറ്റയ്ക്കു നമ്മുടെ ലേഡി പറഞ്ഞ വാക്കുകളിലേക്കാണ് ശ്രദ്ധയും ഭക്തിയും കൂടുതലായി കേന്ദ്രീകൃതമാകുന്നത്.

എന്ത് വാക്കുകൾ? അവയെല്ലാം പുനരവലോകനം ചെയ്യുക, ബിഷപ്പ് സ്പീഷ്യാനൊയുടെ പരിപാലനാ യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള "അധികാരപൂർവ്വം" അക്കൗണ്ടിന്റെ മുൻ‌ഗാമി രേഖകളിൽ നിന്ന് നമ്മൾക്ക് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ വിശ്വസ്തമായി വിവർത്തനം ചെയ്യുക:

"നന്നായി കേട്ട് ഓർമപ്പെടുത്തുക. ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നത്, എവിടെയും പ്രചരിപ്പിക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ പറഞ്ഞുപറ്റിയാലും ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു: മൈ സൺ ദി ഹൈസ്റ്റ് ഓൾമൈറ്റ്‌തിന്റെ ഇഷ്ടം ഈ ഭൂമിയിൽ നാശനടത്താൻ. മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ അപരാധങ്ങൾക്ക് പകരമായി കൂടുതൽ വളരെക്കൂടുതലായി ചെയ്യുന്നു, അവർ പാപത്തിൽ നിന്ന് പാപത്തിനു ചാടി പോകുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ ഏഴ് വർഷം ഞാനും മൈ സൺ‌നോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു തങ്ങളുടെ അപരാധങ്ങൾക്ക് കൃപയെ ആവശ്യപ്പെടാൻ. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാവർക്കുമായി പറഞ്ഞു കൊടുക്കണം: അവർ എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ചയും ഞാന്‍റെ മകനിന് ബ്രേഡ് ആൻഡ് വാട്ടർ നോമ്പുചെയ്തിരിക്കണമെന്ന്. "

വാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രയോഗങ്ങളും പുറത്തു വിട്ടാൽ, അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ ഇത് ഒരേയൊരു മേശേജാണ് - അവസാനമായി മറ്റുള്ളതാകാൻ കഴിയില്ല - ഓൾഡ് ടെസ്റ്റമന്റിൽ നിന്ന് ന്യൂ ടെസ്റ്റമന്റിലേക്ക്, ഒരു പ്രോഫറ്റിക് വാക്വം അറിഞ്ഞു പോകുന്നതിനിടയിൽ ജീസസ്‌ന്റെ വിളിപ്പാട്ടിലൂടെയാണ് ശബ്ദിക്കുന്നത്, "പശ്ചാത്താപിക്കുകയും സുഖവാർത്തയെ വിശ്വാസമുള്ളതാക്കുകയും ചെയ്യുക... രക്ഷയുടെ സമയം വന്നിട്ടുണ്ട്... ഗോഡ്സ് കിങ്ഡം പൂർത്തിയായിരിക്കുന്നു."

സാംസ്‌കാരികവും സാഹിത്യവുമായി മൂടപ്പെട്ടതിൽ നിന്ന്, കാരാവാജോയുടെ ആക്ഷേപത്തിന്റെ വാക്കുകളുടെ വിശദമായ നിഗമനത്തിൽ അവരുടെ പൊള്ളയായും ശുഭ്രയായും നിലനില്ക്കുന്നതിനാൽ, ഒരു ഒറ്റ സന്ദേശത്തിലേക്ക് എല്ലാം നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുന്നു: "പശ്ചാത്താപിക്കുകയും സുഖവാർത്തയെ വിശ്വാസമുള്ളതാക്കുകയും ചെയ്യുക," അങ്ങനെ രക്ഷിതാവിന്റെ മാതാവ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നത്, ജോൺ എവാൻജലിസ്റ്റിനാൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത അവരുടെ അവസാന വാക്കുകൾ പുനരവലോകനം ചെയ്യുന്നതിനായി ആ സമയത്തും എല്ലാ കാലങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക എന്നതുപോലെ തന്നെയാണ്.

അതേസമയം, ഭീഷണിയും ശിക്ഷയുമായി സഹിതം വരുന്നതിനാൽ - ദൈവത്തിന്റെ പുത്രൻ മനുഷ്യരിൽ വന്നപ്പോൾ "ഹൃദയത്തിന്റെ കടുപ്പവും" പ്രോഫെറ്റിക് ചലഞ്ചിനെയും, പരിവർത്തനം ചെയ്യാത്തവർക്കുള്ള നിയമസാധിതമായ വിധി എന്നതിന്റെയും സംബന്ധം തുറന്നു പറഞ്ഞു. പക്ഷേ, ഈ ആഹ്വാനം ഒരു ദയാലുവായ മനുഷ്യന്റെ കൃത്യങ്ങൾക്ക് പ്രദാനിക്കപ്പെടുന്നു.

വ്രത്തും ഭക്തിപരമായ പ്രവർത്തികളുടെ ആഹ്വാനവും വിരോധം ചെയ്യാൻ പാടില്ല. ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന്റെയും തുടർച്ചയായ പരിവർത്തനത്തിന്റെയും ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് മരണശേഷി; വിശ്വാസത്തിന് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ ശുദ്ധിയെ സംബന്ധിച്ച്, ഇത് വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ വൈവിദ്ധ്യമുള്ള സാംസ്കാരികവും കാലഘട്ടങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അമ്മയുടെയും ദിവ്യദർശനത്തിന്റെയും മെസ്സേജുകളുടെ പ്രാധാന്യം, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഭാഗ്യം കാണുന്നവർക്ക് ജീസസ് ക്രിസ്തുവും ചർച്ചുമായുള്ള കേന്ദ്രപാതയുടെ പേരില്‍ വളരെക്കാലമായി തടയപ്പെടുന്നു. ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആധാരമില്ലാതെ, മനുഷ്യരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി ജീസസ് ക്രിസ്തുവിനും ചർച്ചുമായുള്ള കേന്ദ്രപാതയുടെ പേരില്‍ വളരെക്കാലമായി തടയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇത് യഥാർത്ഥവും അല്ലെന്നവയും ദിവ്യദർശനങ്ങളുടെ വ്യത്യാസമാണ്: സത്യസന്ധമായ ദിവ്യദർശനം ഗോസ്‌പലിനെ പുനരുത്ഭാവിപ്പിക്കുന്നു; മറിയും പുണ്യാത്മാക്കളും ദൈവത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ജീസസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏക രക്ഷാകർത്താവായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശവും നൽകുന്നു.

ജീസസ്സ്‌ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമല്ല, ചർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിലും - ഇത് നമ്മുടെ സമയമാണ് - ക്രിസ്തുവിന്റെ അമ്മയ്ക്ക് ലോഡിനെ തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള ദൗത്യം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "പുതിയ കാലങ്ങളിലെ പ്രവാചകൻ" എന്ന പദവി മറിയാ, ചർച്ചയുടെയും അതിൽ നിന്നും ജീസസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വരവിനുള്ള അമ്മയാണ്. ദൈവജനതയിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന "പൂര്വികർ" ആയ ചർചുമായി സഹിതം മറിയാ, എല്ലാവർക്കും ക്രിസ്തുവിൽ സംഗമിക്കാൻ നയിക്കുന്നു.

സെന്റ് ജോൺ പോൾ II 1992 ജൂണിൽ സങ്കീർത്തനസ്ഥാനത്തെ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു

കൃപയുടെ ശബ്ബത്ത്

"ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പറയണം" , പുരാതന രേഖകൾ തുടരുന്നു, "...വെസ്പേഴ്സിന് ശേഷം എല്ലാ ശബ്ബത്തും ന്യായമായ ആദരണയ്ക്കായി മേൽക്കോയ്മയിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഉത്സവം നടത്തണം. അവർ അമ്മയുടെ വഴി തന്റെ പുത്രനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കുള്ള സ്തുതിയാണ് ഈ അർധ ദിവസത്തെ സമർപ്പിക്കേണ്ടത്."

ഇതുവരെ കന്യകയെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി അപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യ തലമുറ ദൈവദൂതരുടെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സംഭവിക്കുന്നത് എന്താണ്? "എല്ലാവർക്കും പ്രാർത്ഥനയിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നതിനാൽ, ചില സ്ത്രീകളോടൊപ്പം മറിയയും യേശുവിന്റെ അമ്മയുമായി ഒത്തു നിൽക്കുകയും ചെയ്തു." ഏഴ് വർഷങ്ങൾക്ക് പുറകെ ഒരു ആരാധനാ സ്ഥലവും ഷബത്ത് ആഘോഷിക്കാനുള്ള പ്രത്യേക സ്ഥാനം "അവൻ ഇടപെടിയതിനാൽ" കൃതജ്ഞതയോടെയാണ് അർപ്പിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്യാൻനെറ്റയ്ക്ക് കോംപാർസയിൽ നിന്ന് ഇത് വാങ്ങി ആരാധനാ മന്ദിരവും രോഗികളുടെയും തീർഥാടകരുടെയും ആശ്രയം നൽകുന്ന സ്ഥാനവുമായി നിർമ്മിക്കുകയായിരുന്നു. അതിന്റെ പ്രതിനിധികൾ അപ്പോസ്തലിക് സഭയുടെ അനുവാദം വാങ്ങി ഒരു ചാപ്പൽയും ആശുപത്രിയും പണിതു: ദർശനത്തിന്റെ സംഭവവും പ്രാർത്ഥനയിലും പരിശ്രമത്തിലുമുള്ള കരുണയിൽ വിളഞ്ഞു.

അപ്പാരിഷന്റെ സന്ദേശം മുഴുവൻ സ്വീകരിക്കുന്നവർക്ക്, ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി വിശ്വാസത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നത് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റമാണ്. ഭയവും നിരാശയും ഉള്ളതുകൊണ്ട് അന്തരീക്ഷം ഒഴിവാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നില്ല; ചർച്ച് ലോകത്ത് നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ വീടും മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് പിണക്കം, രോഗികൾ, അഭാവവും.

ദൈവത്തിൽ തിരികെ വരുന്നതിന്റെ ഫലമായും സാമീപ്യം വളർത്തിയാൽ ആനന്ദമുണ്ട്. മറിയയുടെ ഇടപെടൽ വഴി ലഭിച്ച "കൃപ"യ്ക്ക് കൃതജ്ഞതയുള്ളത് നിഷ്കരുണമാണ്; എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഒരു ദൗത്യം അല്ല, സന്തോഷം. ശ്രീനിൽ, ദൈവത്തിന്റെ ഭയം ഉള്ളവർക്കായി "അന്യായങ്ങൾക്ക് മേൽ" പലപ്പൊഴുമുണ്ടാകുന്ന കൃപയെക്കുറിച്ച് ഗ്ലോറിയും ആഘോഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; അച്ഛന്റെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് തിരികെയെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ "കണ്ടുപിടിത്തം" ആഘോഷിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതാണ്.

മറിയയും, യേശുവും ശിഷ്യന്മാരുമൊപ്പം വിവാഹത്തിൽ പങ്കെടുത്താൽ, ഇന്നവരെ "നിക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്ന മധുര വൈൻ" കുറയില്ല.

1948 ലെ സാങ്ക്‌ട്വറി പോസ്റ്റ്കാർഡ്

ചില ചമത്ക്കാരങ്ങൾ

കാരവാജിയോ ഒരു സങ്കേതമെന്നപോലെ, അതിന്റെ സ്വന്തം അനുഗ്രഹ ചരിത്രവും ഉണ്ട്. "ചരിത്രാത്മക" അജ്ബ്‌സ്വർ പിലഗ്രീംസ്ക്ക് ഹോളി ഫൗണ്ടൻറിൻ്റെ അടിത്തട്ടിൽ 30 മീറ്റർ നീളമുള്ളതും അഞ്ചു സെല്ലുകളുമുണ്ട്. അവസാന സെൽയിൽ ഒരു വലിയ സിയേന മാർബിള് ബാസിനുണ്ട്, പിലഗ്രീംസ്ക്ക് അനുഗ്രഹ ജലം എടുക്കാൻ കഴിയുന്നു. താൽപര്യജ്നകമായ സംഭവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് "ഗ്രസ്സയാനോയുടെ ചാലഞ്ച്". ഒരു ഗ്രസ്സയാനോ, അശ്വാസമില്ലാതെ, മേരി അവളുടെ പാദങ്ങൾ വച്ച സ്ഥലത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

ഒരു ശുഷ്കമായ തടിയെടുത്ത് അദ്ദേഹം നട്ടു, അത് ഉണങ്ങുന്നതും ഇലകളുമായി മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനെ കാണുകയും ചെയ്തു.

മറ്റൊരുപദം ഡോമിനിക്കോ മോസ്സാക്കാഗ്നയുടെ ആകുന്നു. 1520-ൽ കള്ളക്കേസ് ചാർജ് ചെയ്ത അദ്ദേഹം വധശിക്ഷയ്ക്കു വിധേയനായി; എന്നാൽ എക്സെക്യൂഷണറിന്റെ അക്ഷം തലയിൽ പതിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കൽ പോലും മുറിവുണ്ടാക്കിയില്ല. മെയ് 26 ആയിരുന്നു, ജനങ്ങൾ അത്ഭുതകരമായി ആഘോഷിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 9, 1650 രാത്രിയിൽ ഒരു അജ്ഞാത പിലഗ്രീം അവന്റെ പ്രതിപക്ഷിയെ ഇവിടെയാണ് കണ്ടത്, അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. ദുരന്തവശാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ താമസിക്കാനായി ആരാധനാലയവും അതു സമയം അടച്ചിരിക്കുന്നു. മേരിയുടെ സംരക്ഷണം അഭ്യർത്ഥിച്ചു, പിന്നെ വാതിൽ ബോൾട്ട് വിച്ഛേദിച്ച് അവനെ സുരക്ഷിതമായി സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് ദിവ്യമാതാവിന്റെ പ്രതിമയുടെ അടുത്ത് നിർത്താൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.

കാരവാജിയിലെ മേരിയുടെ പ്രാർത്ഥന

കരവാജിയോ മഹാനായ പുണ്യതമയേ,
അനന്തമായ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ഉറവിടം,
പ്രാചീനവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നതും ആയ ഭക്തി,
നിങ്ങളുടെ ദർശനം ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ ദിവസത്തിൽ,
എല്ലാവരുടെയും അഭ്യർത്ഥനയെ
വിളമ്പാതിരിയ്ക്കുക;
വൃഥാ പ്രാർത്ഥിക്കപ്പെടുന്നവർക്കും നിങ്ങളുടെ കടമറ്റം.
കാരവാജിയോ മാതാവേ, ഞങ്ങള്‍ക്കു പ്രാര്ത്ഥന ചെയ്യൂ.
ഓരോ മഹാനായ പുണ്യതമയേ,
നിങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ
അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പരിപാലനത്തിലൂടെ,
ആന്ധന്മാർ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകാശം തിരിച്ചുപിടിക്കുക;
വൈക്കോലവും അനിശ്ചിതതയുമായ ക്രിസ്ത്യാന്‍ പാതയിൽ നടന്നവർ
ദിവ്യനിയമങ്ങളുടെ മാര്ഗത്തിൽ തെഴുതി നടക്കാൻ പഠിക്കൂ,
ദേവാലയത്തിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾക്ക് കേൾപ്പോരായ വാട്ടുകൾ തുറന്നു;
പാപത്താൽ മരണപ്പെട്ടവർ
സത്യജീവിതം തിരിച്ചുപിടിക്കുക
ജ്ഞാനപ്രകാശവും ഹൃദയം ശാന്തിയും ഉള്ള സ്ഥലത്ത്.
കാരവാജിയോ മാതാവേ, ഞങ്ങള്‍ക്കു പ്രാര്ത്ഥന ചെയ്യൂ.
നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും സഹായം ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും,
ഓ മറിയെ, ഞങ്ങൾക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ പരിപാലകത്തേ,
വിശ്വാസത്തിൽ കൂടുതൽ ബലവാനാകുക;
പ്രണയം ഉറപ്പിക്കുകയും അതിനാൽ അത്യന്തം ആരാധനാ സ്തോത്രങ്ങളായി മാറി,
ദുര്‍മാര്ഗങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി നടക്കാതെ,
നിങ്ങളുടെ കടമറ്റത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിയുക.
ഓ കർമ്മണീയേ, ഓ ദയാലുവേ, ഓ മധുരമായ വിര്‍ജിൻ മറിയം.
കാരവാജിയോ മാതാവേ, ഞങ്ങള്‍ക്കു പ്രാര്ത്ഥന ചെയ്യൂ.
ആമെൻ.